Susret Poncija Pilata i Isusa studija je slučaja stvarnosti Krista Kralja u samom srcu vazmenog otajstva. To je trenutak, vrhunac, kada tisuće godina povijesti spasenja dolaze do vrhunca. Kristovo Kraljevstvo i kraljevstvo, temeljeno na Njegovom životu, smrti i uskrsnuću za spas čovječanstva, počiva na odluci rimskog upravitelja Judeje da ga osudi na smrt.
Ipak, Pilat je nekoliko puta pokušao spriječiti da Isus bude osuđen na smrt. U početku, on ne želi imati ništa s Njegovim pogubljenjem. Isprva kaže da mu ne nalazi krivnje, ali svjetina ustraje u zazivanju Njegove Krvi. Drugo, Pilat nudi umiriti bijesnu svjetinu dajući im izbor između puštanja Isusa ili Barabe. Traže Barabu.
On čini treći pokušaj da poštedi Kristov život najavljujući Njegovu kaznu bičevanjem, a zatim Ga oslobađa. Gomila jasno pokazuje svoje nezadovoljstvo bilo kojom odlukom osim izricanja smrtne kazne. U četvrtom pokušaju da zaobiđe Kristovu smrt, Pilat ga šalje Herodu koji ga zauzvrat šalje natrag Pilatu. Ogorčen i bez mogućnosti, Pilat shvaća da je prisiljen donijeti odluku.
Da je Pilat bolje poznavao povijest Izraelaca, možda bolje poznavao svete židovske tekstove i proročanstva, mogao bi jasnije razumjeti kakvu je monumentalnu posljedicu imao ovaj susret licem u lice s Isusom tijekom ljudski događaji:
Adam i Eva protjerani iz rajskog vrta; 400 godina ropstva pod Egipćanima; brojna starozavjetna proročanstva o Mesiji-kralju, za kojeg je prorečeno da će biti potomak veći od svog pretka, kralja Davida, i za kojeg je prorok Mihej rekao da će biti rođen u Betlehemu i prepoznat kao svećenik, prorok i kralj po darovima maga od zlata, tamjana i smirne. Sve vodi i utire put dolasku Sina Boga Živoga.
Bilo je prorečeno da će željeni Mesija biti odbačen i izdan i umrijeti u žrtvi za grijehe ljudi koje voli. Samo nekoliko dana prije toga, jahao je na kraljevski način, bočno osedlan u Jeruzalem i pozdravljen kao Mesija-Kralj od strane mnoštva štovatelja. Sve je otkriveno u ovom trenutku u Čovjeku koji stoji pred Pilatom i razgovara s njim. Licem u lice s Kraljem kraljeva i Gospodarom gospodara.
Pilat ne pita Isusa jednom, nego dvaput je li on kralj.
Kažeš da sam kralj. Za to sam rođen i za to sam došao na svijet, da svjedočim za istinu. Svaki koji pripada istini sluša moj glas.
Nakon povratka od Heroda, Isus je odjeven kao kralj u odjeću od kraljevskog grimiza i krunu. Ljubičasta odjeća bila mu je nametnuta u znak ruganja kao i kruna od trnja.
Unatoč svim ovim dokazima, Pilat odlučuje da Isusa ubije iz straha i političke podobnosti.
Rimski prokurator naređuje da se stavi znak iznad Isusa na križu. Pisalo je: “Isus iz Nazareta, kralj Židova” na hebrejskom, latinskom i grčkom. Možete ga vidjeti do danas izloženog u crkvi Santa Croce u Rimu jer ga je Sveta Helena pronašla pokopanog s ostalim relikvijama Njegove muke; pravi križ, sveti čavli i trnova kruna.
Svjedoci su bili razbješnjeni zbog natpisa. Žalili su se: “Umjesto toga trebali ste napisati ‘Ovaj čovjek tvrdio biti židovski kralj.’” Pilatov odgovor? “Što sam napisao, napisao sam.”
Pilat je pogledao u Oči Istine i razgovarao s Njim. Sigurno je čuo Isusov glas. Kao rezultat toga, možda je rimski upravitelj pripadao Istini. Samo Bog zna. Natpis na znaku je obznanjivao istinu.
Danas na ovu veliku svetkovinu Krista Kralja, podsjetimo se da smo dionici Isusova Božanskog, Vječnog Kraljevstva otkako smo prvi put došli u kontakt licem u lice s Njim kao članovi Njegovog Mističnog Tijela u Sakramentu Krštenja, prisjećamo se drevnih riječi izgovorenih u pomazanju uljem svete krzme, koje tako rječito sažimaju vazmeno otajstvo:
Bog Snaga i Otac Gospodina našega, Isus Krist, oslobodio vas je od grijeha, dao vam novo rođenje vodom i Duhom Svetim i primio vas u svoj sveti narod. On te sada pomazuje krizmom spasenja. Kao što je Krist bio pomazan svećenik, prorok i kralj, tako neka uvijek živiš kao član njegova tijela, dijeleći vječni život. Amen.
Autor fotografije Hansjörg Keller na Unsplash
