Koordinator za komunikacije za misionare Božanske riječi – poznat i kao SVDS ili Verbites – odražava se na nedavnu konferenciju u Rimu koja slavi 150. godišnjicu društva.
Autor Kasmir Nema, SVD*
U srcu Rima, više od 200 misionarskih znanstvenika, teologa i praktičara iz cijelog svijeta okupilo se od 27. do 29. ožujka na pontifičkom Gregorijanskom sveučilištu za međunarodnu misijsku konferenciju koja je obilježila 150 godina Društva božanske riječi (SVD).
S temom „Missio dei u današnjem svijetu: zacjeljivanje rana, izazvane postmodernošću, učenje iz kultura, nadahnute religijama“, konferencija je ponudila teološke uvide i pastoralna razmišljanja za misiju Crkve u sve fragmentiranom i ranjenom svijetu.
Zacjeljivanje kroz Kristove rane
Otvaranje konferencije, fra. Stephen Bevans, SVD, profesor emeritus u Katoličkoj teološkoj uniji u Chicagu, odražavao se na samo srce misije kao izljeva “ljubavi nalik na fontanu” trostrukog Boga.
Od stvaranja do utjelovljenja, pratio je božanski impuls kako bi izliječio, okupljao i obnovio – pripao je sudionicima kako bi postali “vjerni partneri u božanskom snu”.
“Nismo pozvani posjedovati istinu”, fra. Bevans je podsjetio skupštinu, “ali svjedoči svjetlu – od svugdje, za sve.”
Njegova je poruka postavila ton poniznosti, nade i univerzalnosti koji bi odjeknuli tijekom dana koje slijede.
Taj isti misionarski duh odjeknuo je u nastupnom obraćanju kardinala Luisa Antonija Taglea, pro-prefekta dikastera za evangelizaciju, koji se prisjetio evanđeoskog prizora uskrslog gospodara koji se pojavio učenicima.
“Ne dolazi s prijekorom, već s mirom”, rekao je kardinal Tagle. “To je Gospodin. Slušajmo, slijedimo i pošaljite ponovno u svjetske ranjene prostore.”
Odgovarajući na razdoblje nakon istine
Drugog dana pažnja se okrenula misiji crkve u svijetu oblikovanom postmodernom neizvjesnošću i digitalnom dezorijentacijom.
U svojoj glavnoj riječi, dr. Pavol Bargár sa Sveučilišta Charles u Pragu istražio je kako se evanđelje može proglasiti usred erozije apsolutnih istina i uspona radikalnog individualizma. “Misija”, rekao je, “mora nadići proglašenje da postane relacijski i odziva na društvo koje čezne za značenjem.”
Ovaj poziv na autentičnost pojačao je prof. Mika Vähäkangas sa Sveučilišta Abo Akademi, koji je naglasio potrebu za evanđeljem ne ukorijenjenom u doktrinarnoj krutosti, već u etičkom integritetu i proživljenom svjedoku.
U međuvremenu, Fr. Estêvão Raschietti, SX, pozvao je na dekoloniziranu misiju – jednu označenu poniznom prisutnošću, proročkim slušanje i solidarnost s marginaliziranim. “Misija više nije osvajana”, naglasio je. “To je susret.”
Radionice tijekom dana kontekstualizirale su te teme praktičnim primjenama – baveći se temama poput ekološkog ozdravljenja, etike novih tehnologija, iskustva migracije i mijenjanja misionarskih paradigmi u sekularnoj Europi.
Prihvaćanje dijaloga, raznolikosti i sinodalnosti
Posljednjeg dana fokus se okrenuo međukulturalnom angažmanu i međureligioznom dijalogu. U vizionarskoj glavi, profesorica Catherine Cornille iz Boston Collegea izazvala je sudionike da preispitaju kršćansku misiju kao zajedničko hodočašće s ljudima drugih vjera – ukorijenjena u međusobnoj transformaciji, izgradnji mira i teološkoj poniznosti.
“Istinska međureligijska misija”, rekla je, “ne radi se o obraćenju, već o suosnivanju božanskoj istini u slomljenom svijetu.”
Izvlačeći iz iskustava u Aziji, potvrdila je da se istinski susreti s drugim vjerskim tradicijama mogu produbiti, a ne razrijediti kršćanski identitet.
Fra. Antonio Pernia, SVD, odjeknuo je ovaj poziv predstavljajući interkulturalnost kao budućnost misije. Pozvao je Crkvu da nadiđe inkulturaciju prema recipročnoj transformaciji kultura u svjetlu evanđelja. “U današnjem svijetu obilježenom migracijama i raznolikošću”, rekao je, “interkulturalnost nije neobavezna – to je bitno.”
U međuvremenu, Fr. Agbonkhianmeghe Orobator, SJ, dekan jezuitske škole teologije na Sveučilištu Santa Clara, istaknuo je sinodalnost kao kulturno i duhovno putovanje. Oslanjajući se na afričke komunalne prakse kao što je Ubuntu, crkvu je zamislio kao “simfonijsku zajednicu” u kojoj se svi glasovi čuju, angažiraju i ponekad izazivaju.
Među mnogim moćnim trenucima bilo je i svjedočenje bivše filipinske senatore Leila de Lima, koja je govorila o proročkom svjedoku crkve tijekom rata Dutertea administracije protiv droga. Od gotovo sedam godina nepravednog zatvora, izrazila je duboku zahvalnost na ulozi crkve kao svetišta istine, pravde i nade.
Proročki svjedok nade
Više od komemoracije, SVD međunarodna misijska konferencija postala je sveti prostor razlučivanja-trenutak kolektivnog pretraživanja duše za Crkvu u vrijeme globalne neizvjesnosti.
Kroz teologiju, svjedočenje i dijalog – uključujući radionice, panel rasprave i pokretanje osobnog svjedoka – konferencija je potvrdila da misija crkve danas nije dominirati ili diktirati, već liječiti, pratiti i služiti sa suosjećanjem.
To je misija koja mora biti kolaborativna, kontekstualna i duboko ukorijenjena u ranama svijeta i nadi u uskrsnuće.
Kao fra. Anselmo Ribeiro, SVD, nadređeni general, rekao je u svojoj dobrodošlici: “Poslani smo da ne osvajamo, već da pratimo. Ne da dominiramo, već da izliječimo.”
U doba obilježenom podjelom, čežnjom i kulturnom složenošću, konferencija nas je podsjetila da misija nije samo nešto što Crkva čini – već nešto što je Crkva: Sakrament Božje iscjeliteljske ljubavi, poslano od svih naroda svim narodima, svjedočeći uvijek na Kristovu svjetlu.
* Opći koordinator za komunikacije za društvo božanske riječi
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
