Usred aktivnosti oko papinske ostavke i nagađanja o sljedećem izboru za stolicu svetog Petra, Vrlo važna obljetnica prošla je gotovo nezapaženo. U veljači 313. godine, u vladavini pape svetog Melchiadesa (311-314), milanski edikt proglasio je car Konstantin, mjeru koja je kršćanima dala slobodu da se otvoreno klanjaju, propovijedaju evanđelje i grade crkve.
Ove godine stoga obilježava 17. stoljetnika službenog priznavanja kršćanstva, koje su bile data istim pravima kao i sve ostale religije u cijelom Rimskom carstvu, čime je uspostavio koncept vjerske tolerancije. Kao rezultat toga, kršćanska religija izašla je iz katakombe, prosperirala i širila se po cijelom carstvu i šire. Stotine crkvenih zgrada koje stoje samo u Rimu svjedoče o širenju kršćanskih mjesta štovanja u posljednjih 17 stoljeća, ostavljajući bogatu umjetničku i duhovnu ostavštinu.
Što je dovelo do takve povijesne odluke? U turbulentnoj godini 312. godine, dok se pripremao za odlučujuću bitku, Konstantin je primio viziju: U hoc magco Vincesu – Ovim potpisom ćete osvojiti. Duboko pogođen porukom, Konstantin je preuzeo kršćanski simbol prva dva slova grčke riječi za Krista (x i p, jedan na drugi, poznat kao Chi-rho simbol) i naredio svojim vojnicima da označe svoje standarde ovim znakom prije nego što krenu u bitku. On i njegove trupe marširali su do pobjede protiv vojske suparničkog cara, Maxentiusa, na Rimskom milvijskom mostu – gdje se i danas turisti mogu prošetati rijekom Tiber.
Bitka na milvijskom mostu prikazana je u svom trijumfu i pokolju u freski u jednoj od vatikanskih Raphaelovih soba mnogih stoljeća kasnije, a drugi Piero Della Francesca (u Arezzu). Ovom povijesnom pobjedom, Konstantin je osigurao nespornu vlast nad Rimskim carstvom i u zahvalnosti je sljedeće godine legalizirao kršćanstvo.
Nakon toga, Konstantin je dao naredbu za izgradnju bazilike preko groblja samog Petra. Nakon mnogih promjena tijekom stoljeća, danas veličanstvena i nametnula bazilika svetog Petra i kvadrat nadahnjuju poštovano strahopoštovanje i dobrodošli hodočasnike iz cijelog svijeta.
Kako bi se dodatno obilježilo carevu pobjedu, Konstantinski luk postavljen je u blizini Koliseuma gdje su se njegovi prethodnici zabavljali krvlju kršćanskih mučenika – doista oštrim kontrastom. Promatrači pacijenata mogu pratiti bitke i osvajanja cara na brojnim pločama koje čine luk.
U danak, nepoznati kipar vremena isklesao je kolosalni mramorni kip cara Konstantina, od kojih ostaju samo fragmenti. Ogromna glava, koja mjeri 2,60 metara, pokazuje lice s očima usmjerenim samo malo prema gore koje prenosi osjećaj čvrstoće, strahopoštovanja, autoriteta, samopouzdanja i zahvalnosti. Može se gledati u dvorištu kompleksa muzeja Kapitoline u Rimu.
Konstantin, iako se smatrao prvim kršćanskim carem, i dok cijeni božansku intervenciju i pobjedu u bitci, nije uvijek živio ili vladao kršćanskom vrlinom. Povijest nam govori da je svog sina pogubio od svoje prve supruge, a nekako je njegova druga supruga jednog dana nestala i ubrzo je pronađena mrtva. Konstantin je kršten malo prije nego što je umro 337. godine.
S obzirom da je formalno priznavanje kršćanstva objavljeno kao milanski edikt, grad Milan je domaćin izložba koji svijet prikazuje u ranim 300-ima i kako je Konstantin ugradio svoj simbol osvajanja, Chi-RHO, u kovanice i stotine drugih izvrsnih predmeta vremena. Osim što predstavlja Rimsko carstvo tog razdoblja u cijeloj svojoj vojnoj i kraljevskoj sili i prijelazu u novo doba koje se odbacilo od progona prema miru, dio izložbe slavi život svete Helene, majku Konstantina i moćnu osobu, koja je široko putovala u potrazi za istinskim Kristovim križem.
Milanski edikt označio je ne samo legalizaciju kršćanstva Ali rođenje koncepta vjerske tolerancije u zapadnom svijetu, dajući slobodu izražavanja svim vjerama i religijama, koji je izdržao do današnjeg dana. Slijedeći 1700 godina vidjelo je da je kršćanstvo implantirano u svaki narod na zemlji, iako ne bez sporadičnih progona, krvavih i bez krvi, koje se nastavljaju do današnjih dana. S prolaskom stoljeća podjele su se pojavile u kršćanstvu, što je dovelo do nekoliko pravoslavnih i mnogih protestantskih crkava.
Dok svi kršćani mogu zajednički proslaviti ovu obljetnicu kršćanstva, u Wittenbergu (Njemačka) Luterani se pripremaju za obilježavanje 500. godišnjice Lutherovog objavljivanja svojih 95 testa na vratima njegove župne crkve u 2017. godini, a istovremeno su u skladu s obronstvom “na to da su u AtMotseshneds -u, a na to da se mogu pojačati u AtMongsyseschyssysescens” Tolerancija koja je započela 17 stoljeća ranije s Konstantinom Velikim.
A izložba U Milanskoj Royal Palace traje od 25. listopada, a završit će 24. ožujka.
Ovaj je članak izvorno objavljen na Mekatornet.
Slika kredita: Shutterstock.com
