Počeli ste reći nešto o vjeri, Kad uredski ateist viče “Djeca s leukemijom!”, Sa svim jamstvom kockara koji je položio kraljevski ispit kad ste u lonac stavili sav novac. Misli da je izložio nenadmašan argument protiv postojanja Boga i da biste se trebali odmah odreći.
Mnogi od nas gledaju dolje i miješaju noge kad netko baca patnju djece kao argument protiv Boga. Kako to možete opravdati? Doista se čini kao kraljevski ispiranje vjerskih argumenata.
Dolazi u dvije verzije. Jednostavno tvrdi da se u svijetu događaju stvarno, stvarno loše stvari i zato Bog ne može postojati. To je ono što najčešće čujemo. Jednostavno je i lako se zapamtiti, pa ga ljudi koriste.
Sofisticiranija verzija tvrdi da Bog mora biti i svi moćni i savršeno ljubavni, ali zlo u svijetu pokazuje da ili nije sve moćan ili nije savršeno drag. Možda ne može prevladati zlo. Možda ne želi. U oba slučaja, on nije Bog.
Filozofi i teolozi dali su nam nekoliko odgovora na ono što se naziva problemom zla, ali vrstu osobe koja viče “djecu s leukemijom!” Vjerojatno ne želi dovoljno razmišljati da se bave svojim argumentima. Njihovi argumenti nisu argumenti za hladnjak vode. Ovdje želim predložiti nešto što možete reći, što bi barem moglo učiniti da vaš ured ateista natrag, i jednostavno bi ga mogao – iako je to dugačak pogodak – zapravo natjerati da razmišlja.
Njegov veliki problem
Jednostavno istaknite da ima jednako velik problem. Pitajte ga: “Pa zašto nešto ima i ništa?” Možda imate problem objasniti zašto Bog dopušta djeci da umru od leukemije, ali on ima problem objasniti zašto je ovdje da postavi pitanje.
Voli puno stvari na svijetu oko sebe, poput sunca, njegove djece, hamburgera. Zna da su neke stvari dobre, poput hranjenja gladnih, a neke su stvari pogrešne, poput zlostavljanja djece. Vjeruje da svijet djeluje prema racionalnim zakonima.
Ali kako to objašnjava? Kršćanin može započeti s “Bog je stvorio nebo i zemlju”, ali ateist iz susjedstva, što može reći, to ima smisla za svijet? Ima problem barem velik kao vaš.
Naravno, možda će kopati u petama i izjaviti da se to samo dogodilo. ” Ako to učini, možete odgovoriti na njegovu “djecu s leukemijom!” s “Bog ima svoje razloge.” Ako se želi žaliti na misteriju, možete i vi.
Kako argumenti idu, to je barem kravata, što se u ovom slučaju obično može nadati. Pokazali ste mu da je njegovo pitanje teže odgovoriti nego što misli.
Njegov drugi veliki problem
Vaš ateistički prijatelj može umjesto toga reći nešto o velikom prasku i primordijalnoj juhi, a atomi se nekako okupljaju kako bi formirali život, evoluciju i avanturističke ribe koje puze na kopnu, i ribe postaju sisari, a jedan od tih sisavaca počinje razmišljati za sebe i postati čovjek.
Pomislit će ovu priču adekvatan odgovor na vaš izazov. Nije, ali pretpostavimo za sada da jest. Čak i ako je to bio adekvatan odgovor, to potkopava njegov izvorni prigovor vašem vjerovanju u Boga. Ono što je rekao je da je svemir ovdje slučajno. Sve: Sunce i zemlja, biljke i životinje, komarac i leptir, kuga Bacillus i ruža, on, ti.
Ako je svijet samo nesreća, ne može se žaliti na zlo. Ako je sve slučajno ušlo, ništa nije dobro ili zlo. Svijet je moralno neutralan. To je samo tamo.
Vratimo se njegovom prigovoru. Ako je u pravu u vezi s svemirom, leukemija je samo biološki proces, poput atoma koji se okupljaju u primordijskoj juhi. Dijete je samo biološki proces. Stanice leukemije imaju jednako pravo živjeti kao i dijete u koje je napala.
I puno je životinja nestalo kroz stoljeće, pa zašto ne i čovječe? Zašto ne ovo posebno dijete? Sve je to dio evolucijske borbe i preživljavanja najljepših. Nije dobro, nije zlo, to je samo takve kakve su stvari.
Dakle, možda neočekivano, čovjek mora vjerovati u neku vrstu Boga – nekog superiornog bića koji može mjeriti dobro i zlo – kako bi porekao da Bog postoji. Ali to je problem ateista, a ne vaš.
