Naš je Gospodin tražio “da i oni budu u nama”. (Ivan 17:21)
Jedinstvo kršćana događa se kada kao jedno Tijelo sudjelujemo u Životu Presvetoga Trojstva. Život Trojstva prebiva u nama kada sudjelujemo u životu milosti koju nude sakramenti. Taj milosni život darovan nam je u krštenju, osnažen u potvrdi i može se obnavljati čak i svakodnevno ako primimo Krista u svetoj Euharistiji i očistimo se od svojih grijeha u ispovijedi.
Naš se Gospodin molio”da svi budu jedno; kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, neka i oni budu u nama da svijet vjeruje da si me ti poslao” (Ivan 17:21). [emphasis added]). Istinsko jedinstvo je vidljivo, doktrinarno i duhovno.
Kada će muslimani, pagani, Židovi i ateisti povjerovati u Gospodina Isusa Krista? Čini se malo vjerojatnim da će se to dogoditi dok se barem svi kršćani ne ujedine pod Njegovim univerzalnim pastirom, Papom i Njegovim biskupima.
Katoličku crkvu nije utemeljilo puko ljudsko biće; osnovao ju je utjelovljeni Bog. To je jedina prava Crkva Isusa Krista jer: 1) Katolička Crkva je jedina kršćanska Crkva koja u ljudskoj povijesti seže do samog Krista; 2) Katolička Crkva je jedina kršćanska Crkva koja posjeduje nepobjedivo jedinstvo, intrinzičnu svetost, trajnu univerzalnost i neosporan apostolski temelj za koji je Krist rekao da će razlikovati Njegovu pravu Crkvu; 3) apostoli i crkveni oci, koji su sigurno bili članovi Kristove prave Crkve, svi su se izjašnjavali da su članovi ove iste Katoličke Crkve; i 4) samo Katolička crkva posjeduje četiri oznake jedan ujedinjena Crkva, jer ona nije skup natjecateljskih crkava, svetajer ona je Kristova Zaručnica, katoličkijer ona je univerzalna cjelovita Crkva utemeljena na svakom kontinentu propovijedajući istu evanđeosku porukui apostolski, jer je došla od Krista preko apostola. (Zarezi između ovih karakteristika materija! Sva četvorica moraju biti prisutna.) Sveta misa koja se svakodnevno održava u cijelom svijetu je ista.
Postoje samo dvije religije u povijesti svijeta koje je započeo Bog: starozavjetni judaizam i novozavjetni katolicizam. Judaizam je predmesijanski katolicizam, a katolicizam je postmesijanski judaizam. Crkva je produžetak Davidova kraljevstva Kristova kroz Petra. Svih sedam sakramenata katoličke vjere temelje se na židovskim korijenima.
Katolička Crkva je jedina Crkva koja ima autoritet koji joj je dao sam Bog. Nijedna crkva koju je utemeljio obični smrtnik ne može pokazati niti jedan biblijski stih koji daje autoritet za osnivanje druge crkve osim one koju je utemeljio Isus Krist. Presveto Trojstvo nije ovlastilo nijedno ljudsko biće da osnuje crkvu. Ako bilo tko bilo bi dano ove vjerodajnice za osnivanje crkve, to bi bio sv. U Gal 1,11-12, on izjavljuje da nije bio poučen Evanđelju, već ga je primio kroz Božansko otkrivenje od Isusa – ali čak je i Pavao slijedio autoritet dan Petru i onima koji su bili na glasu. (Vidi Djela 15 i Galaćanima 1:18.)
Učiteljstvo Katoličke crkve je duhovna vlada koju je Bog postavio da poučava, upravlja i posvećuje svakog muškarca, ženu i dijete. Sveti Pavao nas podsjeća: “Svatko neka se podlaže vlastima! Jer nema vlasti osim od Boga, a one koje postoje ustanovio je Bog. Dakle, tko se protivi vlastima, protivi se onome što je Bog odredio, a koji se protive, bit će osuđeni” (Rim 13,1-2). [emphases added]). Odbaciti Kristovu Crkvu znači odbaciti Božju vlast nad čovječanstvom.
Je li intelektualno pošteno misliti da Duh Sveti podučava nešto drugačije tisućama drugih kršćanskih denominacija koje su utemeljili obični smrtnici, a ne Isus? Ne; Isus Krist je osnovao samo jednu Crkvu i povjerio joj puninu milosti i Istine.
Griješi li Bog? Naravno da ne. Pa zašto postoji nejedinstvo? Zašto u Sjedinjenim Državama postoje deseci tisuća „crkava“ koje nisu definirane poreznim zakonom? Odgovor je temeljan i jednostavan. Gotovo svaka od ovih “crkava” uči nešto drugačije na temelju privatnog tumačenja svog utemeljitelja ili pastora. Većina će spremno priznati da to čine.
U čemu je problem pluraliteta kršćanskih denominacija? Naš Gospodin je bio vrlo jasan kada je rekao: “Tako će biti jedan stado, jedan pastir” (Ivan 10:16 [emphasis added]). Jedinstvo je nužno i Kristov preduvjet. U Dekretu o ekumenizmu Drugoga vatikanskog sabora stoji da “podjela otvoreno proturječi Kristovoj volji, sablažnjava svijet i šteti svetoj stvari propovijedanja Evanđelja svakom stvorenju”.1 Raskol je rana Tijela Kristova.
Danas lako vidimo koliko smo daleko od jedinstva. Ipak, ne vjerujemo da bi Trojedini Bog ikada odobrio podjele u svojoj Crkvi.
Riječi Katolička crkvakoje je prvi upotrijebio sv. Ignacije Antiohijski, na grčkom su ekklesia katholikos. katolikos nastaje kombinacijom dviju riječi, kata što znači “koji se tiče” i holos što znači “cijeli”. Dakle, to doslovno znači “što se tiče cjeline”, ili je pojednostavljeno kao “univerzalno”. Ekklesia znači “prozvani”; stoga se današnja Katolička crkva sastoji od onih klera i laika koje je Krist pozvao da se okupe u Njegovo sveopće Tijelo.
Istinski vjerovati u Krista znači željeti jedinstvo, a željeti jedinstvo znači željeti pravu Crkvu. Molimo i radimo na tome da ostvarimo to jedinstvo – iscjeljenje i ponovno ujedinjenje Kristova Tijela na zemlji.
Napomena urednika: Ovaj je članak prilagođen iz knjige Jedan Gospodin, jedna vjera, jedna crkva Paul Zuccarelli i Jesse Romero, dostupno na Sophia Institute Press.
Autor fotografije Pavel Neznanov na Unsplash
1II. vatikanski koncil, Dekret o ekumenizmu Unitatis redintegratio (21. studenog 1964.), br. 1; naglasak dodan.
