Osoblje CNA, 14. prosinca 2024. / 06:00 ujutro
U posljednjim mjesecima Drugog svjetskog rata, duboko u srcu nacističke Njemačke, katolički svećenik molio se u zatvorskoj ćeliji, čekajući suđenje i vjerojatnu smrtnu kaznu. Optužbe protiv njega bile su lažne, a njegovo suđenje, koje je počelo ubrzo nakon Božića, pokazat će se lažnim.
Kao što ste mogli očekivati, sve je to dovelo do pomalo prigušenog došašća za oca Alfreda Delpa — njemačkog isusovca čije su meditacije o Dolazak, napisane iz zatvora i objavljene nakon njegove smrti, nastavljaju pružati inspiraciju čitateljima. (“Zatvorske meditacije oca Delpa” objavljene su nakon njegove smrti.)
Mladi svećenik je likvidiran sljedeće veljače 1945. godine.
Čak i prije svoje kušnje u zatvoru, Delp je propovijedao i opširno pisao o došašću, čak je poticao svoje ljude da je “cijeli život došašće” – stalno stanje čekanja, putovanja i čežnje za nečim većim. Kršćani bi se, rekao je Delp, trebali aktivno pripremati za nebeske stvarnosti koje će doći.
“Čekati u vjeri plodnost tihe zemlje i obilje nadolazeće žetve znači razumjeti svijet – čak i ovaj svijet – u došašću”, napisao je kasnije iz svoje zatvorske ćelije.
Delp je rođen u Mannheimu, u Njemačkoj, 15. rujna 1907. Kršten je kao katolik, ali je odrastao u luteranskoj obitelji. Izbijanje Prvog svjetskog rata 1914. dovelo je njegovog oca u vojsku, što je oblikovalo pogled mlađeg Delpa na nasilje i krhkost ljudskog života.
U dobi od 14 godina Delp je donio odluku da napusti luteransku crkvu i primio je katoličke sakramente. Poslijeratna Njemačka sada je bila u previranju, stvarajući plodno tlo za nastanak ekstremističkih ideologija poput nacizma.
Adolph Hitler imenovan je kancelarom Njemačke početkom 1933. i do tog ljeta Nacistička stranka bila je jedina službeno priznata politička stranka u zemlji. Kako je nacizam počeo hvatati maha, vjerska sloboda je bila napadnuta, sloboda govora je bila potisnuta, a brojne skupine, posebice Židovi, proganjane.
Delp je ušao u Družbu Isusovu 1926., a zaređen je 1937., samo dvije godine prije nacističke invazije na Poljsku, koja je započela Drugi svjetski rat u Europi. Kao svećenik, Delp se nalazio u sve većoj opasnosti, ali je koristio svoje propovijedi i spise kako bi se nastavio odupirati nacističkoj ideologiji i vladavini, čak je i vješto izvrtao riječi vlastite propagande nacista protiv njih potkopavajući jezik ugnjetavanja.
U jednoj od svojih brojnih propovijedi u kojima je kritizirao nacističko društvo, žalio se što je toliko ljudi napustilo ideju o “božanskoj domovini u koju bi emigrirali… oni su u konačnici sami Bog, i nema Boga iznad njih.” Potaknuo je svoje suvjernike da i mala djela hrabrosti mogu učiniti razliku.
Proveo je nekoliko godina radeći za isusovačke novine u Njemačkoj dok ih nacisti nisu zatvorili, te je postao rektor župe u Münchenu. Ubrzo nakon toga, 1942., Delp se pridružio “Krugu Kreisau” — skupini od dvadesetak disidenata koji su nastojali isplanirati novu, kršćanski vođenu Njemačku nakon neizbježnog pada Hitlerova režima.
Delp je služio kao duhovni savjetnik grupe, donoseći sa sobom duboko razumijevanje katoličkog društvenog učenja.
Delp i druga dva jezuitska člana kruga bili su u mogućnosti letjeti ispod nacističkog radara nekoliko godina sve do zloglasnog neuspjelog pokušaja Hitlerovog života od strane nekih od njegovih visokih zapovjednika. Unatoč tome što nisu imali nikakve veze s neuspješnom zavjerom, članovi kruga su uhićeni dok su nacisti radili na uhićenju svih koji su bili povezani s pokretom otpora. Delp se mogao sakriti, ali nije odlučio.
Delp nije bio jedini njemački svećenik ubijen zbog otpora nacističkoj ideologiji. Otac Max Josef Metzger pogubljen je zbog svog mirovnog aktivizma i ekumenskog rada manje od godinu dana prije nego što je Delp ubijen. (Metzger je bio proglašen blaženim prošli mjesec u Freiburgu, Njemačka.)
Nakon uhićenja Delpa u srpnju 1944. odveden je u Berlin gdje je nekoliko tjedana ispitivan i mučen. U rujnu je poslan u zatvor u Berlinu gdje čeka suđenje. Tamo je napisao svoja slavna razmišljanja, koja su žene koje su bile zadužene za Delpovu praonicu potom prokrijumčarile iz zatvora, šaljući ih njegovim najvjernijim prijateljima u Münchenu.
Delpov dugi advent
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
„Kada koračam naprijed-natrag po svojoj ćeliji, tri koraka naprijed i tri koraka natrag, ruke u okovu, preda mnom nepoznata sudbina, sasvim drugačije nego prije shvaćam ta drevna obećanja Gospodina koji dolazi koji će nas otkupiti i postaviti besplatno”, napisao je Delp u jednom od svojih adventskih razmišljanja iz prosinca 1944. godine.
“Toliko hrabrosti treba ojačati; toliko očaja treba utjehu; toliko teškoća treba nježnu ruku i prosvjetljujuće tumačenje; tolika samoća vapi za oslobađajućom riječi; toliki gubici i bol traže duhovno značenje.”
Delp je u svojim spisima ponudio duboke meditacije o nadi, usprkos svojoj akutnoj svijesti – kakav je bio u zatvoru – o tami sadašnjeg vremena u Njemačkoj iu svijetu općenito.
“Život se događa unutar većeg konteksta nego što se čovjek može nositi ili razumjeti. Život donosi veće terete i nosi bogatiji teret nego što se sami možemo nositi, shvatiti ili savladati”, napisao je.
“Nema razloga da klonete duhom ili odustanete i budete depresivni. Umjesto toga, ovo je vrijeme za pouzdanje i za neumorno zazivanje Boga… Njegova blizina je intimna kao što je naša čežnja iskrena. Njegovo milosrđe je toliko veliko koliko je naš poziv upućen njemu iskren. Njegovo je oslobođenje onoliko blizu i djelotvorno koliko je naša vjera u njega i njegov dolazak nepokolebljiva i nepokolebljiva. To je istina!”
Delp je bio itekako svjestan da vjera često zahtijeva hod kroz tamu i neizvjesnost, ali činiti to u odnosu s Bogom put je do radosti, bez obzira na vanjske okolnosti. Njegova uvjerenja blistaju u njegovoj meditaciji za treću nedjelju došašća, koja se u Crkvi naziva Gaudete (“radujte se”) nedjeljom.
“Samo je u Bogu čovjek potpuno sposoban za život. Bez njega s vremenom postajemo bolesni. Ova bolest napada našu radost i našu sposobnost za radost”, napisao je iz zatvora.
U svom razmišljanju o bdijenju Božića, Delp je primijetio da su nas „oštrost i hladnoća života pogodile dotad nezamislivom snagom“ na taj gorki – ali ipak blagoslovljeni – Božić usred rata i ugnjetavanja.
“Ne bismo trebali izbjegavati terete koje nam Bog daje. Vode nas u Božji blagoslov”, napisao je.
‘Nadolazeća žetva’
Dva dana nakon blagdana Bogojavljenja 1945., Delpovo suđenje konačno je počelo pred sucem opisao kao “fanatičnog mrzitelja svećenika”. Delp je po kratkom postupku osuđen na smrt, unatoč tome što se pripremao za suđenje, očito radeći pod dojmom da bi to bilo pošteno. Umjesto toga, suočio se s klokanovim sudom osmišljenim da projicira nacističku moć.
U većini slučajeva, pogubljenje je uslijedilo odmah nakon smrtne presude, ali Delp je umjesto toga vraćen u zatvorsku ćeliju. U dva tjedna koja su uslijedila napisao je još nekoliko meditacija, uključujući jednu o Očenašu i jednu o Litanijama Srca Isusova.
Prestao je pisati u siječnju nakon što je čuo vijesti o smaknućima nekoliko drugih članova Kruga Kreisau kao i vijesti o uhićenju svog pokrajinskog nadređenog.
Nakon svog dugog došašća “čekanja u vjeri”, Delp je konačno doživio “obilje nadolazeće žetve” kada je 2. veljače 1945. obješen, a njegov pepeo razasut u vjetar. Imao je 37 godina.
“Svijet je više od svog tereta, a život je više od zbroja njegovih sivih dana. Zlatne niti istinske stvarnosti već sjaje posvuda”, napisao je Delp u svojim zatvorskim razmišljanjima.
“Daj nam to do znanja i neka mi sami budemo utješni glasnici. Nada raste kroz onoga koji je i sam osoba nade i obećanja.”
Jonah McKeown je pisac i producent podcasta za Catholic News Agency. Magistrirao je na Fakultetu novinarstva Sveučilišta Missouri i radio je kao pisac, producent za javni radio i kao snimatelj. Nalazi se u St. Louisu.
