Sveti papa Ivan Paul Veliki Jednom je rekao: “Čovjek se može naći samo u iskrenom daru sebe.” On odjekuje Isusovu vezu između ljubavi i radosti. Krist nam kaže da ako želimo imati radost, potpunu radost, to dolazi od ljubavi jedni drugima do točke žrtvovanja.
Vratimo se sve do početka … ljudskog roda. U Postanku Bog gleda sve što je napravio i kaže da je to dobro. Sunce, stijene, drveće, životinje – sve je dobro. Tada on stvara čovjeka – to je vrlo dobar. Ali nešto nije u redu – kaže da nije “dobro” da je čovjek sam. To je više od samo usamljenosti, koliko je to bolno. Umjesto toga, Adam nedostaje dio sebe.
Ivan Pavao II kaže u svojoj “teologiji tijela” da je ljubav samostalno. Adam, sam u vrtu, želio je nekome dati dar sebe. Želio je podijeliti svoje misli, svoje srce, budućnost. Želio je položiti svoj život zbog sjedinjenja s nekim … ali nije bilo nikoga tko je bio pravi primatelj dara. Nije mogao podijeliti svoje misli s psom ili mačkom; Nije mogao imati pravi odnos s drvetom. Unatoč onome što možete pročitati na naljepnicama na odbojcima, pas nije vaš rođak ili vaše dijete-ne može primiti i vratiti samo-gužvu. Adam je bio nepotpun – imao je želju da se napravi dar, ali nije mogao pronaći primatelja.
Tek kad je Eva stvorena, pronašao je ono za što je napravljen. Ona je sama imala dostojanstvo da primi njegov samostalno, i mogla je vratiti taj samo-gift. Zbog toga Bog kaže da stvara “Ezer Kenegdo” za Adama – često tu hebrejsku frazu prevodemo kao “pomoćnik”, ali to je jadno nedovoljno. Ezer kenegdo znači “spasitelj života”-to je samo u tome osoba Voljeti da Adam shvaća tko je i za što je napravio. Inače je izgubio!
Otuda i veza između ljubavi i radosti. Kad volimo, dovršimo sebe Jer to smo napravili. Ali ta ljubav nije emocija, već voljna dobra drugog. To često zahtijeva žrtvu. Ali kao St. Majka Tereza Rekao je: “Našao sam paradoks: kad volim dok me ne boli, nema više ozljeda, samo više ljubavi.” Duboka istina – kad smo žrtvovali svoj život za još jedan, tek tada pronalazimo ono što znači istinski živjeti.
Sveci su to intimno znali. Sveta Therese od Lisieuxa bila je zatvorena karmelitna redovnica iz devetnaestog stoljeća s problemom identiteta. Osjećala se nemirno, neuredno. Željela je biti svećenik, ali biti žena, to je bilo nemoguće. Željela je biti misionarka, ali njezino je zdravlje to spriječilo. Pa se nastavila boriti u sebi, pitajući sebe: “Što je moje zvanje?”
Napokon je jednog dana u molitvi odvela do otvaranja Sveti Pavao Prvo pismo Korinćanima. Tamo je čitala da Kristovo tijelo ima različite članove i da ruka ne može biti stopalo. Ali ipak je rekla: “Ali što je moj Poziv? ” Pročitala je dalje, a sveti Pavao piše da će vam “pokazati vam još izvrsniji način … Ljubav je strpljiva, ljubav je ljubazna, ljubav nikad ne uspijeva.” Zatvorila je Bibliju i s radošću primijetila: „Napokon sam našao svoje zvanje! Moj poziv je voljeti. “
A onda je krenula u život. Svaki dan bi pronašla načine da se žrtvuje i služi. Odgovorite osmijehom kad je još jedna redovnica namjerno prljavala prljavu jelu na njoj. Pokušajte provesti vrijeme sa sestrom koja se nije dobro voljela. Strpljivo izdržati neuspjehe drugih, a da o njima loše govore o njima. Nije bilo lako – jednom ju je toliko koštalo da se strpljivo smiješi nekome za koga je rekla da je “okupana znojenjem”. Ali njezina je životna svrha bila voljeti – bez obzira na cijenu – i to joj je donijelo veliku radost … i svetost.
Pa jesi li depresivan? Usamljeno? Anksiozno? Nemjerno, tražite “više” u životu? Mnogo puta to dolazi od toga da smo pretjerano zabrinuti za sebe – naši problemi, naše brige, naši križevi. Kao što kažu, muškarac umotan u sebe čini prilično mali paket.
Pa što je protuotrov? Ljubav je odgovor. Idite i pecite kolačiće za svog susjeda. Napišite zahvalnicu nekome. Podignite telefon i nazovite usamljenog rođaka. Provedite vrijeme voleći Isusa u molitvi, bez obzira na cijenu. Izađite i žrtvujte se za nekog drugog – i iznenadit ćete se koliko ćete radosti naći.
____
Izvorno objavljeno na Križ stoji dok se svijet okreće
Foto: Pekseli / PD-US
