Veza između škapulara Gospe Karmelske, krunice i Gospe Fatimske presudna je za naš duhovni život i rast.
“Da, krunica i škapular su neodvojivi”, rekla je sestra Lúcia tijekom intervjua s dvojicom karmelićanskih svećenika, jednim priorom iz New Yorka, koji ju je posjetio 1949. godine. Jedan karmelićanin otac Donald O’Callaghan ponovno je upitao misli li ona “da škapular je bio dio fatimske poruke.” Lúcia je odgovorila: „Škapular i krunica su neodvojivi. Škapular je znak posvete Gospi.”
Prikladno, ovaj se susret dogodio 13. rujna. Točno 32 godine ranije, Gospa se ukazala fatimskoj djeci 13. rujna i rekla im:
Nastavite moliti krunicu kako biste zadobili kraj rata. U listopadu će doći naš Gospodin, Gospa od Dolorsa i Gospa od Karmela. Sveti Josip će se pojaviti s Djetetom Isusom da blagoslovi svijet.
Spomenite 13. listopada 1917. i odmah vam padne na pamet Čudo sunca. Ali tijekom tog istog ukazanja Gospa nam je dala dvije druge važne poruke. Prepoznala se kao Gospa od Ružarija, a ukazala se i nakon čuda kao Gospa od Karmela.
“Gospa želi da svi nose škapular.” Tako je sestra Lúcia izjavila drugoj dvojici karmelićanskih svećenika koji su je intervjuirali o istoj temi godinu dana kasnije, 1950. na blagdan Velike Gospe.
“Možemo li biti sigurni da je ona (Naša Blažena Majka) svojim izgledom odjevena kao Gospa od Karmela i držeći škapular mislila da želi škapular kao dio poruke?” upita karmelićanin otac Howard Rafferty.
“Da”, odgovorila je Lúcia. “Sada je Sveti Otac to već rekao cijelom svijetu, rekavši da je škapular znak posvete Bezgrješnom Srcu. Sada se nitko ne može složiti.”
Doista, ranije te godine papa Pio XII. napisao je pismo karmelićanima za njihovu 7. stotu obljetnicu škapulara i nazvao škapular „znakom njihove posvete Presvetom Srcu Bezgrješne Djevice, posvete koju u novije vrijeme imamo tako toplo preporučljivo.”
Pa ipak, otac Rafferty je još jednom upitao: “Dajući uvjete Fatimske poruke, je li ispravno reći da je škapular jedan od uvjeta?”
“Da, svakako”, odgovorila je Lúcia.
Ustrajao je: „Je li nošenje škapulara jednako važno kao moljenje dnevne krunice?
“Da”, potvrdila je Lúcia. „Krunica i škapular su nerazdvojni. Škapular je znak posvete Gospi.”
Ove intervjue iz 1949.-1950. dokumentirao je otac Kilian Lynch, karmelićanski prior iz Aylesforda koji je također posjetio sestru Lúciju 1950., u svojoj maloj knjizi, Gospa Fatimska i smeđi škapular. U Aylesfordu, u Engleskoj, Gospa se ukazala svetom Šimunu Stocku 16. srpnja 1251. Dala mu je smeđi škapular za karmelićanke i rekla:
Uzmi ovaj škapular. To će biti znak spasenja, zaštita u opasnosti i zalog mira. Tko god umre noseći ovaj škapular, neće trpiti vječni oganj.
Svakog 16. srpnja slavimo blagdan Gospe od Karmela. I svakog 13. listopada prisjećamo se Čuda Sunca i stalne upute naše Gospe Fatimske o svakodnevnom moljenju krunice. Ipak, je li i sada, 105 godina kasnije, poznata i praćena nužna i nepogrešiva veza između Gospina škapulara i Fatime? Svakako je vrijeme da shvatimo da je škapular također glavni dio Gospine fatimske poruke.
Kao što je rekao i časni Pio XII., neka smeđi škapular “bude vaš znak posvete Bezgrješnom Srcu Marijinu, što posebno potičemo u ovim teškim vremenima”.
Sveti pape vode primjerom
Govoreći o velikim običajima “pobožnosti prema Presvetoj Djevici Mariji”, papa sveti Pavao VI. je rekao: “Sudimo dobro prisjetiti se osobito marijanske krunice i vjerske uporabe škapulara gore Karmela.”
Pio XII je pisao o svom “vlastitom upisu od djetinjstva u bratovštinu istog škapulara”.
„I ja već dugo nosim karmelski škapular na srcu!“ uskliknuo je 2001. papa sveti Ivan Pavao II.
Kad je strijeljan na fatimsku obljetnicu 13. svibnja 1981., inzistirao je da mu se smeđi škapular ne skida. Pater Mariano Cera izvijestio je u jednom časopisu: “Neposredno prije nego što je Sveti Otac operiran, rekao je liječnicima ‘Ne skidajte škapular’. I kirurzi su ga ostavili uključenim.”
Ivan Pavao II nije tu stao. Pišući karmelićanima 2001. o 750. obljetnici podjele škapulara, ustvrdio je da je „najistinskiji oblik pobožnosti prema Presvetoj Djevici, izražen poniznim znakom škapulara, posveta njezinu Bezgrješnom Srcu. ” Sjetite se također da je Marija, povezana s Fatimom, više puta rekla da je posveta njezinu Bezgrješnom Srcu neophodna.
Sveti Ivan Pavao II je dodao:
Dvije su istine koje otkriva znak škapulara: s jedne strane, tu je trajna zaštita Blažene Djevice, ne samo na stazama ovoga života, nego iu trenutku prelaska u puninu vječne slave. ; s druge strane, postoji svijest da se pobožnost prema Gospi ne može ograničiti samo na povremenu molitvu njoj na čast, nego mora postati ‘navika’, odnosno trajni način kršćanskog življenja, sastavljen od molitve i nutrine. života, često pribjegavanje sakramentima i konkretno vršenje tjelesnih i duhovnih djela milosrđa.
Iz ovih riječi moramo shvatiti da škapular nije propusnica bez odlaska u nebo. I mi moramo učiniti svoj dio. To svakako uključuje molitvu krunice — opet Fatima i Karmel.
Uz ukazanje u Fatimi 13. listopada, Fatimsko-škapularna veza svetog Ivana Pavla II. jasan je poziv da odmah započnemo ili obnovimo našu pobožnost prema Gospi preko smeđeg škapulara zajedno s krunicom.
Fatimski biskup uspostavlja vezu
Pogledajmo još jedan aspekt poveznice škapular – Fatima – krunica. Što je veliki fatimski biskup mislio o škapularskoj vezi? Pišući pastoralno pismo za 13. srpnja 1951. u spomen na 7. stotu obljetnicu otkako je Gospa dala škapular svetom Šimunu Stocku, biskup José Alves Correia da Silva, biskup Leirije koji je bio blisko povezan sa sestrom Lúcijom i koji joj je naredio da napisala svoje memoare, rekla:
U Fatimi je Gospa od vidioca zatražila širenje pobožnosti škapularu. … Među mnogim povlasticama koje su pridodane ovoj pobožnosti je jedinstveno obećanje Blažene Djevice da će osloboditi od vječnog ognja sve koji nose škapular i ispunjavaju njegove obveze.
Razumije se da naš motiv nošenja škapulara ne smije biti oholost ili praznovjerje, nego iskrena i čvrsta nada da će nam Blažena Djevica udijeliti milost obraćenja i konačne ustrajnosti.
Zaključio je:
Fatima je, dakle, upečatljiva potvrda drevne pobožnosti Krunice i Gospina škapulara, a oboje sežu u vjekove vjere, kada je ljubav prema njoj prožimala okrilje života i svi nalazili ljepotu života u njoj. nju.
Crkva se s tim slaže. Vatikanski Imenik o pučkoj pobožnosti i liturgiji također ima vrlo jasna učenja o smeđem škapularu:
Škapular je vanjski znak sinovskog odnosa uspostavljenog između Blažene Djevice Marije, Majke i Kraljice Karmela, i vjernika koji se potpuno povjeravaju njezinoj zaštiti, koji se utječu njezinu majčinskom zagovoru, koji imaju na umu prvenstvo sv. duhovni život i potreba za molitvom.
Direktorij također primjećuje: “Njegova upotreba je doista univerzalna i, bez sumnje, to je jedna od onih pobožnih praksi koje je Vijeće opisalo kao ‘preporučeno od strane Učiteljstva kroz stoljeća’.
Dvojica marijanskih papa objašnjavaju vezu
Papa sveti Ivan Pavao II., koji je s ljubavlju promicao krunicu i čak dodao Svjetlosna otajstva, rječito je objasnio kako „znak škapula ukazuje na učinkovitu sintezu marijanske duhovnosti, koja hrani pobožnost vjernika i čini ih osjetljivima za Djevicu. Majčina puna ljubavi prisutnost u njihovim životima.”
Pola stoljeća ranije u svom pismu vlč. Pio XII je također rekao ovo:
Krist je put; Marija odražava put; njezin škapular nam je uspomena na putu. … Jer sveti škapular, koji se može nazvati Marijinim habitom ili ruhom, znak je i zalog zaštite Majke Božje.”
Dva povezana obećanja
Čini se da sigurno postoji veza u obećanjima naše Blažene Majke o nošenju škapulara iu različito vrijeme za molitvu krunice.
“Uzmite ovaj škapular, on će vam biti znak spasenja, zaštita u opasnostima i zalog mira. Tko god umre noseći ovaj škapular, neće trpiti vječni oganj.” Gospa je rekla svetom Šimunu Stocku kad mu je dala škapular.
“Isus želi uspostaviti pobožnost prema mom Bezgrješnom Srcu u svijetu. Obećavam spasenje onima koji ga prihvate,” rekla je Gospa od Ružarija fatimskim vidiocima u svom ukazanju 13. lipnja.
“Duša koja mi se preporuči molitvom krunice neće propasti.” Gospa je rekla među 15 obećanja rekla je o moljenju krunice. drugi je, “Obećavam svoju posebnu zaštitu i najveće milosti svima onima koji budu molili krunicu.”
Zatim tu su obećanja čistilišta. (Vidjeti the tri zahtjeva.) Ponovno provjerite gore što su rekli i Ivan Pavao II i biskup da Silva. Pio XII podsjetio je na onu o nošenju škapulara:
I zasigurno ova nježna Majka neće odgađati da što je prije moguće, svojim zagovorom kod Boga, otvori vrata raja za svoju djecu koja iskupljuju svoje pogreške u čistilištu – povjerenje koje se temelji na tom obećanju poznatom kao subotnja povlastica.
Slično, za jedno od 15 obećanja za moljenje krunice, Naša Blažena Majka također je rekla:
Ja ću izbaviti iz čistilišta one koji su bili posvećeni krunici.
Kako možemo odbaciti ova slična obećanja koja je naša Blažena Majka dala glede pobožnosti njezinu škapularu i krunici?
Kako možemo zanemariti vezu između Gospe od Karmela i Gospe Fatimske? Obnovimo tu vezu — ili je započnimo.
