Osoblje CNA, 15. kolovoza 2024. / 04:00 ujutro
Dana 15. kolovoza katolici diljem svijeta obilježavaju svetkovinu Velike Gospe, uspomenu na kraj njezina ovozemaljskog života i uznesenje na nebo.
No, iako je blagdan relativno nov, povijest blagdana – i misterija koja stoji iza njega – ima svoje korijene u najranijim stoljećima kršćanskog vjerovanja.
Katolička crkva uči da ju je Bog, tijelom i dušom, uzeo na nebo kad je završio Marijin zemaljski život.
Dogma o Uznesenju Marijinu – koja se u istočnim Crkvama naziva i “Uspenje Marijino” – ima svoje korijene u ranim stoljećima Crkve.
Dok je mjesto izvan Jeruzalema bilo prepoznato kao Marijina grobnica, najraniji kršćani tvrdili su da “nitko nije bio tamo”, objasnio je teolog i potpredsjednik EWTN News i direktor uredništva Matthew Bunson.
Prema svetom Ivanu Damaščanskom, rimski car Markijan zatražio je tijelo Marije, majke Božje, na Kalcedonskom saboru 451. godine.
Sveti Juvenal, koji je bio jeruzalemski biskup, rekao je caru da je “Marija umrla u prisutnosti svih apostola, ali da je njezina grobnica, kada je otvorena na zahtjev svetog Tome, pronađena prazna; iz čega su apostoli zaključili da je tijelo uzneseno na nebo”, zabilježio je svetac.
Do osmog stoljeća, otprilike u vrijeme pape Adriana, Crkva je počela mijenjati svoju terminologiju, preimenujući blagdan Marijina spomendana u Uznesenje Marijino, primijetio je Bunson.
Vjerovanje u Marijino uznesenje bilo je široko rasprostranjena tradicija i česta meditacija u spisima svetaca kroz stoljeća. Međutim, službeno je definiran tek u prošlom stoljeću.
Godine 1950. papa Pio XII dao je nepogrešivu izjavu “ex cathedra” u apostolskoj konstituciji Munificentissimus Deus službeno definirajući dogmu o Uznesenju.
„Autoritetom Gospodina našega Isusa Krista, blaženih apostola Petra i Pavla, i vlastitim autoritetom, izričemo, objavljujemo i definiramo božanski objavljenu dogmu: da je Bezgrješna Majka Božja, vazda Djevica Marija , završivši svoj zemaljski život, uznesena je tijelom i dušom u nebesku slavu”, napisao je Papa.
Dekret se smatrao formalizacijom dugotrajnog kršćanskog učenja.
“Kroz povijest Crkve imamo gotovo univerzalnu potvrdu o tome”, rekao je Bunson o Uznesenju.
„Imamo tu nit koja se proteže kroz cijelu povijest Crkve u prilog dogme. To je značajno jer podupire tradiciju Crkve, ali također podupire dolazak do dubljeg razumijevanja učenja Crkve o tome kako se oslanjamo na promišljanja nekih od najvećih umova naše Crkve.”
Ono što je također značajno u vezi s dogmom, dodao je, jest da “koristi pasivno vrijeme”, naglašavajući da Marija nije uzašla na nebo vlastitom snagom, kao što je to učinio Krist, već je uzdignuta na nebo Božjom milošću.
Danas se svetkovina Velike Gospe u mnogim zemljama obilježava kao veliki blagdan i državni praznik. U većini zemalja, uključujući Sjedinjene Države, to je sveti dan obveze.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Bunson je objasnio da je na velike blagdane prikladno označiti značaj blagdana kao posebno vitalnog naglašavajući nužnost slavljenja euharistije tog dana.
“Što je prikladnije nego na Uznesenje Blažene Majke ponovno se usredotočiti na njezina Sina, na Euharistiju?” upita on.
Ovaj je članak prvi put objavljen na CNA 15. kolovoza 2021. i ažuriran je.
Osoblje Katoličke novinske agencije (CNA) tim je novinara koji je posvećen izvještavanju o vijestima o Katoličkoj crkvi diljem svijeta. Naši uredi nalaze se u Denveru, Washingtonu i Rimu. Imamo sestrinske jezične agencije u Keniji, Njemačkoj, Peruu, Brazilu i Italiji. CNA je servis vijesti EWTN-a. S pitanjima nam se možete obratiti na [email protected].
