Dok norveška vlada nastoji produljiti rok za izborni pobačaj, biskupi zemlje kažu da prijedlog zakona nije u skladu s njezinim vlastitim načelima i načelima Ustava.
Autorica Charlotta Smeds
“Ako promijenite zakon, to bi trebalo biti na bolje”, prema biskupu Eriku Vardenu, biskupu Trondheima u Norveškoj.
On i biskup Bernt Edvig, biskup Osla, potpisali su odgovor na osam stranica na prijedlog norveške vlade da se promijeni zakon o pobačaju koji je u zemlji na snazi od 1975. godine.
U 145.000 riječi povjerenstvo za pobačaj koje je imenovala norveška vlada predstavilo je svoj prijedlog o tome kako i zašto će biti lakše pobaciti u Norveškoj.
U svom odgovoru biskupi napominju kako duljina teksta, zajedno s nedosljednom mješavinom znanosti, politike, pa čak i ideologije, otežava čitatelju da obrati pozornost na stajališta koja prijedlog zakona čine neodrživim.
Glavna poanta prijedloga je produljenje roka za elektivni pobačaj za šest tjedana, zaključno s 18. tjednom.
Život počinje začećem
Sadašnji zakon očito nije dobar zakon, rekao je biskup Varden u intervjuu za Vatican News.
Biskupi navode da je “u katoličkoj kršćanskoj antropologiji aksiom da ljudski život počinje začećem i od tog trenutka nadalje zaslužuje poštovanje”.
Biskupi u svom odgovoru povezuju važeći zakon s novim prijedlogom zakona i bilježe niz etičkih, antropoloških i filozofskih promjena, a u prijedlogu novog zakona o pobačaju vide “jasan odmak od kršćanskog i humanističkog naslijeđa Norveška.”
Izbor na život ili smrt
Biskupi napominju da novi prijedlog zakona izbjegava govoriti o djeci, već jednostavno “jamči trudnicama pravo na pobačaj i pristup sigurnim pobačajima i liječenju”, tako da mogu “donositi neovisne odluke o svom tijelu”.
Promijenio se rječnik, napominju. Umjesto da se, kao u postojećem zakonu, govori o odgovornosti društva da pomogne ženi da rodi svoje dijete, koriste se konzumerističke riječi kao što su zahtjev, pravo i garancija kvalitete.
Ženin proces odlučivanja potpuno je privatiziran i prepuštena joj je naručiti abortus na web stranici putem digitalnog obrasca.
To je, primjećuju biskupi, ostavlja samu “pred izborom života ili smrti. Izbor koji istinsko ljudsko društvo ne može dopustiti da bilo tko sam napravi.”
Ne sukob rodnih uloga
Prijedlog zakona također je varljivo pojednostavljen u označavanju prethodnog zakona kao zastarjelog i patrijarhalnog.
“Žene, kao i muškarci, prirodno moraju imati autonomiju i kontrolu nad vlastitim tijelom”, kažu biskupi. “Ali pitanje pobačaja ne može se svesti, kao što to čini tekst, na sukob rodnih uloga.”
Uputnica povjerenstva za pobačaj predstavlja fetus uglavnom kao “izmet ženskog tijela, organskog parazita”.
“Ne možemo tražiti da žena svoje tijelo stavi na raspolaganje fetusu devet mjeseci”, stoji u prijedlogu zakona.
Nerođeno dijete zaštićeno norveškim ustavom
No, podsjećaju biskupi, “nerođeno dijete” pravno je zaštićeno norveškim ustavom.
“Čak su i nerođeni imenovani među onima koji imaju pravo na nasljedstvo”, kažu biskupi o Ustavu.
Nadalje primjećuju da se prava i dužnosti mogu pripisati nerođenom djetetu, koje također uživa vlastitu subjektivnost koju ne apsorbira subjektivnost majke.
“Ovaj dio norveškog zakona je zaboravljen u prijedlogu zakona, koji se stoga temelji na lažnim premisama”, primijetili su biskupi.
Je li fetus dijete? – U novom zakonu to ovisi hoće li se
U amandmanu na zakon stoji da zakon mora “jamčiti poštovanje nerođene djece”, ali istovremeno kaže da se trudnoća mora smatrati dijelom “privatnog života” žene.
Drugim riječima, novi prijedlog zakona potvrđuje da, u konačnici, kriterij za priznavanje djeteta ovisi o tome je li plod poželjan ili ne.
Još jedan dvosmislen paragraf prijedloga zakona na koji biskupi skreću pozornost jest mogu li se uz naprednu fetalnu dijagnostiku djeca pobaciti zbog pogrešnog izgleda te spolnih ili kromosomskih abnormalnosti.
“Predlog zakona još jednom uspostavlja sivu zonu u pogledu nepovredivosti života”, ističu biskupi.
Dužnost biskupa da odgovori
Biskup Varden napominje da je razumijevanje trudnoće ključno za pravilno razumijevanje prijedloga zakona i kako na njega odgovoriti.
“Vjerojatno sam jedini biskup na svijetu koji ima aplikaciju “Preglife” skinutu na svoj telefon”, kaže smiješeći se biskup Varden.
“Ali kao biskupi, dužnost nam je otvoreno govoriti o političkim i društvenim temama”, naglašava. “Ovdje zakon kaže da ljudi imaju pravo sami prosuđivati što čini život koji je vrijedan zaštite i ima vrijednost, a to je pogubno za društvo.”
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
