Pariz, Francuska, 31. svibnja 2025. / 06:00
Francuska Narodna skupština odobrila je kontroverzni prijedlog zakona o “pomoći u umiranju”, potez koji katolički biskupi u zemlji opisuju kao ozbiljnu prijetnju dostojanstvu života i društvenom tkivu nacije.
Izmijenjena verzija zakona usvojena je 27. svibnja s 305 glasova u korist i 199 protiv. Dok su odredbe o palijativnoj skrbi dobile široku potporu, članak kojim se uspostavlja zakonsko pravo na potpomognuto samoubojstvo i eutanaziju izvukao je značajne kritike crkvenih čelnika, bioetičara i širokog spektra glasova civilnog društva.
U a izjava Objavljeno ubrzo nakon glasanja, konferencija francuskog biskupa (CEF) izrazila je svoju “duboku zabrinutost” zbog usvajanja takozvanog “prava na pomoć u umiranju”. Dok je dočekao potporu Skupštine za poboljšanu palijativnu skrb, CEF je potvrdio svoje protivljenje pravnoj institucionalizaciji eutanazije.
Biskupi su ponovili argumente koje su iznijeli u izjavi iz 19. svibnja objavljene uoči glasanja: “Ovaj tekst, među najpumbivnijim na svijetu, prijetit će najhravnijim i dovoditi u pitanje poštovanje zbog cijelog ljudskog života.” Zavjetovali su se da će se nastaviti baviti zakonodavnim postupkom, koji sada ulazi u fazu Senata i vratit će se u skupštinu na drugo čitanje kasnije ove godine.
CEF je naglasio svoju predanost doprinosu „svim korisnim elementima za prosvjetljenje razlučivanja“ o onome što je nazvao „beskonačno teškim, složenim, pa čak i zastrašujućim“ pitanjem. Kako se prijedlog zakona sada nastavlja u Senat, gdje se očekuje da će rasprava započeti krajem rujna ili početka listopada, biskupi namjeravaju ostati u potpunosti angažirani u javnom i zakonodavnom diskursu.
Oslanjajući se na svakodnevno iskustvo s više od 800 bolničkih kapelana, 1.500 volontera, 5.000 posjetitelja kuće i staračkih domova, te bezbroj svećenika, đakona, posvećenih osoba i laika koji su bili uključeni u pastoralnu njegu širom Francuske, biskupi su inzistirali da Crkva ima i autoritet i odgovornost da govori o imenu.
Biskup Pierre-antoine Bozo iz Limogesa, u intervju S RCF Radio nakon glasanja, obraćao se zabrinutosti zbog novog pravnog uvrede ometanja pristupa pomagali umiru, što bi neki strah mogao ograničiti misiju crkve u pratnji bolesnih i umiranja.
Biskup je izrazio miran stav, nagovarajući katolike da ostanu “vrlo slobodni” u svojoj opredjeljenosti da podržavaju patnju: “Njihova želja mora biti pratiti, iz ljubavi, dobročinstva, brige i bratstva, svi oni koji pate, a da se ne moraju zapitati mogu li biti potisnuti uvredom opstrukcije.”
Francuski katolički čelnici nisu poštedjeli nikakve napore da se čuju njihov glas, budući da je prijedlog zakona prvi put predstavljen 2022. godine. Pored vlastitih institucionalnih inicijativa, Crkva je sudjelovala u široj javnoj raspravi putem Konferencije vjerskih vođa u Francuskoj (CRCF), koji su potpisivali a zajednička deklaracija To je upozorilo da “odabrana terminologija -” pomoć u umiranju ” – maskira pravu prirodu Zakona: dobrovoljna uprava smrtonosne tvari.”
Samo nekoliko dana nakon što su 21. svibnja posvetili svoju godišnju molitvu za život u Katedrali Notre-Dame do kraja života, biskupi u regiji île-de-Francea dodatno su oštrili njihovu poruku, izdajući an otvoreno pismo 26. svibnja – uoči parlamentarnih glasova – zastupnicima i senatorima njihovih biskupija.
Osobito su upozorili na opasno izobličenje jezika, tvrdeći da predloženi zakon riskira redefiniranje skrbi kao čina izazivanja smrti. 11 biskupa demantiralo je ono što vide kao “kontradikcije, protu-istine i lažne izgovore o humanizmu” u osnovi teksta.
“Kako možemo nazvati” prirodnom “smrću koja je namjerno izazvana?” Napisali su. “Kako možemo govoriti o” pravu da umre “kada je smrt već neizbježna?” Biskupi su također doveli u pitanje dugoročne implikacije uokvirivanja zakona, sugerirajući da otvara vrata budućim proširenjima maloljetnicima ili starijim osobama s kognitivnim poremećajima poput demencije.
Crkva je nastavila graditi saveze sa zdravstvenim radnicima, pravnim znanstvenicima i etičarima koji su posljednjih godina javno govorili protiv onoga što smatraju rupturom u francuskom modelu skrbi i šire kršćanske civilizacije. “Data smrt”, ponovili su biskupi, “nije i ne može biti oblik skrbi.”
Dok se put ka provedbi još uvijek razvija-vlada ima za cilj donošenje do 2027. godine-biskupi su naglasili da alternativa već postoji u zakonu Claeys-Leonetti iz 2016. godine, što omogućava duboku i kontinuiranu sedaciju bez aktivnog izazivanja smrti.
Crkva je dugo tvrdila da ovo zakonodavstvo nudi humanu ravnotežu između upravljanja bolom i poštovanja prema životu. Biskupi su također žalili da više od 20% francuskih odjela još uvijek nema pristup uslugama palijativne skrbi, a umjesto toga pozivajući na ozbiljna nacionalna ulaganja u ovo područje.
Solène Tadié je europski dopisnik Nacionalnog katoličkog registra. Ona je francuski-švicar i odrasla je u Parizu. Nakon što je diplomirala na novinarstvu na Sveučilištu Roma III, počela je izvještavati o Rimu i Vatikanu za Aleteiju. Pridružila se L’Osservatore Romano 2015. godine, gdje je uzastopno radila za francuski odjeljak i kulturne stranice talijanskih dnevnih novina. Također je surađivala s nekoliko katoličkih medijskih organizacija koje govore francuski jezik. Solène je diplomirao filozofiju na Papinskom sveučilištu Saint Thomas Aquinas.
