Madrid, Španjolska, 28. studenog 2024. / 07:30
Španjolska biskupska konferencija objavila je doktrinarnu bilješku kritizirajući praksu takozvanog “međugeneracijskog liječenja” ili “liječenja obiteljskog stabla” koju promoviraju neki katolički svećenici.
Doktrinarna bilješka objavljena je kao odgovor na ove prakse “u nekim španjolskim biskupijama, posebno u području molitvi i povlačenja koje organiziraju novi vjerski pokreti karizmatske prirode.”
Nakon što je zaprimilo izvješća raznih stručnjaka “s područja dogmatske teologije, duhovne teologije i psihologije”, Komisija konferencije za nauk vjere pripremila je tekst koji je odobren za objavu.
Doktrinarna bilješka identificira kao začetnike ovih praksi anglikanskog misionara Kennetha McAlla, klaretinskog redovnika Johna Hampscha i katoličkog svećenika Roberta DeGrandisa iz Društva svetog Josipa, “koji je popularizirao praksu u Katoličkoj karizmatskoj obnovi zahvaljujući svom angažmanu u njoj.”
Ovi autori naučavaju “međugeneracijski prijenos grijeha i, u skladu s time, mogućnost međugeneracijskog iscjeljenja”. Način “liječenja” tjelesnih i duševnih bolesti koje proizlaze iz grijeha predaka sastoji se od “prepoznavanja grijeha u vlastitom obiteljskom stablu” i prekidanja “veze grijeha” putem “zagovora, egzorcizama i, osobito, slavljenja euharistije. ”, što rezultira navodnim iscjeljenjem, objašnjava doktrinarna bilješka.
Biskupi upozoravaju da “stapanje aspekata svojstvenih katoličkoj vjeri s drugima koji su joj strani, rezultira sinkretizmom koji se čini katoličkim s aspektima koji se tiču, izričito ili implicitno, pitanja eshatologije”, kao i ekleziologije, antropologije i teologija sakramenata.
Učiteljstvo Katoličke Crkve o grijehu
U doktrinarnoj bilješci španjolski biskupi naglašavaju neke učiteljske točke koje treba uzeti u obzir po pitanju “međugeneracijskog iscjeljenja”.
Prvo, oni tvrde da je “grijeh uvijek osoban i zahtijeva slobodnu odluku volje. Isto vrijedi i za kaznu za grijeh. To je uvijek uključivalo osobnu odgovornost.”
S tim u vezi napominju da je “jedini grijeh koji se prenosi s koljena na koljeno istočni grijeh”, ali ističu i da se taj prijenos događa “na analogan način”, da nema karakter osobne krivnje. i da se njegova kazna “ne prenosi” na sljedeću generaciju.
Prelati objašnjavaju u drugoj instanci da iako je u Starom zavjetu potvrđeno “da su grijesi očeva posjećeni na djeci”, ovo shvaćanje korporativne odgovornosti, “koje je dovelo u pitanje Božju pravdu”, razvilo se “čineći čovjek odgovoran za svoju sudbinu”.
“U Novom zavjetu Isus je odbacio koncept nasljednog prijenosa grijeha, raskinuvši s logikom ‘osobne i kolektivne kazne-kazne’ u poznatom prizoru ozdravljenja slijepog od rođenja”, objašnjavaju biskupi.
Krštenje, euharistija i međugeneracijsko liječenje
Španjolski biskupi također ističu da nije moguće “održavati međugeneracijski prijenos grijeha bez proturječnosti katoličkoj doktrini o krštenju”, sakramentu u kojem se “događa oproštenje svih grijeha”.
Što se tiče euharistije, prelati primjećuju da se “takozvane ‘Mise ozdravljenja ili oslobođenja’, usko povezane s praksom međugeneracijskog liječenja,” ne nalaze u rimskom obredu i stoga “uvođenje takvih nakana u opseg slavlje svete mise ozbiljno mijenja narav i iskrivljuje euharistijsko slavlje.”
Doktrinarna bilješka također se odnosi na molitvene sastanke “čija je svrha postići od Boga ozdravljenje bolesnih”, kako bi potvrdila da, iako “svaki vjernik može slobodno podizati molitve Bogu tražeći ozdravljenje”, kada se radi o sastanci “moraju biti podvrgnuti nadzoru mjesnog ordinarija”.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Ove molitve za ozdravljenje, kao ni molitve za egzorcizam, liturgijske ili neliturgijske, ne mogu se uvoditi u slavlje svete Euharistije, sakramenata i liturgije časova”, preciziraju.
U zaključku su španjolski biskupi potvrdili da „temeljeći se na Božjoj riječi, želimo potvrditi da ne možete biti krivi za tuđe grijehe s kojima niste imali nikakve veze niti itko može biti odgovoran za grijehe prethodnih generacija. , ali da je svatko odgovoran za svoj život i svoje grijehe.”
Ova priča je prvi put objavljen od strane ACI Prensa, CNA-ovog partnera za vijesti na španjolskom jeziku. Preveo ga je i prilagodio CNA.
Nicolás de Cárdenas dopisnik je ACI Prensa iz Španjolske od srpnja 2022. U svojoj novinarskoj karijeri specijalizirao se za društveno-religijske teme, a radio je i za lokalne i međunarodne civilne udruge.
