Dok je bio na putu za Jeruzalem, prolazeći između Samarije i Galileje, Isusa je “susrelo 10 gubavaca, koji su stajali podalje”, moleći ga za milost i iscjeljenje. U svom milosrđu Kriste pokazao samilost prema bolesnicima koji pate, koji nisu bili samo izopćeni iz društva, već im je bilo zabranjeno pravilno služiti bogoslužju u Hramu – i, stoga, zabranjeno im je bilo puno zajedništvo u Savezu.
Isus tada kaže gubavcima: “Idite i pokažite se svećenicima.” Dok su bili na putu, slijedeći njegove upute, oni koji su jednom bili zaraženi otkrivaju da su čudesno očišćeni. Iako je 10 bilo izliječeno, samo se jedan — Samaritanac — “okrenuo, hvaleći Boga iza glasa; i pade ničice pred Isusove noge zahvaljujući mu.” Teško je točno procijeniti kako se Isus morao osjećati u tom trenutku, budući da Lukino evanđelje, u 17. poglavlju, ne daje nikakvu infleksiju Kristovog odgovora, ali naposljetku se čini da izražava duboku tugu. Uostalom, on pita: “Nije li 10 očišćeno? Gdje je devet? Nije li se našao nitko da se vrati i slavi Boga osim ovog stranca?”
Odlomak završava Kristovom ljubavlju prema Samarijancu, govoreći: “Ustani i idi svojim putem; tvoja te vjera spasila.”
Ali što se dogodilo s ostalih devet?
Sveto pismo ne daje odgovor na ostatak njihovih života. Možemo se samo nadati da borave s Bogom u njegovoj vječnoj slavi. Ali ovaj biblijski susret s Isusom odražava slomljenost ljudskog srca.
Češće nego ne, mi smo slični devetorici: nezahvalni, sebični ili nesvjesni Božjih blagoslova u našim svakodnevnim životima. Ali tko je bilo devet gubavaca? Činjenica da Lukino evanđelje – i sam Krist – identificira onoga koji se vratio kao Samarijanca i stranca otkriva da su ostali možda bili Židovi. Samarićani su imali napet odnos sa Židovima, protežući se do vremena kada je građanski rat podijelio Kraljevstvo Izrael gotovo 900 godina prije Krista. Ova epizoda služi kao uputa njegovim učenicima – onda i sada – da jednostavno zato što je netko rođen ili kršten u Savezu ne jamči duhovnu snagu ili čak jedinstvo s Bogom.
U konačnici, devetorici je nedostajalo samosvijesti i poniznosti. Ali više od toga, nisu uspjeli pokazati zahvalnost za golem dar. Uz Kristovo iscjeljenje, devetorica su mogla ponovno ući u društvo i pridružiti se svojim obiteljima i prijateljima. Međutim, umjesto da prepoznaju Božju dobrohotnost hvaleći ga najprije, dopustili su da drugi interesi nadmaše Autora stvaranja.
Koliko često smo kao devetka? Koliko često ujutro najprije slavimo Boga za novi dan – dan koji nismo sami zaradili ili čak ni zaslužili? Koliko često jednostavno kažemo: “Hvala” za naše živote, njegovu ljubav i milosrđe?
Prečesto se previše ljudi obraća Bogu samo kada ih treba spasiti. (Kao što aforizam sugerira, “Nema ateista u lisičjim rupama.”) Ipak, kao što Krist kaže, opet u Lukinom evanđelju, “Zato vam kažem, ne budite zabrinuti,” jer “tko od vas zabrinutošću može dodati lakat do njegova vijeka?”
Samo postojanje je blagoslov. Ti si jedinstven – i vrijedan krvi koju je Krist prolio na Kalvariji prije 2000 godina i stalnog prinošenja samog sebe u euharistiji na misi.
Odlučimo da ovog Dana zahvalnosti ne budemo poput devetorice koji su otišli u mrak biblijske povijesti, nego živimo poput Samaritanca koji se vratio – hvaleći Boga prije svega.
