Flannery O’Connor nije samo prikazao nebeske goniče – ona je sama goni
Ove godine obilježava stogodišnjicu rođenja kontroverznog katoličkog pisca, Flannery O’Connor. Tijekom svog života, jako je patila od iscrpljujućih učinaka lupusa, bolesti koja će je na kraju ubiti u dobi od samo trideset devet. U jednom smislu, međutim, ona je još uvijek jako živa, jer odbija pustiti poganu da se odmara u miru. Njezin duh još uvijek progoni nazad moderni svijet koji je nastojala šokirati u obraćenju.
Divlja makanovi film o O’Connorovom životu i radu, nastojao ju je ukrotiti. To nastoji učiniti objašnjavajući svoje radove u smislu psihoze i objašnjavanjem svoje vjere u smislu neuroze. Pokušaj ne uspijeva. Ostaje netaknuta. Mačka je još uvijek divlja. Kauč psihijatra neće je sadržavati.
Ironija ili šala je da je vjera Flanneryja O’Connora uvijek bila u potpunosti racionalna. Vidjela je vjeru i razum kao neraskidivo oženjene kao jedno tijelo. Zbog toga je sebe nazvala Hillbilly Thomistom. Bila je prepuna mudrosti Thomasa Aquinasa, a upravo je s uvidom u anđeosku liječniku tako incizivno vidjela svjetsku psihozu i neurotičnu prirodu njegove narcističke opsesije samo-snagom. Shvatila je bijes i mržnju ispod površine ljutnje i hubrisa moderne. Znala je zašto “nasilni odnosi ga”, naslov njenog drugog romana i zašto The Heathen Rage. U svom radu pokazuje ih bijesno, često nevjerojatno. Šokira nas da vidimo šokantnu stvarnost o sebi.
O’Connorov incizivni uvid u ljudsku psihu nalazi se u fragmentima njezina nedovršenog romana, Zašto pogana bijesa?što je novo objavio Brazos Press. Titlod “Zakulisni pogled na rad u tijeku”, knjiga isprepliće narativne fragmente s prodornim komentarom finog književnog učenjaka, Jessice Hooten Wilson.
Oznaka O’Connorovih narativnih darova koja su priređena na Kristu prisutne su jednako kao i uvijek u ovom nedovršenom književnom dragulju. Na površini je ponos i površnost manjkavih ljudskih likova; Ispod površine nalazi se nečuvena istina i nepažljiva prisutnost milosti. Potonji se simbolično očituje u četiri divovska hrastova stabla, koja su prethodni vlasnici farme nazvali Matthew, Mark, Luka i Ivan, na kojima je roman postavljen. Novi vlasnik nema vremena za stara stabla ili stare istine, ili bilo što ukorijenjeno i odlučno: “Osjetio bi nešto veće od sebe i u svom bijesu, odmah bi shvatio da su potencijalni drveni, dovoljan da pane na uredu ili postavi Jiffy Home.” Drveće je pošteđeno sjekirom samo zato što ih poljoprivrednik u njegovoj egocentričnoj sljepoći nije primijetio. “[F]Ili sve te godine, činilo se da je primijetio ta četiri hrastova više nego što je primijetio zemlju ispod nogu … “
Poljoprivredni sin, kako je njegova majka promatrala “zaprepaštenu gađenje”, bio je tipičan za nevjerojatnog, bezličnog i besprijekornog postmodernog čovjeka, kojeg je Ts Eliot tako prezvao u “otpadnoj zemlji” i “šupljim ljudima”. “U njemu nije bilo nevinosti,” Majka žali, “bez ispravnosti, nikakvog uvjerenja o grijehu ni izbora. Čovjek kojeg je vidjela dobro i zlo nepristrano … bilo koje zlo bi moglo ući u taj vakuum. Bog zna, pomislila je i uhvatila dah, Bog zna što bi mogao učiniti!”
Scena ili pozornica postavljena je, fragmenti narativa koji slijede pokazuju sina farmera kao protagonista-antenist. Njegov prezir prema drugima maskira prezir prema sebi. Povrijedi druge i boli se u tom procesu. On nije neznalica. Čita široko i dobro, uključujući velike kršćanske klasike, ali njegova je arogancija gora od neznanja. Moglo bi se reći da on odsječe ono što zna da bi umutio svoju vjeru. Zakretanje je, međutim, u njegovom neredu. U konačnici, nije zlo ulazi u vakuum njegove praznine, već milost. “Bog zna što bi mogao učiniti”, pomislila je njegova majka. Mislila je više nego što je znala. Bog je koji zna što On Moglo bi se dogoditi, a to je Bog koji to radi!
Ovaj aspekt djela Flanneryja O’Connora, prisutnog u fragmentima njezinog posljednjeg nedovršenog romana, jer je bio prisutan u svom drugom njenom drugom radu, sažeto je bila Jessica Hooten Wilson: “O’Connor je provela karijeru prikazujući … goniče nebeske koji su progonili i prebacili neraspoloženi grešnik.” Uistinu, Flannery O’Connor nije samo prikazao nebeske goniče, ona je sama nebeska goniča koja progoni i masira svoje nepokolebljive čitatelje. Oni koji misle da je ona samo divlja maca trebala bi se čuvati. Vjerojatno će im iscijediti oči tako da ih mogu vidjeti.
