SVECI I UMJETNOST: Od svoje mistične poezije do jedinstvene skice Krista raspetoga, sveti Ivan od Križa otkriva ljepotu patnje u jedinstvu s Bogom.
John de Yepes došao na svijet u Španjolskoj 1542. godine, kao dijete tkalaca svile. Odrastao je u siromaštvu, bio je šegrt i djelomično je imao sreće pohađati školu koju su vodili jezuiti. Oštar u svojim mukama, imao je vizije koje su ga pozivale na redovnički život u njegovoj strogoj veličini. Godine 1563. stupio je u karmelićane, uzevši redovničko ime Ivan od sv. Matije.
Ivan je živio u Španjolskoj svete Terezije Avilske. Angažirana je u naporima da se reformira karmelski red vraćajući se njegovim strožim, primitivnim korijenima. Ivan je počeo provoditi reforme onoga što će postati karmelićani bosi (“bosi”) u muškoj zajednici, radeći s Terezijom na provođenju njezinih reformi. Na kraju, kako je njezina zajednica rasla, John je postao i njihov kapelan.
Na kraju je bio uhvaćen u međusobnom sukobu između etabliranih karmelićana i ove grane reforme povratkom na izvore. Činilo se da je apostolski nuncij dao određenu podršku potonjem i dao Ivanu mjesto u njoj, ali kad ga je Ivanova izvorna karmelićanska zajednica u Medini pozvala kući, a on je odbio (pozivajući se na nuncijev nalog), uhićen je i zatvoren oko devet mjeseci u mala ćelija u Toledu. U tom su razdoblju nastala neka od njegovih najvećih pjesničkih i mističnih zapisa. Uhićen u prosincu, uspio je pobjeći i radio je na osnivanju reformiranih karmelićanskih kuća u uglavnom južnoj Španjolskoj. Na kraju su se dvije grane reda pomirile i međusobno priznale, ali Ivanovo zdravlje je popustilo i on je umro 1591. godine. Kanoniziran je 1726. godine, a 1926. proglašen crkvenim doktorom.
Bogata zbirka njegovih mističnih spisa i poezije ostaje čitana i danas. Knjige poput Tamna noć duše, Uspon na goru Karmel i Živi plamen ljubavi ostaju zvjezdani klasici duhovnog života.
Ivanova odanost Kristu Raspetom, jedinstvu s kojim je duša pozvana, prikazana je u njegovoj vlastitoj skici Gospodina prikazanoj gore. Jednostavna skica pristupa Gospodinu iz jedinstvenog kuta: prema gore, gledajući ga dolje. Njegovo tijelo gurnuto naprijed, njegov torzo rastegnut jer je centar gravitacije u tom tijelu pomaknut prema gore, njegove ruke povučene i podupiru težinu cijelog tijela – ovo je istinit prikaz prikazanog mučenja na križu. Posebno naglašava probleme s disanjem kod razapinjanja uzrokovane premještanjem središta tjelesne težine. Ruke ispružene prema gore do poprečne grede tvore trokut, aludirajući na Presveto Trojstvo, glava našeg Gospodina krug, jedinstvo Božanstva.
Johnova se skica istaknula u umjetnosti svojom jedinstvenom perspektivom. Rečeno je da je inspirirala slavnu sliku Salvadora Dalíja iz 1951. “Krist sv. Ivana od Križa,” koji prikazuje Isusa iz istog kuta, iako sprijeda, a ne straga. Dalí tvrdi da je imao viziju da naslika sliku. Vodeno tijelo je zaljev blizu mjesta gdje je Dalí živio.
Vjerujem da postoji slična perspektiva iu filmu Mela Gibsona iz 2004. Muka Kristovau kojoj Isusa u trenutku njegove smrti vidimo gotovo iz perspektive Boga Oca koji gleda s neba, sa suzom koja uništava Sotonino Kraljevstvo.
Da biste pročitali više, pogledajte ovdje.
