Označavajući 80. obljetnicu atomskih bombardiranja Hiroshime i Nagasakija, kardinala Cupicha koji je na hodočašću mira s drugim američkim crkvenim čelnicima, slavi misu u Nagasakiju, nudeći snažnu procjenu američke odluke o korištenju atomskog oružja u Drutom svjetskom ratu.
Linda Bordoni
Tijekom njegove homilije, dok je proslavio masovno obilježavanje nuklearnog bombardiranja japanskog grada Nagasakija 9. kolovoza 1945., kardinal Blasé ponudio je odraz iz perspektive crkvenog vođe, ali i američkog građanina koji je procijenio odluku SAD -a da koristi atomsko oružje u Drugom svjetskom ratu.
Nadbiskup iz Chicaga nazvao je bombaške napade “duboko manjkom” zbog napuštanja temeljnih načela u međunarodnom pravu i katoličkog moralnog učenja, posebno razlika između boraca i civila.
“Tradicionalno inzistiranje na nekombatantnom imunitetu srušilo se tijekom divljaštva Drugog svjetskog rata”, rekao je kardinal.
Osvrnuo se na vatreni dio japanskih gradova prije atomskih napada i kritizirao normalizaciju civilnog ciljanja pod logikom “Totalnog rata”. Hiroshima i Nagasaki, napomenuo je, dijelom izabrani jer su drugi gradovi već uništeni, što bi smanjilo psihološki utjecaj novog oružja.
Kardinal Cupich ukazao je na spisi američkog isusovaca Johna Forda, koji je već 1944. osudio „bombardiranje obrisa“ kao moralno neprihvatljivo. Fordovo upozorenje, rekao je kardinal, odjekuje danas jer moralna pitanja oko nuklearnog odvraćanja ostaju neriješena.
Promjena u javnom mišljenju
Iako je priznao da se javno mišljenje u Sjedinjenim Državama promijenilo, s većinom osoba koje sada ne odobravaju bombaške napade iz Drugog svjetskog rata, Cardinal Cupich izrazio je zabrinutost da mnogi Amerikanci i dalje prihvaćaju ideju o korištenju nuklearnog oružja u modernim scenarijima sukoba. Citirao je nedavna anketa koja pokazuje stalnu javnu potporu nuklearnim udarima u hipotetičkim ratovima ako bi takve akcije spasile američke vojne živote.
“To ukazuje na to da se spremnost američke javnosti koristi nuklearno oružje i namjerno ubiti strane civile nije se toliko promijenila od 1945. kao što su mnogi znanstvenici preuzeli”, rekao je.
Nadbiskup iz Chicaga također je istaknuo potrebu za preokretom crkvene pravedne ratne tradicije. Ustvrdio je da se to mora ukorijeniti u moralnoj formaciji i solidarnosti, a ne strateškom proračunu.
Kardinal se također odnosio na važnost integralnog razoružanja, izraz koji je razvio Vatikanov dikastera za promicanje integriranog ljudskog razvoja, za koji je rekao da poziva na rješavanje socijalnih, ekonomskih i ekoloških temelja mira.
Iluzija nuklearnog odvraćanja
U kritici nuklearnog odvraćanja, kardinal Cupich je izjavio: “Upotreba prijetnji … nikada ne može donijeti miran suživot između nacija koje etika nadahnuta solidarnošću, autentičnim razvojem i ljudskim pravima može proizvesti.”
Upozorio je protiv iluzije o miru stvorenim međusobnim suprotstavljanjem i citirao nedavne geopolitičke napetosti koje uključuju Iran i Sjevernu Koreju kao dokaz stalne opasnosti koju predstavljaju nuklearni oružje.
Odgovornost Sjedinjenih Država
Budući da su Sjedinjene Države i dalje jedna od dvije nuklearne supersile na svijetu, zajedno s Rusijom, američki kardinal rekao je da njegova zemlja snosi posebnu odgovornost.
“SAD moraju nastojati izgraditi međunarodni nalog koji počiva na ne-nuklearnoj zakladi”, pozvao je, pozivajući na obnovljene napore u smanjenju oružja i odbacivanje neo-izolacionizma.
Cupich je zaključio čast Hibakusha – Preživjeli od atomskih bombaških napada – za njihova desetljeća zagovaranja mira. Njihovi glasovi, rekao je, moraju nastaviti nadahnuti napore na okončanju utrke nuklearnog oružja.
“Ljudski rod mora se obvezati na kraj utrke nuklearnog oružja, jer je to utrka koju nitko uistinu ne može pobijediti, ali bezbroj milijuna ne može uistinu izgubiti.”
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
