Washington DC, 6. veljače 2024. / 05:00 ujutro
Kada Nacionalni katolički molitveni doručak čast Helen Alvaré s godišnjom nagradom Christifideles Laici 8. veljače, pro-life pravna znanstvenica i govornica iznijet će neke teške istine svojoj publici na Beltwayu.
S obzirom na probleme s kojima se suočavaju Katolička crkva i pokret za život, Alvaré je za National Catholic Register, CNA-ovog sestrinskog partnera za vijesti, rekao da katolici laici “ne mogu prepustiti izazov komuniciranja vjere profesionalcima. Da ponovim onu poznatu rečenicu: ‘Treba dati razlog za nadu koja je u tebi’” (1 Pt 3,15).
Alvaré je nastojala živjeti ovo učenje u svom životu i raditi kao pravni stručnjak koji je savjetovao američke biskupe i Vatikan. Trenutačno drži katedru za pravo i slobodu Roberta A. Levyja na Pravnom fakultetu Antonin Scalia na Sveučilištu George Mason u Virginiji. Prethodno je 13 godina služila u Konferenciji katoličkih biskupa SAD-a, isprva u Uredu glavnog savjetnika, a potom u Tajništvu za aktivnosti u korist života.
Nacionalni katolički molitveni doručak „uspostavljen je kao odgovor na poziv svetog Ivana Pavla Velikog na novu evangelizaciju, a Helen, koja je održala izvanredan govor na našem doručku 2013., pokazala je neustrašivu predanost vjeri u svom osobnom i profesionalnom životu. “, rekao je za Register Mark Randall, direktor i predsjedavajući događaja.
“Postignuća Helen Alvaré kao pravne znanstvenice nisu samo izvanredna, već su i gotovo jedinstvena”, rekao je za Register Gerard Bradley, profesor na Pravnom fakultetu Sveučilišta Notre Dame. “Ona je profesorica na vrhunskom, sekularnom pravnom fakultetu. No, dok većina znanstvenika koji se čvrsto zalažu za život i koji dosegnu iste visine, to čine objavljujući teme koje su daleko od pobačaja i obiteljskog prava, a njihovi studenti možda čak i ne znaju da je njihov profesor za život, Helen Alvaré postala je nacionalna renomirani pravni znanstvenik objavljivanjem o životnim i obiteljskim temama te također nastavlja govoriti.”
Nadbiskup emeritus Charles Chaput iz Philadelphije ponovio je Bradleyjevu procjenu, jer je primijetio Alvaréov opsežan doprinos radu američkih biskupa na pro-life pitanjima i širem javnom diskursu o polarizirajućim društvenim pitanjima koja ne samo da dijele američko biračko tijelo nego i američke katolike.
“Godine 2015., kada smo održali Svjetski susret obitelji u Philadelphiji, odabrali smo Helen za prezentaciju na glavnoj pozornici”, rekao je Chaput, istaknuvši njezinu vještinu govornice koja čini vjeru “privlačnom”.
Gubitak i nada
Godine 2022. Katoličko sveučilište u Americi objavilo je Alvaréov najnoviji rad, “Vjerska sloboda nakon seksualne revolucije: Katolički vodič.” Ocrtava njezin argument za snažniji i sigurniji katolički odgovor na sve veće prijetnje vjerskim slobodama i naglašava vezu između kršćanske seksualne etike i ljubavi prema Bogu i bližnjemu.
Tekst je prožet autorovom ljubavlju prema vjeri i Svetom pismu. I utemeljuje njezinu javnu službu i održava je kad se razlozi za nadu mogu činiti nedostižnima.
Godine 2022. Alvaré je izgubila supruga s kojim je bila 37 godina, Briana Josepha Duggana (64), međunarodnog trgovinskog predstavnika, nakon puknuća aneurizme. Par se upoznao kao studenti na Sveučilištu Villanova i odgojio troje djece, Catherine, Juliana i Roberta Paula.
Zbog Dugganove smrti Alvaré se osjećala ranjivijom i zamišljenijom, a ona se borila obuzdati svoje emocije dok je govorila o šoku njegove neočekivane smrti.
Također ju je do srži potresla bijes političkog otpora na odluku Vrhovnog suda SAD-a u predmetu Dobbs protiv Jackson Women’s Health Organization, s aktivistima za prava na pobačaj koji su slavili niz pobjeda na glasačkim kutijama tijekom prošle godine.
“Kada vidite ljude kako skaču gore-dolje kako bi proslavili uništenje ljudskog života unutar osobe koja je najviše zadužena za zaštitu i brigu o tom životu, znate da nešto duboko nije u redu”, rekla je Alvaré, tonom joj je bio tmurniji nego inače, ali još uvijek zadržao njegov strastven intenzitet.
Povratak na ‘osnove’
Sadašnje stanje američke kulture i politike zahtijeva povratak “osnovama” moralnog razmišljanja i čini se kao povratak u 1990-e, kada je bila u svojim 30-ima i služila kao glasnogovornica američkih biskupa za životna pitanja. “U ono vrijeme, kad bih ušla u avion da negdje održim govor o životu i suputnik me pitao što sam učinila, osvrnula bih se oko sebe da razmislim koliko ‘buljenja dolje’ mogu podnijeti na jednom letu,” rekla je rekao je uz smijeh.
Ali također je razumjela feministički način razmišljanja koji je možda provocirao “spuštene poglede”.
“Ja sam proizvod feminizma drugog vala i nisam se namjeravala udati niti imati djecu”, rekla je. “Slučajno sam sreo Briana i pomislio: ‘Kako da zauvijek zadržim svog najdražeg prijatelja u životu?’ I to je kao, oh, brak je sredstvo za mene da se nikada ne rastajem od Briana i da imamo zajedničku djecu.”
Tijekom vremena, Alvaréino iskustvo supruge i majke promijenilo je njezino gledište i nastavlja utjecati na njezine životne izbore i danas.
“Učite od svoje djece i naučite se žrtvovati”, rekla je. “To je bilo ogromno u mom životu.”
Ali njezino izlaganje dubokim kontrakulturnim istinama koje su utemeljile katolički obiteljski život zapravo je počelo u njezinom vlastitom djetinjstvu, u udobnom predgrađu Philadelphije.
Alvaré je bio najmlađi od petero braće i sestara odgojenih u živoj, pobožno katoličkoj kući koju je vodio voljeni kubansko-američki otac. I dok je Helen bila izvrsna studentica s mnogo interesa, bila je bliska sa svojom sestrom Louise, koja se borila s intelektualnim poteškoćama.
“Helen, koja je uvijek bila vrlo brbljiva, bila je Louisein branitelj”, rekao je za Register Rodie Alvaré, jedan od Heleninih starijih brata i sestara. “Ako netko u susjedstvu nije bio dobar prema Louise, otišla bi razgovarati s njima.”
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Anita Alvaré, druga sestra, rekla je za Register da je “Louise definirala našu obitelj i učinila nas svjesnijima onih u potrebi. Helen je počela volontirati u Appalachiji u srednjoj školi, a njezin je život predana službi”, rekla je. “A ja sam se, na primjer, uvijek divio Louise više nego ikome zbog njezine svakodnevne borbe [to accomplish her goals.]”
Zbunjujući stereotipi
Alvaré je ta životna iskustva unijela u svoj rad za USCCB.
Godine 1987. stigla je kao novopečena doktorica prava s Pravnog fakulteta Cornell. Pomogla je u izradi podnesaka prijatelja suda za slučajeve Vrhovnog suda u uredu pravnog savjetovanja konferencije, dok je završavala magisterij iz sustavne teologije na Katoličkom sveučilištu u Americi.
Ali kako je njezina posebna kombinacija snaga postala očita, dužnosnici Biskupske konferencije ponudili su joj novu i kritično važnu poziciju u Tajništvu za aktivnosti za život.
Richard Doerflinger, koji je više od tri desetljeća služio kao pomoćnik ravnatelja tajništva, rekao je za Register da je Alvaréovo imenovanje označilo odluku konferencije da se u nacionalnu raspravu o moralu i zakonitosti pobačaja uključi na novi, medijski pametniji način.
Politika životnih pitanja počela se mijenjati tijekom tog razdoblja, a vlastita anketa USCCB-a otkrila je da mnogi Amerikanci nisu znali gotovo ništa o Roe v. Wadeu.
“Shvatili smo da ono što nam treba nije samo osnovno obrazovanje, već i netko tko će ići u talk showove i na televiziju i pisati komentare kako bi objasnio što je Roe zapravo mislio,” rekao je Doerflinger. “Helen je bila briljantna odvjetnica koja je bila brza na nogama i imala je smisao za predstavljanje kompliciranih stvari na privlačan i lako razumljiv način.”
“Njezina osobnost ublažila je reakciju”, dodao je. A njezin smisao za humor i stil “pobrkali su ljudske stereotipe” o tome kako bi se pro-life žene trebale oblačiti, govoriti ili ponašati.
Rezultat je, rekao je, bio da je Alvaré često razoružavala svoje protivnike, a istovremeno nadahnjivala mlade pro-life žene da se više uključe u bitku oko legalnog pobačaja.
Theresa Notare, koja radi kao pomoćnica ravnatelja Programa prirodnog planiranja obitelji pri USCCB-u i poznaje Alvaré više od 30 godina, istaknula je njezinu sposobnost raspršivanja političke polarizacije. “Slušao sam mnoge njezine govore i nikada je nisam vidio da je izgubila hladnokrvnost ili da se prema drugoj osobi u raspravi odnosila manje od dostojanstva koje im pripada kao djetetu Božjem”, rekao je Notare za Register.
“Ona je također jedna od najvrjednijih radnica koje poznajem: njezin jezik ljubavi obavlja posao — bilo da priprema obrok za svoju obitelj i prijatelje, piše članak ili obučava druge žene da govore javno [on social issues].”
Alvaré je nastavila sa svojim pro-life govorničkim i pravnim aktivnostima nakon što je preuzela svoje nove dužnosti profesorice prava na Sveučilištu George Mason, gdje je predavala gotovo 24 godine.
Henry Butler, Manneov profesor prava i ekonomije na George Masonu, koji je prethodno bio dekan sveučilišnog pravnog fakulteta, rekao je za Register da je Alvaré privlačila kandidate koji su pomno pratili njezinu pravnu stipendiju i srodne inicijative.
“Kad sam bio dekan, regrutirao sam studente da dođu na George Mason i otkrio sam što ih zanima”, rekao je Butler. “Oni koji su dijelili Helenine ciljeve već su znali tko je ona i htjeli su biti njezini učenici.”
Neki od tih budućih odvjetnika najvjerojatnije su pročitali i moguće potpisali otvoreno pismo iz 2012. koje je Alvaré napisao u koautorstvu, “Katolkinje govore same za sebe”, koji je doveo u pitanje napore Demokratske stranke da protivljenje američkih biskupa kontracepcijskom mandatu predsjednika Baracka Obame predstavi kao “rat protiv žena”. Pismo, koje odražava Alvaréovu tekuću kampanju za pomoć katoličkim ženama u borbi protiv lažnih političkih narativa, prikupilo je desetke tisuća potpisa.
Alvaré je mnogo objavljivala u znanstvenim časopisima, a za slučaj Dobbs pred Vrhovnim sudom, bila je koautorica visokoprofilnog amicus brief-a koji je nastojao demontirati tvrdnje da bi svrgavanje Roe v. Wade zaustavilo ekonomski i društveni napredak žena.
“[G]usprkos širokom nizu drugih mogućih čimbenika koji pospješuju uspjeh žena, nemoguće je pokazati da je pobačaj uzrok ekonomskog i društvenog uspjeha žena,” zaključuje kratak, koju su napisali Alvaré, Erika Bachiochi s Instituta Abigail Adams i profesorica prava na Sveučilištu St. Thomas Teresa Collett, koja je upotrijebila gomilu podataka kako bi oborila središnji argument zagovornika prava na pobačaj. “Zapravo je vjerojatnije da je široko dostupan abortus naštetio ženama u području osobnih odnosa, kao i u razvoju zakona i politike koji su pogodovali ženskom rađanju djece i roditeljstvu.”
Presuda Dobbsu iz 2022. označila je pomak u politici pobačaja u SAD-u. Međutim, protivljenje koje je uslijedilo navelo je Alvaré da dublje prouči odnos između zakona i vjere u svojim pravnim spisima.
U isto vrijeme, iznenadna smrt njezina muža učinila ju je svjesnijom radikalnih zahtjeva njezina poziva katoličke majke i znanstvenice.
I ovih dana provodi više vremena u molitvi i razmišljanju te je “pojačala svoju predanost” svojim studentima i odrasloj djeci.
“Isusovac Walter Ciszek, u svojoj poznatoj knjizi, ‘On me vodi,’ napisao je da je prestao stalno postavljati pitanja o velikim pitanjima i samo je rekao: ‘Tvoja volja je ovdje u sobi sa mnom. To je sljedeća stvar koju su me zamolili’, primijetila je. “Ovo mi je postalo očitije.”
‘Zastupajte Krista’
Pa ipak, “velika pitanja” uvijek su bila središnja Alvaréova javnog pristupa. Doista, tijekom svog intervjua za Register, strastveno je govorila o potrebi suprotstavljanja agresivnom promicanju pobačaja nakon odluke u predmetu Dobbs.
“Važno je podsjetiti ljude što je na kocki u ovoj bogatoj, moćnoj naciji koja gubi svoj put u mnogim područjima”, rekla je. “Hoćemo li napraviti mjesta za novi život, cijeniti rađanje, ulogu žene, ulogu očeva, ulogu žrtve?”
“Ali da bismo podijelili ovu istinu,” zaključila je, “moramo naučiti razgovarati s ljudima koji su gotovo necrkveni, uključujući katolike koji su odrasli u katoličkom domu i pohađali katoličku školu.”
Danas, kao i prije, ona potiče svoje kolege katolike da se “zalažu za Krista” i pokažu što je lijepo i osebujno u kršćanskoj viziji života.
“Razmišljati o ovim pitanjima,” rekla je, “znači razumjeti koliko je katolička vjera privlačna, koliko briljantna, koliko utješna, koliko izazovna.”
Ova priča je prvi put objavljen izdao National Catholic Register, CNA-in sestrinski novinski partner, i ponovno je tiskan ovdje na CNA-u uz dopuštenje.
