Vatikan grad, 18. travnja 2025. / 13:29
Umjesto “umjetne” inteligencije, Kristova smrt nas uči autentičnom “inteligencijom križa”, što je sloboda odabira ljubavi koja se daje u odnosu s Bogom i drugima, rekao je papinski propovjednik u Vatikanu na Veliki petak.
Propovijedajući tijekom dvosatne liturgije Gospodnje strasti u bazilici svetog Petra, oca Roberto Pasolinija, OFM kap, podcrtao je kako, “u vremenu poput naše, toliko bogate novim inteligencijama-umjetnim, računskim, prediktivnim-, ali misterijom Kristove strasti i smrti predlaže nas drugom;
Inteligencija križa, nastavio je, nije umjetna “, već duboko relacijska, jer je u potpunosti otvorena za Boga i za druge. U svijetu u kojem se čini da su algoritmi koji nam sugeriraju što poželjeti, što misliti, pa čak i tko biti, Cross nam vraća slobodu autentičnog izbora, temeljenu na učinkovitosti, već na samo-po sebi”, ali ne na učinkovitosti. “
Prema običaju, propovjednik papinskog domaćinstva piše i dostavlja homiliju na litikanu Liturgiju Velikog petka. Ove godine, kardinal Claudio Gugerotti, prefekt dikastera za istočne crkve, proslavio je liturgiju u mjestu pape Franjo dok 88-godišnji pontifs nastavlja svoj spor oporavak od dvostruke upale pluća i drugih respiratornih infekcija.
Pasolini je, u svojoj homiliji, naglasio važnost samozadovoljavanja zbog samopouzdanja i predaje nečijeg života i patnje Bogu.
“Izraz” puna predaja “, s kojim bi se pismo Hebrejima opisuje Kristovo ponašanje, također bi se mogao prevesti kao sposobnost prihvaćanja s povjerenjem što se događa, da se dobro shvate, čak i ono što se u početku čini neprijateljskim ili nerazumljivim”, rekao je. “U svojoj strasti, u stvari, Krist nije jednostavno trpio događaje, već ih je pozdravio s takvom slobodom da ih je pretvorio u put spasenja. Put koji ostaje otvoren svima koji su spremni vjerovati Ocu u najvećoj mjeri, dopuštajući sebi da bude vođen njegovom voljom čak i u najmračnijim odlomcima.”
“Isus nam otkriva da nije snaga koja spašava svijet, već slabost ljubavi koja ništa ne drži”, dodao je propovjednik. “Vrijeme u kojem živimo, obilježeno mitom o izvedbi i zaveden od strane idola individualizma, bori se da prepozna trenutke poraza ili pasivnost kao moguća mjesta ispunjenja.”
U stvari, kad nas pati, nastavio je, skloni smo se osjećati neadekvatno i izvan mjesta. Trudimo se izdržati, grizući zube, ali “Posljednje riječi raspetog Isusa nude nam još jedno tumačenje: pokazuju nam koliko života može proizače iz onih trenutaka kada, bez ičega preostalog, zapravo ostaje najljepša stvar za postizanje: konačno dati sebe.”
Liturgija Gospodinove strasti 18. travnja otvorila se u tišini, dok je Gugerotti obradio oltar kako bi se lagao prije raspeća na jednu minutu. Služba je nastavila s čitanjima iz Svetog pisma, uključujući proglašenje računa strasti iz evanđelja svetog Ivana.
Tijekom poštovanja Svetog križa, prvo je raspelo glavnog prolaza vatikanske bazilike, dok je zbor tri puta pjevao na latinskom, “ecce lignum crucis, u quo prodaji Mundi Pependit”, što znači, “ovo je šuma križa, na kojem je visio Svijet svijeta.” Zajedno su zbor i zajednica odgovorili na latinski: “Dođite, klanjajmo se.”
Nakon toga, neki ljudi koji su prisustvovali liturgiji približili su se križu kako bi napravili znak poštovanja, a slijedio je prigovori i himna.
Treći, i posljednji, dio dvosatne službe bio je prijem svete pričesti.
U svojoj homiliji, isporučenoj nakon evanđelja, Pasolini je također skrenuo pozornost na tri fraze koje je Krist izgovorio za vrijeme njegove strasti – “Ja sam”, “Ja sam žeđ” i “Dovršeno je” – i ono što nas mogu naučiti o napuštanju Boga.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Ističući slobodu s kojom se Isus ponudio u trenutku svog uhićenja, identificirajući se vojnicima, propovjednik je rekao da se ta samouvjerena predaja Bogu može biti primjer za nas “u vrijeme kada naši životi trpe neke nedostatke – bolna neuspjeha, ozbiljna bolest, kriza u vezama.”
“Kako je to moguće učiniti? Ako napravite korak naprijed. Prvo predstavljajući se susretu sa stvarnošću”, rekao je. „Takav stav jedva da ikad mijenja tijek događaja – u stvari, Isus je uhićen ubrzo nakon toga – ali ako je živio s vjerom u Boga i povjerenjem u povijest koju vodi, to nam omogućava da ostanemo iznutra slobodni i nepokolebljivi. Tek tada postaje teret života lakši, a patnja, a ostaje stvarna, prestaje biti beskorisna i počinje generirati život.”
Kad je Isus plakao s križa, “Ja sam žeđ”, pokazao je svoju ljudsku potrebu, rekao je Pasolini, napominjući da “kada nas bol, umor, usamljenost ili strah odloži, mi smo u iskušenju da se zatvorimo, učvrstimo, da zatražimo što nam je potrebno i dopuštajući drugima.
Potpuno povjerenje i napuštanje Bogu, kao što je Krist primjer u svojim posljednjim riječima, “završen”, također su dio teme jubilarne godine, rekao je Pasolini.
Papa Franjo htio nas je podsjetiti, prisjetio se: “Da je Krist sidro naše nade, kome možemo ostati čvrsto ujedinjeni, poošštavajući konop vjere koji nas veže za njega počevši od našeg krštenja.”
Ali to nije lako, naglasio je propovjednik, pogotovo kada doživljavamo zlo, patnju ili usamljenost. Zbog toga je važno “prihvatiti pozivnicu pisma Hebrejima: pristupiti križu s punim povjerenjem, prepoznajući u njemu” prijestolje milosti kako bi primili milosrđe i pronašli milost, kako bi im pomogao u odgovarajuće vrijeme. “
Hannah Brockhaus viši je dopisnik katoličke novinske agencije. Nakon odrastanja u Omahi, Nebraska, diplomirala je engleski jezik na Državnom sveučilištu Truman u Missouriju. Godine 2016. preselila se u Rim u Italiji, gdje u slobodno vrijeme uživa čitati i ići na avanture sa suprugom i sinom.
