Washington, DC Newsroom, 26. rujna 2024. / 10:10
Istraživački centar Pew objavio je rezultate ankete o tome kako katolici u Sjedinjenim Državama i šest zemalja Latinske Amerike smatraju da bi Crkva trebala rješavati niz pitanja vezanih uz svećeništvo, kontracepciju i seksualnost kao i njihova stajališta o papi Franji.
U svojoj anketi na više od 5600 katolika u Sjedinjenim Državama, Meksiku, Argentini, Brazilu, Čileu, Kolumbiji i Peruu, Pew je otkrio široko neslaganje s crkvenim učenjima, uključujući većinu katolika u svim zemljama osim Meksika za dopuštanje ženama da postanu svećenike .
Potpora ređenju žena za svećenice kretala se od visokih 83% u Brazilu do niskih 47% u Meksiku. Šezdeset i četiri posto ispitanih američkih katolika također je bilo za, nešto više od 62% kada je Pew anketirao američke katolike o tom pitanju prije 10 godina.
Međutim, potpora ženskom zaređenju uvelike je varirala ovisno o dobi. Na primjer, samo 34% meksičkih katolika starijih od 40 godina daje prednost ženskom zaređenju, u usporedbi sa 64% u dobnoj skupini od 18 do 39 godina.
Nasuprot tome, u SAD-u stariji katolici više podržavaju žensko ređenje od mlađih katolika, sa 66% onih iznad 40 godina za, u usporedbi s 57% u dobnoj skupini od 18 do 39 godina.
Prema istraživanju, većina katolika u svih sedam zemalja želi da Crkva dopusti katolicima korištenje kontracepcije, uključujući 86% Argentinaca i 83% Amerikanaca.
Još su podijeljenija mišljenja o tome treba li Crkva dopustiti svećenicima da se žene. Otprilike dvije trećine katolika u SAD-u, Argentini i Čileu su za, ali većina u Meksiku i Peruu kaže da Crkva ne bi trebala dopustiti svećenicima da se žene.
Stavovi o tome treba li Crkva priznati brakove homoseksualnih i lezbijskih parova također su se razlikovali, s većinom u četiri zemlje koje se protive takvom priznanju, dok je nešto više od polovice američkih katolika za.
Što Katolička crkva uči
Rezultati istraživanja odražavaju odstupanje od nekoliko učenja Katoličke crkve, kao što je ređenje muškaraca kao jedinih valjanih primatelja svećeničkog ređenja.
Prema kanonsko pravoi žena koja prima svećeničko ređenje i onaj koji ju zaređuje podliježu “latae sententiae izopćenju” (izopćenje se događa u tandemu sa samim činom), koje može ukinuti samo Sveta Stolica.
O svećeničkom celibatu, Katekizam Katoličke Crkve navodi da se u Latinskoj Crkvi svećenici biraju među ljudima vjere “koji žive celibat i koji namjeravaju ostati u celibatu ‘radi Kraljevstva nebeskog’.”
Katekizam pojašnjava da iako oženjeni muškarci mogu biti zaređeni za svećenike u istočnim Crkvama, celibat se također drži “u velikoj časti”, a biskupi se biraju samo među celibatima.
O kontroli rađanja u svojoj je enciklici govorio sveti Pavao VI Humanae Vitae i katekizam, koji kaže da je “svaka radnja, koja bilo prije, tijekom ili nakon spolnog odnosa, nastoji onemogućiti rađanje, intrinzično zla.”
Što se tiče pričesti, kanonsko pravo zabranjuje njezino dijeljenje onima “tvrdoglavo ustrajući u očitom teškom grijehu”, uključujući suživot i spolnu aktivnost izvan braka.
O istospolnim zajednicama, Katolička crkva uči da su homoseksualni odnosi intrinzično poremećenističući da je brak zajednica između jednog muškarca i jedne žene.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Popularnost pape Franje
Najnovije istraživanje Pew također otkriva da većina katolika u SAD-u i Latinskoj Americi još vidjeti papu Franju povoljno, iako se taj postotak s godinama smanjivao.
U rodnoj mu je Argentini, pak, u posljednjem desetljeću povoljan rejting pao s 98 posto na 74 posto. Čile je doživio drugi najveći pad, sa 79% na 64%.
U Kolumbiji je rejting Svetog Oca pao s 93% na 88%, u Brazilu s 92% na 84%, au Meksiku s 86% na 80%.
U SAD-u njegova je naklonost pala s 85% na 74%, au Peruu s 83% na 78%.
Istraživanje je također pokazalo da većina katolika vjeruje da “papa Franjo predstavlja promjenu u smjeru Katoličke crkve”, iako značajno varira hoće li se ta promjena smatrati velikom ili manjom.
U Sjedinjenim Državama 42% ispitanih katolika smatra da papa Franjo predstavlja veliku promjenu u smjeru Katoličke crkve, dok 30% kaže da on predstavlja manju promjenu, 12% kaže da ne predstavlja nikakvu promjenu, a 14% ne nisam siguran.
U Kolumbiji, nasuprot tome, 62% vjeruje da Papa predstavlja veliku promjenu, dok 19% vidi samo manju promjenu. Čile je mjesto gdje katolici najmanje vjeruju da papa Franjo donosi veliku promjenu u smjeru Crkve, s 21% smatra da je velika, a 26% kao sporedna.
Papa Franjo na čelu je Katoličke crkve od ožujka 2013. kada je naslijedio papu Benedikta XVI. postavši prvi latinoamerički papa.
Ken Oliver-Méndez glavni je urednik Catholic News Agency, koja pruža vijesti od općeg interesa za katolike diljem svijeta putem svoje mreže regionalnih dopisnika, ureda i sestrinskih službi, uključujući ACI Prensa, ACI Stampa, CNA Deutsch, ACI Africa , ACI Afrique, ACI Mena i ACI Digital. Rođeni Washington i novinar po profesiji, Ken je bivši direktor specijaliziranih medija u Bijeloj kući, urednik vijesti na NBC radiju i producent večernjih vijesti na Radio Martíju, među ostalim pozicijama u novinarstvu i javnoj politici.
Eduardo Berdejo je diplomirao novinarstvo na Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Peru). Član je tima ACI Prensa od 2001. Pratio je posjete pape Franje Kubi, Meksiku, Kolumbiji i Peruu. Također je diplomirao komparativnu književnost na Sveučilištu Piura (Peru) i završio je Sveobuhvatni tečaj korekcije stila na Izdavačkoj školi Lima (Peru).
