Čitanja za trinaestu nedjelju u uobičajenom vremenu
Danas nas Isus iznenađuje milosrdom onima koji mu se odupiru i oštro s onima koji to ne čine. Zašto?
Evanđelje (pročitajte LK 9: 51-62)
Sveti Luka nam govori: “Kad su se ispunili dani za Isusovo, odlučno je odlučio putovati u Jeruzalem.” Ostali prijevodi koriste frazu “Postavite svoje lice”, kako bi opisao ovu odlučnost, pozivajući na pamet kako je Bog rekao prorocima Jeremiji i Ezekielu da “postave lice” protiv Jeruzalema i propovijedaju svoja zla (vidi Jer 21:10; Ezek 21: 2). Isus je trebao učiniti istu stvar. Riječi, “oduzeti”, opisuju njegovo uspon na nebo nakon što je dovršio djelo koje mu je Bog dao. Ovaj dugi put u Jeruzalem iz Galileje pruža postavku za ostatak evanđelja svetog Luke, u kojem razvija “uredni račun” koji želi dati svojim čitateljima Isusovog života (vidi Lk 1, 1-4).
Otkrivamo da je Isus želio ući u samaritno selo, ali kad su ljudi tamo saznali da je Židov koji putuje u Jeruzalem, odbili su njegov posjet. To je razljutio Jamesa i Ivana, koji su htjeli “pozvati vatru s neba da ih konzumiraju.” Vjerojatno su razmišljali o Ilije, proroku, koji je, stoljećima ranije, pozvao vatru na glasnike iz Samarije u vrijeme Velikog saveza nevjere u Izraelu (vidi 2 Kraljevima 1: 9-14). Isus ih je “ukorio” zbog ove ideje. Zašto je bio milostiv prema ljudima koji su mu odbili dopustiti da uđe u njihovo selo? Je li to zbog toga što su djelovali iz svoje naslijeđene predrasude prema Židovima, tradiciju mržnje koja je uručena generacijama? Ova vrsta kolektivne sljepoće je vrsta “nepobjedivog neznanja” o kojoj crkva govori i milosrdnim tonovima (vidi Katekizam Katoličke crkve#1793). Kasnije, u stvari, mnogi Samaritanci odgovorili su na Isusovo evanđelje, kao što znamo iz knjige Djela. Zbunost osvete Jamesu i Ivanu (nazvao ih je Isus “sinovi gromova”, da je Isus to dopustio, učinila bi ovo vrlo nevjerojatno. Putovali su dalje.
Ovdje nam sveti Luka govori da su ljudi počeli pojedinačno reagirati na Isusa. Jedan kaže: “Pratit ću vas kamo god krenete.” Sigurno je to bio ono što je tražio. Međutim, umjesto da mu kaže da se pridruži grupi, Isus mu upozorava: “lisice imaju gužve i ptice s neba imaju gnijezda, ali Sin Čovječji nema nigdje odmarati glavu.” Zašto je Isus zvučao tako sitno? Zašto je naglasio život bez korijena svojih sljedbenika? Možda je u ovom čovjeku vidio želju koja je bila više emocija nego Will. Isus je želio da broji troškove istinskog učenika (vidi Lk 14,28).
“A drugom, rekao je:” Slijedite me. ” Ali on je odgovorio: “Gospodine, pusti me prvo i zakopati svog oca.” “Ovdje vidimo Isusa kako izravno poziva na čovjeka čija je prva misao bila njegova obiteljska odgovornost. Sahranjivanje mrtvog roditelja bio je važan, plemeniti izraz čast nečijeg roditelja. Očekivali bismo da će Isus za to učiniti, ali njegov odgovor čini se oštrim: “Neka mrtvi pokopaju svoje mrtve. Ali vi, idite i proglašavate Kraljevstvo Božje. “” Ovdje vidimo dodir semitske hiperbole koju često vidimo u Isusovom učenju (“mrzi” majku i Otac, odsječeći uvredljivu ruku, izbacujući uvredljivo oko itd.). Isus govori ovom čovjeku, kojeg želi kao svog učenika, da je sveta dužnost zakopavanja mrtvog roditelja, potreba da se odgovori na njegov poziv ima prioritet. “Mrtvi”, ili oni koji neće biti učenici, duhovno mrtvi, mogu sahraniti fizički mrtve. Pravi učenik mora biti voljan ostaviti sve, čak i oca svog Oca, kao što je to učinio sam Isus, raditi Božje djelo u svijetu.
Napokon, drugi je rekao: “Slijedit ću vas, Gospodine, ali prvo mi se oprostim sa svojom obitelji kod kuće.” Ovaj zahtjev donosi na umu epizodu u našem prvom čitanju danas, kada je prorok, Ilijah, nazvao mladog Elizeja da bude njegov učenik. Zatražio je dopuštenje da se oprosti i sa svojom obitelji; Ilija je to odobrio. Sigurno bi Židovi upoznati s ovom starozavjetnom pričom bili iznenađeni ozbiljnosti Isusovog odgovora: “Nitko tko ne postavi ruku na plug i gleda na ono što je ostavljeno za sobom prikladan je za Kraljevstvo Božje.” Umjesto smještaja, čovjek dobiva upozorenje od Isusa. Zašto? Moramo se sjetiti da je Isus mogao čitati srca ljudi. Je li vidio nešto više od pukih obiteljskih osjećaja u zahtjevu ovog čovjeka da se oprosti s njegovom obitelji? Je li vidio razlog da upozori čovjeka protiv nepodmirene vezanosti za bilo koga ili bilo što što bi ga moglo odvratiti od njegove potrebe da svesrdno slijedi Isusa?
Ovi odgovori Isusa na ljude koji su se činili da ga žele slijediti mogu nas iznenaditi ako zaboravimo ono što nam je sveti Luka rekao u evanđelju prošle nedjelje. Tamo je Isus rekao da svi koji ga namjeravaju slijediti moraju zabiti sebe i svakodnevno preuzeti svoj križ kako bi ispunili tu želju. Poziv učeništvu je radikalan. Na to ne možemo odgovoriti samo iz emocija. To će nas koštati sve, baš kao što je to učinio Isus.
Da “slijedi” Isus znači upravo to.
Mogući odgovor: Gospodine Isuse, moram priznati poziv da vas slijedi bezrezervno u ovom evanđelju čini mi se neugodnim. Možda sam previše sklon izgovorima. Molim te, izliječi me.
Prvo čitanje (pročitajte 1 kraljevi 19: 16b, 19-21)
Evo priče o tome da se Ilija zove Elisha, u kojoj smo vidjeli kako je popustljivost dodijeljena Elizejevom zahtjevu da se oprosti od svoje obitelji prije nego što je krenula za dobro da je Ilijev učenik i, na kraju, nasljednik. Također imamo priliku vidjeti da Elisha nije iskoristila tu želju za oproštajem kao izgovor da odgodi njegov odgovor na Ilijev poziv. Napravio je obrok volova koje je koristio za oranje – konačan pauza sa svojim prethodnim zvanjem ako je ikad postojala! Možda je ta ozbiljnost u Elizeju da se pokorava Elijahovom pozivu bila ono što mu je zaslužilo dopuštenje za odlazak svoje obitelji. Nije bilo šanse da će, zbog oproštaja, početi sumnjati u odlazak.
Je li Isus u našem evanđelju vidio nešto drugačije u čovjeku koji je pitao istu uslugu? Je li to razlog zašto ga je morao upozoriti da se ne “osvrne”? Elisha je u neposrednom zaklanju volova za oproštajnu gozbu koju je napravio za svoju obitelj, pokazao se već radujući svom novom životu. Nema gledanja natrag prema njemu.
Mogući odgovor: Gospodine, pomozi mi da se ne osvrnem na ono što je moglo biti kad sam odlučio da je vaša volja da to pustite.
Psalam (pročitajte Ps 16: 1-2, 5, 7-11)
Psalmist piše molitvu potpunog napuštanja volje Božje. Ako nas druga čitanja pobudimo da obnovimo želju da prvo stavimo svog Gospodara u svoj život, ove riječi mogu nam pomoći da izrazimo: “Kažem Gospodinu,” moj Gospodaru si ti. O Gospodine, moja dodijeljena porcija i moja šalica, ti je to brzo. “Ti si moje nasljedstvo, Gospodine.”
Mogući odgovor: Psalam je sam odgovor na naša druga čitanja. Pročitajte ga ponovo molitveno da biste ga učinili svojim.
Drugo čitanje (pročitajte Gal 5: 1, 13-18)
Sveti Pavao nam daje koristan pastoralni smjer koji se dotiče naše evanđeoske poruke. Prvo, podsjeća nas da, kad odlučimo staviti Isusa na prvo mjesto u svom životu, također se odlučujemo staviti i svoje susjede na prvo mjesto. Pogledajte kako on kaže da je “cijeli zakon ispunjen u jednoj izjavi, naime,” voljet ćete svog susjeda kao sebe. ” U svojoj poslanici Galaćanima, sveti Pavao podučava o spasenju koje dolazi kroz vjeru u ono što je Isus učinio za nas, a ne kroz djela zakona. Drugim riječima, ne možemo se učiniti dovoljno dobrim da nas Bog spasi. Isus je to došao za nas. Sada, međutim, iako ne radimo svoj put u nebo, naporno radimo na tome da živimo svoju vjeru, jer je vjera bez djela mrtva (vidi Jakov 2,26). Jedan od najjasnijih načina na koji možemo izraziti svoju ljubav prema Bogu i sve što je učinio za nas je voljeti svog susjeda. Dakle, ako nađemo želju u našim srcima da slijedimo Isusa kamo god vodi, možemo računati na njega da će nas voditi u voljeti one oko nas.
Drugo, kao što svi znamo, teško je voljeti naše susjede! Sveti Pavao objašnjava zašto: „Meso želi protiv Duha i Duha protiv tijela; Oni su međusobno suprotstavljeni. ” Svatko tko ozbiljno želi slijediti Isusa pronaći će ovu bitku koja je bjesnila u gotovo cijelo vrijeme. Samo uz pomoć Duha Svetoga možemo živjeti život na koji nas Isus zove.
Nikada ne bismo trebali očekivati da će to biti lako, kao što nam danas kažu Isus i sveti Pavao. Ipak, ne bismo trebali propustiti ohrabrenje koje imamo jer, kako nas sveti Pavao uvjerava, ako živimo po Duhu, “sigurno nećemo zadovoljiti želju tijela”. Nada!
Mogući odgovor: Duh Sveti, hvala ti što si učinio život ljubavi grešnik poput mene.
✠
Slika: Studio Shutterstock/Freedom
