Pariz, Francuska, 12. srpnja, 2025. / 06:00
Proširivši se natrag u davna vremena, kršćanski hodočasnici i znatiželjni promatrači primijetili su nevidljivu liniju koja se protezala na kontinentu Europe preko Svete zemlje, poznate kao “Mač svetog Mihaela.” Linija slijedi lokacije sedam svetišta posvećenih vođi nebeskih domaćina – od sjevernog vrha Irske do Jeruzalema na jugu, prolazeći kroz Francusku, Italiju i Grčku.
“Ljudi su iznenađeni kad razgovaramo o liniji. Ako pogledate kartu, linija nije savršeno ravna. Ali živimo na globusu – linije su relativno. Za mene je važno smjer koji ovaj simbol daje”, Tatiana Bogni, vodič već 20 godina u Sacra di San Micheleu u Piedmontu, Italiji, ispričanom Cna.
Bogni je strastven prema Sacra di San Micheleu, smještenom u središtu nevidljive linije koja povezuje sedam svetišta, i neumorno govori o srednjovjekovnoj zgradi koja se nalazi na stijeni u kojoj se kaže da se pojavio sveti Michael.
Tijekom stoljeća, bezbroj hodočasnika prošetao je stazama ove anđeoske linije u obliku mača, vođenu osobnom predanošću, potragom za značenjem ili vezanim zavjetom.
Prema nekim tradicijama, uobičajeno je započeti sa sjevera i spustiti se prema Jeruzalemu. Bogni, međutim, vjeruje da ima više smisla započeti u svetoj zemlji i putovati prema sjeveru do Irske – predstavljajući put bizantskih perzijskih redovnika koji su doveli kult svetog Mihaela s istoka na zapad.
Koji god smjer odabrao, ova nevidljiva linija davno je “stvorena”.
Oni se sedam svetišta dijele jedno zapaženo obilježje: sve je teško doći – izolirano, daleko od svega, izgrađenih na otocima ili stjenovitim planinama. Ponekad, samo dostizanje njih zahtijeva suočenje sa sirovom snagom prirode. Ono što je najvažnije, svaki ima stoljetnu povijest povezanu s arhanđelom.
Sedam svetišta svetog Mihaela
U Irskoj je svetište Skellig Michaela stjenovit otok koji se uzdiže poput hrama iz mora. Sada napušteni i dom morskih ptica, na otok se može doći samo brodom. Hodočasnici mogu vidjeti ostatke redovnika koji su tamo živjeli između šestog i 12. stoljeća, a koji su to mjesto posvetili poznatom deferu Demona Anđela.
Odatle, drugo svetište je u Velikoj Britaniji: St. Michael’s Mount, još jedan otok posvećen arhanđelu. Legenda kaže da se sveti Michael činio ribarima kako bi ih spasio od grebena. Dvorac sagrađena tamo je služila kao strateško uporište tijekom europskih ratova. Danas samo 30 stanovnika sačuva njegovo nasljeđe.
Treća lokacija je Mont-Saint-Michel u Francuskoj, čija je poznata opatija globalna turistička destinacija. S vremena na vrijeme, sveti promocija – gdje se kaže da se sveti Michael u osmom stoljeću pojavio kao biskup Auberta iz Avranchesa, tražeći od njega da izgradi svetište – okružen je oceanskim valovima, prepušteno divljim plimama.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Linija se nastavlja kroz Italiju s dva svetišta koja su još uvijek naseljena redovnicima.
Prvi je Sacra di San Michele, srednjovjekovna opatija u Piemontu, smještena na 3,156 stopa i vidljiva u cijeloj dolini Susa. Za one koji se približavaju, njegovi kolosalni kameni temelji nadvladavaju liticu i dalje zrače mističnom silom i osjećajem oštrine života.
Na jugu, u regiji Apulije, nalazi se svetište Arcangelo San Michele na planini Gargano, sagrađeno između petog i šestog stoljeća oko špilje u kojoj se kaže da se sveti Michael pojavio. Među misterijama web mjesta, Legend kaže da se u stijeni utisnut otisak arhanđela.
Šesto svetište je samostan panomitisa na grčkom otoku Symi, dom ikone svetog Mihaela u srebrni oklop. Pravoslavni samostan datira iz 18. stoljeća i još uvijek je naseljen redovnicima.
Konačno, linija završava – ili započinje – u svetoj zemlji u samostanu Stella Maris na planini Carmel. Iako nije povijesno povezan sa svetim Michaelom, manastir karmelita stoji kao simbolično sidro za njegovu predanost svetom Michaelu u Isusovoj zemlji.
Putovanje prema svjetlu
“Od zore čovječanstva, ljudi su uvijek birali privilegirana mjesta za duhovno zdravlje, da se povuku iz kaotičnog života i vrate jači”, primijetio je Bogni, pozivajući se na ta drevna svetišta. “Uvijek kažem da srednji dob nije bio bolji – baš kao kaotičan. Tehnologija se mijenja, ali ljudi ostaju ista.”
Bogni često susreće hodočasnike odlučne posjetiti svih sedam mjesta na liniji St. Michael.
“Tek jučer, obišao sam Francuzu iz Bretane. Posjetio je svako svetište jedan po jedan. U prošlosti bi hodočasnici u jednom potezu šetali cijelom linijom. Pripremili bi se, napravili volju u slučaju da se ne vrate. Danas ljudi obično posjećuju pozornice, malo po malo”, objasnila je.
Ovo nije “turizam”, naglasio je Bogni. “Oni hodaju da se nađu. Svi imaju svoje razloge. Vjerujem da sveti Michael predstavlja stalnu bitku u sebi.” Tko je poput Boga? Tko želi zauzeti Božje mjesto? ” – To je Michaelovo veliko pitanje.
Francuz Éloi Gillard, sada u svojim 30-ima, otišao je u Mont-Saint-Michel kao mladi izviđač. “Prošetao sam tri dana sama da stignem tamo – to je bilo jedno od najmoćnijih iskustava u mom životu: kao da sam bio u pustinji, suočen s sobom i suočen s Bogom.”
Sada otac troje djece, Gillard kaže da mu je sveti Michael pomogao da “u to vrijeme proučava moj život”. “Bilo je to kao što je došlo – vrijeme za obvezu, pretvoriti se. Sveti Michael, sa svojim snažnim, muškim likom hrabrog viteza, postao je snažna slika za moj život kao mladić.”
Za Bognija, sveti Michael razgovara i s ateistima i vjernicima drugih religija. On predstavlja “putovanje prema svjetlu, a svjetlost i tama su isti za sve”, rekla je.
Emma Silvestri je slobodna spisateljica u Europi.
