Osoblje ACI Prensa, 13. travnja 2024. / 08:30
Treći sudanski građanski rat užasno je utjecao na cijelu zemlju, ali posebno na mjesnu Katoličku Crkvu, koja je — prema Papinskoj zakladi Aid to the Church in Need (ACN) — nema sjemeništaraca i praktički je nestala iz zemlje.
Od 15. travnja 2023. izbili su oružani sukobi u Sudanu između vojske, kojom zapovijeda predsjednik Abdel Fattah al-Burhan, i Snaga za brzu podršku (RSF), paravojne skupine koju vodi Mohammed “Hemedti” Hamdan Dagalo, potpredsjednik zemlje.
Obje su strane zajednički svrgnule prijelazni režim, uspostavljen nakon svrgavanja diktatora Omara al-Bashira 2019. Nakon što je njihov cilj postignut, sudanska vojska i RSF sukobili su se oko kontrole nad bogatstvom zemlje, posebno zbog zlata i nafte.
Hamdan posjeduje nekoliko rudnika zlata na sjeveru zemlje. U 2022., prema službenim podacima, Sudan je izvezao gotovo 2,5 milijardi dolara zlata (41,8 tona), što ga čini trećim najvećim proizvođačem ovog plemenitog metala u Africi.
Vojska u sukobu kontrolira nekretnine i tvrtke svih vrsta, koje odbija predati civilnoj vladi koja nije u skladu s njihovim interesima.
Prema ACN-u, niti jedna od zaraćenih strana nije voljna popustiti, a budućnost građanskog rata izgleda mračno.
Tijekom prošle godine više od 13.900 ljudi umrlo je od posljedica nasilja, a više od 8,1 milijuna ljudi bilo je prisiljeno napustiti svoje domove (1,8 milijuna ljudi je pobjeglo iz zemlje), prema službenim podacima.
Ova tragična situacija svela je prisutnost Katoličke crkve u Sudanu “gotovo na ništa”, prema Papinskoj zakladi. Kinga Schierstaedt, voditeljica projekata ACN-a u Sudanu, primijetila je da su prije rata katolici predstavljali samo 5% stanovništva.
Katolička crkva je “tolerirana i mogla je voditi neke bolnice i škole, iako joj nije bilo dopušteno otvoreno naviještati vjeru”, rekao je. Više od 90% sudanskog stanovništva ispovijeda sunitski islam kao religiju.
Nakon svrgavanja diktatora Al-Bashira, poboljšana su neka jamstva vjerskih sloboda u afričkoj zemlji, poput ukidanja raznih kazni propisanih šerijatskim kaznenim zakonom (islamski vjerski zakon koji regulira sve javne i privatne aspekte života).
ACN je objasnio da je sudanski narod uvijek smatrao Crkvu “sigurnom lukom” i da je, kada je izbio rat mnogi su se sklonili u crkve. No, mnogi misionari i redovničke zajednice prisiljeni su napustiti zemlju, pa su župe, bolnice i škole prestale s radom.
Pripremno sjemenište u Khartoumu također je zatvorilo svoja vrata. Neki su sjemeništarci uspjeli pobjeći u susjednu državu Južni Sudan, gdje nastavljaju školovanje. Mnogi su kršćani morali napustiti zemlju pješice ili putem Nila, samo da bi završili u izbjegličkim kampovima, gdje je opstanak “svakodnevna bitka”.
U međuvremenu, biskup Kartuma Michael Didi nije se mogao vratiti u grad, a biskup El Obeida Tombe Trile sada živi u katedrali jer mu je kuća djelomično uništena.
Dok je nastavak postojanja Crkve u Sudanu doveden u pitanje, postoje znakovi koji daju nadu da uništenje neće biti potpuno: „Šesnaest novih kršćana kršteno je u Port Sudanu tijekom Uskrsnog bdijenja, a 34 odrasle osobe su krizmane u Kostiju. Dakle, moramo održati nadu živom usred tame,” rekao je jedan od ACN-ovih projektnih partnera u zemlji.
Sudan i Južni Sudan dijele istu biskupsku konferenciju. Iz ovog znaka zajedništva, ACN nastavlja podržavati najugroženije i žrtve ratnog nasilja.
“Crkva u Južnom Sudanu priprema se za budućnost pomažući sudanskim kršćanima da se pripreme za sutrašnji mir”, rekao je Schierstadt.
Ova priča je prvi put objavljen od strane ACI Prensa, CNA-ovog partnera za vijesti na španjolskom jeziku. Preveo ga je i prilagodio CNA.
Andrés Henríquez je venezuelanski pisac specijaliziran za religiju i politiku s više od pet godina iskustva u dvojezičnim medijima. Član je Regnum Christi Federation.
