Suradnja laika i svećenika u životu župe iu dosezanju okolne zajednice “nije strategija”, nego rezultat ozbiljnog shvaćanja sakramenata krštenja i potvrde, a ne dopuštanja da oni ostanu “lijepo načelo, kreposnoj i pobožnoj namjeri”, rekao je kanadski teolog stotinama pastora.
“Mora postati djelotvoran”, rekao je otac Gilles Routhier, teolog i generalni poglavar Bogoslovije u Quebecu, župnim svećenicima koji su sudjelovali u savjetovanju Biskupske sinode o sinodalnosti.
U svom predstavljanju svećenicima 30. travnja, Routhier je rekao da, dok Drugi vatikanski koncil nije izdao dokument koji se posebno odnosi na župe, njegov Dekret o apostolatu laika iz 1965. kaže: “Župa nudi očit primjer apostolata zajednice razina utoliko što okuplja mnoge ljudske razlike unutar svojih granica i spaja ih u univerzalnost Crkve.”
„Laici se trebaju naviknuti na župni rad u zajedništvu sa svojim svećenicima, iznoseći u crkvenu zajednicu svoje i svjetske probleme, kao i pitanja koja se tiču ljudskoga spasenja, a sva neka ispituju i rješavaju zajedničkim razmatranjem. nastavio je dekret. “Koliko god je to moguće, laici trebaju pružiti korisnu suradnju za svaki apostolski i misionarski pothvat pod pokroviteljstvom njihove lokalne župe.”
Više od 200 svećenika iz cijelog svijeta koji su sudjelovali u konzultacijama u Sacrofanu, izvan Rima, proveli su drugi dan svojih razmišljanja razmatrajući temu “Svi učenici, svi misionari”, i posebno promatrajući kako se njihove župe mogu ili trebaju uključiti u misionarski doseg. Tajništvo Biskupske sinode uživo je prenosilo uvodna predavanja, no najveći dio susreta sastojao se od rasprava u malim skupinama iza zatvorenih vrata.
Routhier je rekao da je odlomak koji je citirao iz dekreta Drugog vatikanskog sabora zapravo opis sinodalnosti, ali on nikada ne može postati stvarnost ako pastori i župljani ne slušaju jedni druge, ne mole zajedno i ne bore se s problemima koji utječu na zajednicu. župa je u, a ne samo usredotočen na unutarnje župne stvari i administraciju.
Otac Tomáš Halík, češki teolog, rekao je svećenicima da je ključni koncept Drugog vatikanskog koncila “dijalog”, a posebno dijalog u poslanju, “što uključuje slušanje drugih, njihovo poštovanje i traženje razumijevanja”.
„Naš cilj nije veća i moćnija Crkva, nego intenzivnija prisutnost Krista u ljudskoj obitelji“, rekao je, „i novi oblik Crkve kao poniznijeg, a time i učinkovitijeg posrednika te prisutnosti. “
Dok Crkva nikada ne može stati u svojoj težnji za svetošću i svojim nastojanjima da dijeli Evanđelje, rekao je Halík, ona treba “ponuditi oaze odmora i trenutke slavlja; ona želi biti crkva gostoljubiva, slušajuća, mjesto gostoprimstva, “a župe su za to prikladne.
Štoviše, to bi trebala biti i škola, škola vjere i mudrosti“, rekao je. “U današnjem svijetu crkva ne može opstati ako ne nudi škole molitve, škole osobnog odnosa s Bogom i mjesta kontemplacije.”
Iako župa ne može okrenuti leđa svom susjedstvu i “bučnom svijetu stalnih promjena”, rekao je, “crkva u njoj ne može stajati bez mjesta tišine i duhovne okrepe”.
Halík je također rekao da su neki katolici skeptični prema sinodalnosti ili se čak boje da će Crkva izgubiti svoj identitet prihvaćanjem iste.
“Oni koji se samo osvrću na prošlost ne mogu biti kvasac i sol; umjesto toga, oni postaju stupovi soli poput Lotove žene”, rekao je.
“Tradicija oživljava u umjetnosti kreativnog prenošenja poruka koje su nam povjerene. Moramo ih prenijeti u novim prijevodima na živi, razumljivi jezik”, rekao je Halík. “Biti vjeran tradiciji ne znači biti otporan na promjene.”
