Washington, DC Newsroom, 10. rujna 2024. / 17:38
“Duhovna tama” koju Majka Tereza opisuje u svojim spisima može biti teška za shvatiti, ali taj osjećaj praznine nije uzrokovan ni depresijom ni gubitkom vjere, smatra predavač na akademskoj konferenciji koju je organizirao Institut Majke Terezije.
Sv. Terezije iz Kalkute “tamna noć duše” bila je posebna karizma koja joj je pomogla izgraditi svoju vjeru i služiti drugima, a ne puka kemijska neravnoteža koja izaziva depresiju ili napuštanje katoličke vjere, rekao je Derek McAllister, profesor filozofije na Sveučilištu Loyola Maryland na simpoziju održanom 6. rujna na Katoličkom sveučilištu Amerike u Washingtonu, DC, jedan dan nakon svečeva blagdana.
“Ako se radi o psihičkom i emocionalnom problemu, oni sami po sebi ne promiču vrlinu niti povećavaju dubinu odnosa s Bogom”, rekao je McAllister. “Dok znamo da je tamna noć, noći same po sebi uvelike povećavaju ljubav, poniznost, strpljenje i slično. I odlučno pripremaju jednog za dublju molitvu.”
Predavanje je bilo usmjereno na neka od pisama Majke Terezije, koja opisuju prazninu i duhovnu tamu – u biti nemogućnost da se osjeti Božja prisutnost. Sveta Terezija, koja je osnovala Misionarke ljubavi, bila je albanska sestra koja je većinu svog života provela služeći siromašnima u Calcutti, Indija. Proglašena je svetom 2016. godine.
“Tama je tako mračna, a ja sam sama”, napisala je sveta Terezija. “Neželjena, ostavljena. Nepodnošljiva je usamljenost srca koje želi ljubav. Gdje je moja vjera? Čak i duboko u sebi ne postoji ništa osim praznine i tame. Bože moj, koliko je bolna ova nepoznata bol? Boli bez prestanka.”
Sveta Terezija je napisala da je “mjesto Božje u mojoj duši prazno, nema Boga u meni” i “samo čeznem i čeznem za Bogom, a onda osjećam da me on ne želi – nema ga. ”
McAllister je primijetio da su i drugi sveci imali takve osjećaje i pozvao se na pjesmu svetog Ivana od Križa iz 16. stoljeća “Tamna noć duše” i njegove naknadne komentare na tu pjesmu. Opisuje krizu vjere španjolskog mistika i nesposobnost da osjeti Božju prisutnost iako je Bog bio istinski prisutan i vodio iskustvo.
„U mraku i na sigurnom, uz tajne ljestve, prerušen – oh, sretna prilika! — u tami i skrovitosti, moja kuća sada miruje”, glasi pjesma sv.
McAllister je citirao St. Johnove opise svog iskustva, napominjući da “on identificira melankoliju po imenu i kaže da to nije ono o čemu ja govorim.” McAllister je tvrdio da “afektivno stanje koje obuzima ljude” ne opisuje točno ta iskustva, već da je to iskustvo aktivno potaknulo svetog Ivana da se približi Bogu.
“Iako možete doživjeti opustošenje Božje osjetilne prisutnosti osjetila, bivate pročišćeni i privučeni bliže Bogu, ali ne osjećate da jeste dok to doživljavate”, objasnio je McAllister.
U slučaju Majke Tereze, McAllister je usporedila i usporedila simptome opisane u njezinom djelu s kriterijima koji se koriste za dijagnosticiranje velikog depresivnog poremećaja.
Prema McAllisteru, depresija često uključuje nezdravu introspekciju i nedostatak realizma, za što je rekao da “savjeti malo mogu pomoći”. Nadalje, netko tko ima kliničku depresiju, primijetio je, često će doživjeti kronični umor, nesanicu i depresivni učinak. Također je tvrdio da depresija sama po sebi ne potiče vrlinu: “Zato se i zove poremećaj.”
Citirao je njezino pisanje kako bi pokazao da je tražila odgovore na svoju duhovnu tamu, kao kad je rekla svom ispovjedniku: “Svaki put tvoj da ili ne [to a question] zadovoljio me kao volju Božju.” Također je rekao da nije iskusila druge simptome koji obično prate depresiju ili depresivni afekt u svakodnevnim aktivnostima. Plodovi njezina iskustva, napomenuo je, također ne upućuju na poremećaj poput depresije.
“Što je ovo [spiritual darkness] za sebe i za sebe?” – upitao je retorički McAllister. „Donosi li poniznost, milosrđe, dobrotu i rast u Kristu? I pogledajte samo što se dogodilo. Da, apsolutno [it did].”
Konferenciji su nazočile brojne sestre Misionarke ljubavi, laici iz reda, neki svećenici, te nekoliko profesora i studenata.
Održan je u kratkoj šetnji od izloženog Nacionalnog svetišta sv. Ivana Pavla II izložba Majke Tereze do 11. studenoga. Izložba sadrži prvorazrednu relikviju svete Terezije i mnoge njezine osobne predmete.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Otac Brian Kolodiejchuk, predsjednik Instituta Majke Tereze, rekao je za CNA da organizacija funkcionira kao “akademska ruka Centar Majke Terezije” koji se fokusira na njezine spise i riječi. Rekao je da postoji “puno veća dubina svetosti Majke Tereze” nego što mnogi shvaćaju.
“Mislim da ona ima poruku za Crkvu”, rekao je Kolodiejchuk. “Bila je jedna od velikih figura prošlog stoljeća.”
Tyler Arnold je reporter za Katoličku novinsku agenciju, sa sjedištem u uredu EWTN News u Washingtonu. Prethodno je radio za The Center Square i objavljivao je u raznim novinama, uključujući The Associated Press, National Review, The American Conservative i The Federalist.
