Washington, DC Newsroom, 8. travnja 2025. / 12:40
Dvadeset katoličkih i evangeličkih protestantskih učenjaka objavilo je zajedničku izjavu o tome gdje su obje tradicije ujedinjene i gdje se razlikuju u njihovom razumijevanju četiri crkve crkve: jedno, svete, katoličke i apostolske.
A Nicen Creed u početku je usvojen na Prvo Vijeće Nikeje U 325. AD, ali referenci “četiri maraka” dodane su u vjerovanje u drugo ekumensko vijeće desetljećima kasnije, u 381 AD.
Iako se raspravljaju o nekim tumačenjima vijeća među zajednicama kršćanske vjere, Katoličkoj crkvi, istočnim i orijentalnim pravoslavnim crkvama, a većina tradicionalnih protestantskih zajednica prepoznaje valjanost i autoritet ovih vijeća i ispovijedaju vernakularni prijevod vjerovanja.
Znanstvenici povezani s Evangelici i katolici zajedno Projekt je sada objavio izjavu na sedam stranica na četiri maraka pod nazivom “Stup i temelj istine.”
“Bez obzira na naše razlike, priznajemo istinu evanđelja: Krist je jedno”, piše u dokumentu. “On je svet, a on je Gospodar svih. Krist je izvor i jamac apostolskog učenja. Stoga, svako okupljanje vjernih kršćana u određenoj mjeri posjeduje četiri note Crkve, ma koliko nesavršeno.”
RR Reno, izvršni direktor časopisa First Things i jedan od vođa i potpisnika Inicijative, rekao je CNA -u da je izjava izdana “tako da nam se može bolje uputiti onome što naše tradicije podučavaju o Crkvi.”
Kazao je da evangeličari i katolici zajedno, koji su prvi put pokrenuti 1990 -ih, pomažu “promicanju većeg cilja kršćanskog jedinstva govoreći o područjima na kojima se slažemo”, ali također izbjegava “lažni ekumenizam koji se pretvara da nema dubokih razlika.”
Katoličke potpisnice uključuju katoličku teološku kopredsjedaju grupe, profesor teologije Sveučilišta Seton Hall Emeritus Monsignor Thomas GuarinoEtika i javna politika Centra George Weigel i Katoličko sveučilište u Americi, profesor Christopher Ruddy.
Evangeličke potpisnice uključuju Gerald McDermott, anglikanski teolog i instruktor u Jeruzalemskom sjemeništu i reformirano biskupsko sjemenište; Laura Smit, profesorica na Sveučilištu Calvin; i Dale Coulter, zaređeni ministar u Crkvi Božje i teologije profesora u pentekostalnom teološkom sjemeništu.
Jedan, svet, katolički i apostolski
Izjava napominje da znanstvenici „ne predlažu da stoljećima rješavaju pitanja koja su podijelila protestante i katolike“, već „radije, nastojimo izraziti zajedničko razumijevanje znaka Creedal Crkve.“
“Suvremeni sekularna kultura napada i šteti našem korporativnom svjedoku Isusa kao Gospodinu, često slabeći našu vjeru, poništavajući naša učenja i korumpirajući naše štovanje”, pišu oni. “Prodore i korupcije grada Božjeg grada po gradu čovjeka su legija: podjela, ravnodušnost, parohijalizam, licemjerje i druge izdaje evanđelja. Afirmacija vjerovanja … pomaže nam da razaznaju gdje i kada Crkvi treba reformacija i popravak.”
Što se tiče prve oznake, “jedan”, izjava napominje: “Slažemo se da su svi kršćani ujedinjeni u jednoj vjeri kroz jedno krštenje” i da je “svetost savršena hvale Boga, pa je Kristovo tijelo ujedinjeno kada, osnaženi Duhom Svetim, vjernici nude isto savršeno obožavanje i štovanje.”
“Priznajemo da razdvajanje kršćana narušava našeg svjedoka”, piše. “Naše jedinstvo u Kristu nešto je što svijet mora vidjeti kako bi mogli znati snagu njegove ljubavi.”
Znanstvenici priznaju, međutim, da katolici i protestanti imaju “nesavršeno jedinstvo” na temelju različitih razumijevanja onoga što crkvu čini “jedno” – a da je rješavanje tih sporova još uvijek nešto “daleko smo od postizanja.”
Za katolike pišu da se crkveni jedinstvo temelji na “stvarnoj Kristovoj prisutnosti u euharistiji” i jedinstvu biskupa i doktrina pod papama. Za katolike, jedinstvo pod Rimom “osigurava da je crkva jedno u njenom učenju, štovanju i upravljanju.”
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Evangeličari, alternativno, vjeruju “Crkva je ona u onima koje su regenerirani u Kristu, Duhom Svetim, ujedinjenim u profesiji istinske doktrine, praksi zdravog biblijskog propovijedanja, krštenja, Gospodnje večere i vjernog kršćanskog življenja.”
Na drugoj oznaci, “Sveto”, izjava napominje da “zajedno prepoznajemo da Sin Božji upravlja Crkvom i da je crkva, dakle, božanski instrument koji je sveti i mora biti dostojan svog poziva.” Dodaje se da su potpisnici “ujedinjeni u našoj zabrinutosti da su naše crkve često lijene, mlake i apatične, ne uspijevaju nametnuti disciplinu i njegovati prakse koje su Kristove sljedbenike izdvajale od svijeta.”
“Budući da je Krist naša svetost, crkva je sveta i sada, ma koliko skrivena njezina svetost mogla biti pod grešnošću i svjetovnost vjernika”, pišu autori.
Treća oznaka, “Katolik”, proizlazi iz grčke riječi “Katholikos”, što u osnovi znači “u cjelini” ili “univerzalno”. Izjava napominje da su katolici i evangeličari ujedinjeni, u određenom smislu, o katolike Crkve, jer je “Kristovo tijelo univerzalno”, a obje vjerske tradicije ujedinjene su u uvjerenju da Božja “ljubav ne poznaje granice; njegova ponuda spasenja nema ograničenja.”
“Napomena katolike znači više od krštenja ljudi širom svijeta; pozvani smo pretvoriti svaku kulturu tako da svi narodi prepoznaju Kristovo gospodstvo u svim stvarima”, pišu učenjaci.
“Misija, služba, vodstvo i proglas daljnju katoličnost crkve”, dodaju oni. “U ovom se radu slažemo da je Bog u Kristu koji ostvaruje katoličnost, koja je prisutna u svakoj zajednici okupljenoj u njegovo ime.”
Razlike u razumijevanju katolike crkve slične su razlikama u razumijevanju jedinstva crkve.
Dok katolici „naglašavaju sakramentalnu, doktrinalnu i pravnu univerzalnost Crkve“, znanstvenici pišu, evangeličari „usredotočeni na dosljedno i univerzalno priznanje vjere, međusobno prepoznavanje karizma služenja i vodstva, kao i zajedničke obrasce duhovnog obnavljanja i u Kristu.
Što se tiče četvrte oznake, “apostolski”, izjava napominje da postoji dogovor da je “crkva apostolska jer priznaje vjeru apostola i održava zajednički život uspostavljen u Kristu.”
“Ujedinjeni smo u uvjerenju da crkva uvijek mora biti vjerna učenjima koja smo dobili od apostola”, pišu i citiraju znanstvenici poslanica Jude: “Crkvena zvanja je” boriti se za vjeru koja je nekada bila za sve dostavljene svecima. ” Pozvani smo sačuvati, prenositi i proglasiti Božju riječ u svojoj punoći. “
Potpisnici također izražavaju sporazum da “progresivna religija” nastoji izmijeniti učenja apostola, dodajući da “predstavlja ozbiljnu prijetnju apostolstvu naših crkava – prijetnju daleko brže od važnih teoloških pitanja u pitanju razlika između evanđela i katolika.”
Međutim, izjava također primjećuje gdje su dvije tradicije različite. Katolici, prema izjavi, vide “apostolsko sukcesiju kao kontinuirani lanac biskupa zaređenog da upravlja, upute i vode u bogoslužju, posebno onima koji služe u stolici svetog Petra.” Evangelici u međuvremenu naglašavaju Sveto pismo i da „postoji istinska doktrina i vjerno vodstvo kroz stoljeća“.
Dokument dodaje da se evangeličari i katolici ujedinjuju u prepoznavanju “da je samo Crkva trijumfalna na nebu jedno, sveto, katoličko i apostolsko u punoći savršenstva.”
“Naša misija, svjedok i bogoslužje čine crkveni militant, koji sudjeluje u savršenstvu Crkve trijumfalne, ali ne posjeduje njegovu punoću”, dodaje. “Podijeljeni smo u našoj procjeni stupnja do kojeg posjedujemo crkve crkve, ali dijelimo duboko povjerenje: Krist je obećao da će izgraditi svoju crkvu, a vrata pakla neće prevladati protiv nje.”
Projekt evangelika i katolici zajedno
Radite na projektu Evangelica i Katolici zajedno započeo 1992a prvi dokument objavljen je 1994. pod nazivom “Kršćanska misija u trećem tisućljeću.” Suradnja je proizvela više od desetak dokumenata od svog osnutka, što uključuje neke usredotočene na društvena i kulturna pitanja, a druge usredotočene na teološka pitanja.
Reno je rekao da je inicijativa pokrenuta s dva cilja: “Jedan je biti u mogućnosti govoriti ujedinjenim modom s mnogim kulturnim pitanjima našeg vremena”, a druga je “promovirati veći cilj kršćanskog jedinstva govoreći o područjima na kojima se slažemo”, priznajući da razlike ostaju “stvarne”.
Rekao je da inicijativa pomaže “razbiti stereotipe koji često ometaju razumijevanje jedni drugima.”
“Svi se slažemo da nas je Bog pozvao da poslušamo njegovu volju; da služi svojoj svrsi”, rekao je Reno i dodao: “To je objedinjujuća obveza u sekularnom dobu.”
Reno je objasnio da je “sve više progresivna i neprijateljska sekularna kultura, posebno među američkim elitama”, omogućila inicijativu jer je to “spojilo religiozne Amerikance”. Rekao je da je pružila “priliku da zapravo razgovaramo i ispitiva naše razlike.”
Guarino je rekao CNA -u da su katolici i evangelici prvo postali “saveznici u kulturološkim ratovima”, ali da je ta inicijativa trebala pružiti teološko ujedinjenje: “To je ideja da smo braća u Isusu Kristu.”
Kazao je da je ekumenizam “važan, ne kao politički savez, već da kršćani zajedno svjedoče.” Dodao je da, iako “imamo neke razlike” s evangeličanima, obje skupine također “dijele mnogo”.
Prema Guarinu, kad je pokrenuta inicijativa, znanstvenici s obje strane bili su “uvjereni da je evanđelje važno za odgovor [or] Svakako doprinosi razumijevanju složenih društvenih i političkih problema s kojima se suočavaju zemlja i svijet. ”
“Postoji mnogo toga što možemo zajedno reći o crkvi [although there is a] Dugi put putovanja u smislu potpunog teološkog jedinstva “, rekao je Guarino.
Tyler Arnold novinar je katoličke novinske agencije sa sjedištem u Ewtn News ‘Washington Bureau. Ranije je radio na centru Square -a i objavljen je u raznim prodajnim mjestima, uključujući Associated Press, National Review, American Conservative i Federalist.
