Washington, DC Newsroom, 26. veljače 2024. / 14:30
I bivši predsjednik Donald Trump i predsjednik Joe Biden izražavaju nepokolebljivu podršku vrsti liječenja neplodnosti poznatoj kao in vitro oplodnja (IVF), kritikujući odluku Vrhovnog suda Alabame koja je utvrdila osobnost zamrznutih embrija.
Nakon presude, neke klinike za neplodnost u Alabami stavili su IVF tretmane na čekanje.
Kao američki biskupi su istaknuli, mnogi katolici možda nisu svjesni da Katolička crkva zabranjuje korištenje potpomognute reproduktivne tehnologije — poput IVF-a — koja zamjenjuje čin vjenčanja radi postizanja trudnoće. Osim toga, crkveni nauk smatra “moralno neprihvatljivim” uništavanje neželjenih ljudskih embrija koje je uobičajeno u postupku.
Trump je rekao u a Truth Social post u petak da snažno podupire dostupnost IVF-a “u svakoj državi” jer želi “majkama i očevima olakšati rađanje djece, a ne otežati”.
“Republikanska stranka uvijek bi trebala biti na strani čuda života – i na strani majki, očeva i njihovih prekrasnih beba. IVF je važan dio toga”, rekao je Trump, pozivajući državno zakonodavno tijelo da “brzo djeluje kako bi se pronašlo trenutačno rješenje za očuvanje dostupnosti IVF-a u Alabami”.
Biden je u međuvremenu presudu u Alabami nazvao “nečuvenom” i povezao je s onim što smatra uzurpacijom prava žena u cijeloj zemlji.
“Nemojte griješiti: ovo je izravan rezultat poništenja Roe protiv Wadea”, rekao je Biden u Izjava od četvrtka.
Potpredsjednica Kamala Harris izravno je napala Trumpa, rekavši dalje x da “bez obzira što Donald Trump kaže o IVF-u”, on je “arhitekt ove zdravstvene krize”.
Što je bila presuda Alabame?
Vrhovni sud Alabame presudio je 20. veljače da zamrznuti ljudski embriji su djeca prema državnom zakonuodluka koja bi mogla imati široke učinke na tretmane in vitro oplodnje u državi.
8-1 vladajući došlo je nakon tužbe koju je pokrenulo nekoliko roditelja čiji su zamrznuti embriji slučajno uništeni u klinici za neplodnost. Sud je rekao da se odredbe državnog Zakona o nezakonitoj smrti maloljetnika odnose na djecu “bez obzira na njihovu lokaciju”.
“Odnosi se na svu djecu, rođenu i nerođenu, bez ograničenja,” stoji u presudi, dodajući da je to “posebno istinito tamo gdje, kao ovdje, ljudi [Alabama] usvojili su ustavni amandman koji je izravno usmjeren na sprječavanje sudova da isključe ‘nerođeni život’ iz pravne zaštite.”
Što je IVF i što o tome kaže Katolička crkva?
IVF je postupak koji umjetno spaja spermu i jajašce u laboratorijskom okruženju kako bi se začelo dijete izvan prirodnog spolnog čina. Prema Klinika MayoIVF se obično koristi kao “tretman za neplodnost” koji se “također može koristiti za sprječavanje prijenosa genetskih problema na dijete”.
Katolička crkva se dugo protivila IVF-u kao “moralno neprihvatljivom” zbog odbacivanja prirodnog prokreativnog čina muža i žene, komodifikacije ljudskog djeteta i uništavanja embrionalnog ljudskog života, što je vrlo česta pojava u postupku.
The Katekizam Katoličke Crkve podučava da iako “treba poticati istraživanja usmjerena na smanjenje ljudske sterilnosti”, prakse poput IVF-a “odvajaju spolni čin od prokreativnog čina” i “povjeravaju život i identitet embrija moći liječnika i biologa i uspostavljaju dominacija tehnologije nad porijeklom i sudbinom ljudske osobe.”
“Takav odnos dominacije”, objašnjava Katekizam, “suprotan je dostojanstvu i jednakosti koji moraju biti zajednički roditeljima i djeci”.
John Grabowski, profesor moralne teologije i etike na Katoličkom sveučilištu Amerike u Washingtonu, DC, rekao je za CNA da je to pitanje “međusobno povezano” s pobačajem jer “IVF obično rezultira stvaranjem ‘rezervnih embrija’, od kojih su mnogi zamrznuti, odbaciti ili uništiti istraživanjem embrionalnih matičnih stanica.”
Govoreći dalje “EWTN vijesti u dubini” 23. veljače, predsjednik Nacionalnog katoličkog bioetičkog centra dr. Joseph Meaney rekao je da presuda u Alabami jasno odražava stvarnost nerođenog ljudskog života.
“U trenutku začeća postajemo nova ljudska bića. Crkva je vrlo jasna u vezi s tim i znanost je vrlo jasna u vezi s tim”, istaknuo je Meaney.
“Moramo shvatiti da, ako život počinje začećem, sva ta začeta ljudska bića trebaju biti zaštićena”, rekao je Meaney. “Bez obzira jesu li u laboratoriju za IVF ili u maternicama svojih majki, to su nova ljudska bića koja zaslužuju zaštitu.”