U mojim godinama kao protestant tema velike strasti bila je upravo kako se Bog otkriva čovječanstvu. Sola scripturaili sama Biblija, bila je moj bojni krik dugi niz godina. Međutim, jednom kad sam počeo čitati rane crkvene očeve, nešto me je pogodilo. Oni zvuče puno poput katoličkih učenja. Nakon daljnjih istraživanja ustanovio sam da postoji dio otkrivenja koji sam ignorirao, ali to je odgovarao na mnoga pitanja. Svrha članka je preuzeti način na koji se Bog otkriva i odgovoriti na neka pitanja koja sam imala na svom vjerskom putovanju. To će se učiniti uz pomoć Dei verbum, koja je napisana u Vatikanu II.
Što je Božansko otkrivenje? Kroz Božju milost, odlučio je svoju volju poznati raznim sredstvima. To je bilo potrebno tako da se možemo približiti Ocu, kroz Sina i uz pomoć Duha Svetoga da sudjeluje u božanskoj prirodi (Dei verbumstav 2). Obrazac otkrivenja sadržan je u djelima i Božjim djelima koja odgovaraju njegovim riječima. Bog je podržao svoje riječi i pokrenuo svoj plan za povijest spasenja. Dokazi o Bogu su svugdje i vidljivi u svim područjima stvaranja i čuvaju sve stvari. Kao rezultat toga, kad su Adam i Eva pali, tada je Bog postavio plan za otkup, umjesto da uništi stvaranje i započinje iznova. Kakva velika ljubav Bog ima za nas!
Ovaj je plan pokrenuo putem Abrahama i ispunio svoje obećanje da će Abraham učiniti velikom nacijom. Nakon Abrahama, Izaaca i Jakova, „Učio je ovaj narod, preko Mojsija i proroka, da ga prepoznaju kao jedinog živog i istinskog Boga (Dei verbumstavak 3). ” Kroz Božji rad naučio je Izrael da traži Mesiju. Bog je poslao svog sina da kaže ljudima o Božjoj ljubavi i kako on radi. Kroz Njegov sin možemo imati život kroz Kristovu smrt, sahranjivanje i uskrsnuće.
Poslušnost u vjeri trebala bi biti naš jedini stvarni odgovor na ovo otkrivenje. Kroz ovu vjeru dajemo sebi; Podnosimo se Bogu i ulazimo u odnos s njim. Volimo ga jer nas je prvi volio i dao se za nas. Platio je dug koji nismo dugovali jer smo dugovali dug koji nismo mogli platiti. To radi samo Božjom milošću i djelom Duha Svetoga. Kroz darove Duha, naše razumijevanje ovog otkrivenja postaje jače i razumijeva se na dublji način.
Kroz otkrivenje Boga vidimo da se Bog očituje ne samo kroz sveto pismo, već i u prirodi. To se radi kroz razlog jer čovjek duboko u svojoj duši zna da postoji nešto veće od sebe. Iako možda ne zna što je to ugrađeno u svima nama da shvati da to nije slučajno. Učenje crkve je da „same ove stvari nisu izvan shvaćanja ljudskog razuma, može, u sadašnjem stanju ljudskog roda, svima biti poznato s lakoćom, s čvrstom sigurnošću i bez onečišćenja pogreške (Dei verbumstav 6). “
Do sada smo puno razgovarali o svetom pismu. Crkva je od početka naučila da su Pisma Riječ Božja. Kao Riječ Božju, prema njima se treba tretirati s poštovanjem i s tradicijom crkve čine potpuno učenje apostola. Crkva je prošla kroz sjajno suđenje kako bi nam dostavila odgovarajuća pisma. Prema Trentovom vijeću, ima četrdeset šest knjiga koje čine Stari zavjet. Te knjige uključuju mudrost, Sirach, Tobit, Judith i 1 i 2 Maccabees. Naša protestantska braća ne priznaju ove knjige. Sve kršćanske crkve su u skladu s knjigama Novog zavjeta, što je u broju dvadeset sedam. Sada ćemo gledati dublje u starom i novom zavjetu koji čine pisani dio tradicije.
Stari zavjet je zbirka spisa koji imaju pripovijesti o stvaranju svijeta, pada i proročanstva o Mesiji. U njemu nalazimo istinu koja se izgubi u mislima nekih ljudi. “U njegovoj velikoj ljubavi Bog je namjeravao spas cijelog ljudskog rasa (Dei verbumstavak 14). ” To je očito bio plan B jer su naši prvi roditelji pali iz milosti.
Bog je sklopio savez s Abrahamom i sklopio veliku naciju koja je jednako brojna kao i zvijezde na nebu. Bog se otkrio riječima i djelima kao jedini istinski život Boga (Dei verbumstavak 14). Bog je izabrao Izrael kao vrstu projekta kućnih ljubimaca kako bi se pokazao i naučio ih iskustvom. Zauzvrat bi Izrael koristio ovo iskustvo za podučavanje drugih naroda o Bogu. Knjige Starog zavjeta od vitalne su važnosti za otkrivenje koje je Bog dao čovjeku. U knjigama imamo životne lekcije i priče o nadi koje i danas vrijede.
Priče o nadi i patrijarhi su sjajne, ali postoji jedna tema koja je neodoljiva u Starom zavjetu. Ta tema je Kristov dolazak. Proročanstva koja počinju u Postanku 3:15 sve do ostalih proroka pripremaju narod za Sina Božjeg. Malo po malo otkriveno je u znakovima kako bi pripremio srca i umove ljudi. Dok se nekima smatraju vrlo zapanjujućim da vide priče o nasilju, ove priče pokazuju milost Božju. Bog je imao svako pravo na ukidanje našeg postojanja, ali spisi Starog zavjeta pokazuju koliko je Bog milostiv s čovječanstvom.
Stari zavjet je vitalni dio liturgije Crkve i trebao bi biti vitalni dio biblijskog studija svakog pojedinca. Postoji tendencija samo čitanja Novog zavjeta, jer neki pogrešno misle da je to jedini dio Pisma koji govori o Kristu. Pobliži pogled na Stari zavjet pokazuje da je Krist otkriven u cijelom. Novo je skriveno u starom, a stari se ispunjava u novom. Postoji nekoliko mjesta na kojima radno znanje o Starom zavjetu pomaže objasniti stvari u Novom zavjetu. Dobar primjer za to u pismu Hebrejima u kojem se raspravlja o tome što rade hebrejski svećenici.
Novi zavjet sadrži autobiografije našeg Gospodina (evanđelja), spisi apostolskog podrijetla i ranu povijest naše crkve. U tim se spisima božja snaga Božja očituje u cijeloj. Ovaj bi testament bio bezvrijedan bez jedne stvari, a to je Krist utjelovljeno kao riječ koja je prebivala među nama. Sin Božji ponizio se, poprimio ljudski oblik i uspostavio kraljevstvo Božje na zemlji. Otkrio je sebe i oca izvodeći razna djela i djela kako bi uspostavio i pokazao tko je. Njegov rad na Zemlji kulminirao je davanjem sebe kao pomirenje za grijehe cijelog čovječanstva. Kad se uspio u nebo, poslao je Duha Svetoga kao vodiča da podučava narod kroz službu apostola.
Krist sam ima riječi vječnog života; Uostalom, on je rekao da je on put, istina i život. Dvadeset sedam knjiga Novog zavjeta svjedoči o tim stvarima. Iz tih dvadeset sedam knjiga četiri evanđelja Mateja, Marka, Lukea i Johna drže posebno mjesto za kršćane. Upravo u njima nalazimo riječi i učenja našeg Gospodina Isusa Krista. Crkva je od početka “održavala apostolsko podrijetlo četiri evanđelja (Dei verbumstavak 18). Matthew je napisao poreznik, a Marka je napisao Mark, ali diktirao ga je sveti Petar, Luke je napisao sveti Luka koji je bio suputnik svetog Pavla, a Ivan i sveti Ivan poznat i kao učenik kojeg je Isus volio.
Crkva je s apsolutnošću naučila da četiri evanđelja povijesno i vjerno prenose ono što je “Isus, Sin Božji, dok je živio među muškarcima i ženama, stvarno je učinio i podučavao za njihov spas, sve dok ga nisu preuzeli (Dei Verbum, stavak 19).” Nakon što se Gospodin uskrsnuo na nebo, apostoli su govorili o onome što je učinio i rekao. Apostoli su sada bili blagoslovljeni Duhom Svetim i u potpunosti su razumjeli sve što im je Gospodin rekao.
Svako od evanđelja napisano je u svom obliku i stilu. Međutim, važno je napomenuti da je Kristova poruka u evanđeljima apsolutna i da je predstavljena Isusova autentična poruka. Kad je Krist predstavio apostole s velikom komisijom, nisu imali namjeru zapisati ono što ih je Gospodin naučio. Kasnije je postalo potrebno osigurati da se istina o Isusu i njegovim učenjima održava u pravom pravoslavljenju.
Pored evanđelja imamo i druge knjige u Novom zavjetu, poput spisa svetog Pavla. Ovi spisi također su izvedeni pod nadahnućem Duha Svetoga. Ovi spisi uključuju stvari kao pravi kršćanski život, crkveni poredak i daljnje pojašnjenje Kristovih učenja. Ovi su spisi veliki i dodatno uspostavljaju samo žele da je Gospodin mislio na određenim područjima i propovijedaju o Kristovoj spasilačkoj moći kroz njegovu smrt sahrana i uskrsnuće.
Osvrćući se na povijest spasenja, jasno možemo vidjeti Božji plan od početka. Malo je sumnje da su naši preci u vjeri i Izraelski patrijarhi zapamtili da Bog uvijek ima kontrolu i znao je da se istovremeno možemo nositi samo s malim količinama njegove otkrivenja. Baš kao što trebamo pripremiti naše duše kako bismo primili svetu pričest, duše naših predaka morale su biti pripremljene za Krista.
To se događa od strane Boga otkrivajući sebe u svom stvaranju, patrijarcima i prorocima Starog zavjeta, a na kraju i samog Krista i učenje apostola. Poklon svetog pisma i tradicija predan od apostola omogućava nam da razumijemo Božje otkrivenje. To bi nas razumijevanje trebalo staviti u stanje strahopoštovanja i učiniti nas bez riječi i suznih očiju. Bog je učinio sjajne stvari za nas. Sada napravimo sjajne stvari za njega.
