Na jugu Bogote, u nekadašnjem kolumbijskom susjedstvu srednje klase, nalazi se “Barrio San Bernardo.” Danas ovo područje ima tragove marginalizacije i očaja, ali unutar njega sjeme nade sadi mladi župni svećenik, fra. Juan Felipe Quevedo.
Autor sestra Christine Masivo, CPS
Otac Juan Felipe Quevedo pridružio se prije nekoliko mjeseci otac Carlos Olivero, poznat kao otac Charly u župi Gospe od tuge, koji je došao u Bogotu kako bi služio u sjedištu Celama (biskupska konferencija Latinske Amerike), razvijajući inicijative za pomoć marginaliziranim ljudima širom Latinske Amerike.
Pristup oca Charlyja duboko je ukorijenjen u metodologiji „temeljenoj na zajednici“Familia Grande Hogar de Cristo“Mreža, koja je rođena u Argentini kroz rad” “Curas Villeros,”Svećenici koji su živjeli i služili u slamovima Buenos Airesa.
Tijekom godina, San Bernardo je postao jedno od najvidljivijih gradskih čvorišta droga. Ulice su obložene ljudima koji se bore s ovisnošću, beskućnicima i zaboravljenim – one bez zdravstvene zaštite, dokumenata i bez nade.
Početak pustoš
Transformacija se ubrzala kada su stanovnici drugog siromašnog susjedstva prisilno iseljeni kako bi napravili mjesto za urbanu obnovu. Mnoge raseljene obitelji završile su u San Bernardu, stvarajući ogromnu koncentraciju potreba.
“U drugoj polovici 20. stoljeća, Bogota je podvrgnuta dubokim demografskim promjenama koje su preoblikovale strukturu grada”, objašnjava fra. Quevedo u novinsku agenciju Fides Fide. “Rezultat su bile četvrti poput San Bernarda, opterećene složenim socijalnim problemima.”
Na župnom trgu čuju se povici koji najavljuju dolazak novih droga na prodaju ili upozorenje policijskih patrola. Prizor muškaraca i žena beskućnika, njihova tijela obilježena uličnim životom i ovisnošću, beskrajan je.
Sigurnost u riziku
“U našem je području brzo povećanje broja beskućnika”, fra. Quevedo je objasnio. “Socijalni sukobi pogoršali su se i transformirali svakodnevni život u susjedstvu, pojačavajući veliki broj napuštanja škole, pljačke i konsolidacije kriminalnih skupina.”
On odjekuje priljev sukoba: “Tradicionalni stanovnici više ne vide beskućnike kao dio zajednice, već kao prijetnju. Smeće se povećava, zločin se povećava, a ljudi gube nadu. Sam naziv” Sanber “postalo je sinonim za isključenje i nasilje.”
Otac Charly, koji je godinama proveo službu u argentinskoj „vilskoj Miseriji“, kaže da ono što je ovdje vidio nadmašuje čak i njegova ranija iskustva: „Studija govori o 5000 beskućnika u ovom jednom susjedstvu, ljestvica je neodoljiva. Osjećate da su bespomoćnost u zraku, jer nitko ne vjeruje da su rješenja moguća.“
Nada u očaju, početni korak
Ipak, usred očaja, svećenici i župljani reagiraju malim, ali snažnim gestama. Kad distribuiraju hranu, ljudi ih žure, očajnički zbog kruha.
“To je srčano”, kaže fra. Charly. “Ali ovdje moramo započeti, dajući im hranu. U isto vrijeme moramo pomoći zajednici da vidi da su oni koji žive na ulicama naša braća i sestre. To bi se moglo dogoditi bilo kome od nas. Naš zadatak nije zamijeniti državu, već izgraditi mostove.”
Za fra. Quevedo, temelj ove misije je kršćanska nada. “Nada nije bijeg od stvarnosti, već transformativna sila. U našem susretu s Kristovim licem susrećemo bariji ne stidi ga približavati. Naša župa mora biti mjesto radikalne dobrodošlice, gdje strpljenje i naklonost prate putovanje svake osobe. Nijedan ponor nije dublji od milosrđa. “
Sanjajući za bolje sutra
Ova se vizija oblikuje u novom prostoru u zajednici: ne samo sklonište ili uslugu, već i mjesto susreta. Ovdje najugroženiji mogu oprati, primati medicinsku njegu, jesti i, ako odaberu, počnite zamisliti život izvan ovisnosti. Kao što je važno, stanovnici susjedstva mogu ih upoznati kao susjede, a ne stranci.
“Kad zajednica otvori svoja vrata onima koji najviše pate”, kaže fra. Charly, “Raste. Otkriva Isusa na nove načine i prima svoj blagoslov.”
U San Bernardu, među “slomljenim ljudima”, nešto novo doista počinje donositi nadu kući.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
