Saints & Art: 1943. sestre iz Noworgódeka ponudile su svoje živote umjesto 120 muškaraca.
Jedanaest sestra ustrijelili su Nijemci u borovoj šumi rano ujutro 1. kolovoza 1943.
Mnogi su religiozni ubili nacisti. Što je bilo tako posebno u ovim redovnicama? Njihova priča.
Navahradak je danas grad u Bjelorusiji oko 70 milja istočno od poljske granice. Između svjetskih ratova, to je bio sada sadargódek, grad u Poljskoj. Molotov-Ribbentrop-Molotov pakt između Njemačke i njegovog sovjetskog saveznika doveo je Crvenu armiju u NoworGrodek i područje priloženo SSSR-u. Kad se Hitler uključio u svog nekadašnjeg saveznika, došli su nacisti. Ostali su do 1944., kad su se Sovjeti vratili. Kad je Bjelorusija 1991. godine stekla neovisnost, njezine su granice slijedile ono što su bili u Sovjetskom Savezu.
Kongregacija sestara Svete obitelji Nazareta imala je kuću u NoworgRódeku između ratova. Molili su se i podučavali lokalne djevojke raznim vještinama i temama. Bilo je napetosti, jer je to bilo miješano područje na kojem je etnička pripadnost slijedila religiju – Poljake uglavnom katoličke, Bjeloruske uglavnom pravoslavne – ali sestre su bile prihvaćene. Zatim su došli okupatori.
Sovjetski dolazak donio je kampanje za sekularizaciju i deponizaciju, npr., Sestre nisu trebale nositi navike ili žive zajednički u svom samostanu. Nakon dvije godine, Nijemci su zamijenili Ruse. Sestrama je možda bilo dopušteno da nastave svoje navike i vrate se u svoj samostan, ali to ne znači da su ih nacisti pozdravili.
Mjesta poput NowOródek -a etnički su očišćena. Židovsko stanovništvo je ubijeno. Ciljano je katoličko svećenstvo. Mještani su često zaplijenjeni i poslani na prisilni rad u Njemačkoj na nacistički ratni napor. Posljednji svibanj vrlo je bio duhovni katalizator za mučeništvo.
Sredinom srpnja 1943. Nijemci su uhitili 120 muškaraca, vjerojatno zbog prisilnog rada. Žene grada došle su u redovnice, moleći ih zbog molitve da im se njihovi muškarci vrate. Sestre su se složile, moleći Boga da pusti ljude i, ako je potrebno, da ih uzmu. Nisu morali dugo čekati da im se moli molitva.
U subotu, 31. srpnja 1943., Nijemci su došli u samostan u poslijepodnevnim satima i odveli 11 redovnica u lokalno sjedište Gestapa na ispitivanje. Jedna sestra, koja je bila odsutna, vratila se kasnije tog dana u prazan samostan. Bila je skrivena i provela je ostatak svog života živeći u lokalnoj crkvi.
Nijemce su cijelu noć ispitivali redovnice. Prema jutarnjim satima, bili su ubijeni u kamion i odveli se izvan grada u crnogoričnu šumu u kojoj je već iskopan veliki grob. Sestre su zatim upucane, a svaka je pala u grob na vrhu ostale. Oni bi tamo bili pokopani sve dok Nijemci nisu izbačeni. 1945. njihovi su posmrtni ostaci ekshumirani i sanjili su ga doveli za sahranjivanje izvan bijele crkve (Fara) u Noworgódeku, crkvi u kojoj je služio. Kasnije su opet ekshumirani i pokopani u crkvi, gdje ostaju danas.
Jedan svećenik koji je bio na popisu uhićenja Gestapa, otac Aleksandar Zienkiewicz, također je spasio te noći. Sljedećeg jutra, nakon što su sestre ubijene, bio je u ispovjedaonici prije nedjeljne mise kada ga je anonimni “pokajnik” upozorio na ono što se događa. Pobjegao je i na kraju bi završio svoje dane u Wrocławu (Zapadna Poljska), gdje je već desetljećima bio voljeni kapelan. Umro je 1995. godine i u tijeku je njegov uzrok beatifikacije.
Posjetio sam NowOgRódek 2003. godine i naučio priču sestara. Posebno me pogodila priča o jednoj od sestara: sestri Kanuta (Józefa Chrobot). Józefa nije planirao vjersko zvanje. Očekivala je da će biti udana i čak je imala zaručnika. Ali imala je mistično iskustvo u kojem je osjećala kako je Bog zove, govoreći joj: “Nemojte se udati za Stanisław! Vaš voljeni čeka vas u Grodnou, i on će vam dati crvenu haljinu za poklon za vjenčanje.”
Grodno (bjeloruska Hrodna) najveći je grad u blizini NoworGreodeka s kojim je Józefa imao malo veza. A crvena haljina bila je čudan vjenčani poklon. Ali ona je poslušala, ulazeći u samostan. I dok možda nije pronašla ljudskog zaručnika u NoworGoródeku, 47-godišnjak je pronašao mladenka koji učiniti Daj joj crvenu haljinu za blagdan janjetine. Kad su sestre bile ekshumirane, ustanovljeno je da su tijela pala u grob na takav način da je navika sestre Józefe u potpunosti obojena njihovom krvlju.
Papa sveti Ivan Pavao II. Obišao je sestre 2000. godine. Njihov je uzrok poznat u Poljskoj, manje na Zapadu (iako su se sestre svete obitelji Nazareta promovile), dijelom i zato što je Bjelorusija uglavnom odsječena sa Zapada.
Adam Styka (1890-1959) naslikali su svoje mučeništvo. Styka je bio poljski slikar klasično obučen u Francuskoj koji je bio poznat po svojim orijentalističkim slikama, kao i slikama američkog Zapada. Njegove vjerske slike nalaze se u crkvama širom Europe i Sjedinjenih Država. Pokopan je u nacionalnom svetištu Gospe od Częstochowa, glavnog poljsko-američkog svetišta, u Doylestownu, Pennsylvania.
Styka je zarobila trenutak smrti redovnica u Ova slikašto se obično koristi za ilustraciju njihovog mučeništva. Sestre se okupljaju u molitvi (poput karmelitskih mučenika u Compiègne). Sestra s desne strane već je upucana i leži na zemlji. Sestra pored nje upravo je upucana i pada na nju. Ostali čekaju svoj red. Sestre se jasno ističu; Nijemci su izblijedjeli u pozadini, njihov zapovjednik (ruke na bokovima) s lijeve strane, njegov vod iza njega, još jedan ubojica s desne strane.
Misty Fade slike također je vjerojatno povijesno točan: sestre su ubijene neposredno nakon zore, kada bi šuma bila mokra od rosa. Pored sestara pojavljuje se mistični bijeli križ. Koliko se sjećam, stabla su bila gušća, a jedno od njih bio je marker mjesta groba. Danas na mjestu stoji križ.
A Druga slikaSlikar nepoznat, prikazuje trenutak nakon: njihov ulazak u nebo. 11 sestara je u oblacima, posežući za križem. Vjerojatno, njihov nadređeni nosi palminu granu – znak pobjede – u njihovo ime. Svjetlost se otvara u svadbenu gozbu koja ih čeka; Pauza u oblacima s lijeve strane otkriva crkvu NowOródek (Fara) gdje je njihova svetost bila oblikovana za taj ulazak u Beatize.
Iako su sestre umrle 1. kolovoza, to je vremensko razdoblje već prepuno raznih svetaca (1. kolovoza je obavezan spomen na St. Alphonsus Ligouri). Mučenice se promatraju 4. rujna u raznim poljskim biskupijskim liturgijskim kalendarima (obično kao „sestra Maria Stella [the superior] i pratioci “, iako se ime određenog blagoslovljenih također dodaje u formulaciju ako je došla iz te biskupije).
Za nas je njihova priča više od povijesti: podsjetnik je da, čak i u vrijeme okrutnosti, mladenki i dalje odjeću svoje vjerne mladenke u crvenom odjevnom predmetu ljubavi. “
Za više informacija potražite ovdje,, ovdje,, ovdje i ovdje.
