Starost nosi sa sobom određene poteškoće. Je li starost razlog za radost? Jest! Upravo u perspektivi korizmenog vremena jer se bliži Uskrs i smisao našeg života. Zato se ne smijemo bojati smrti i držati se ovozemaljskog jer smo usmjereni prema Očevom domu u kojemu nas čeka Očev zagrljaj, rekao je 29. ožujka riječki nadbiskup Mate Uzinić u propovijedi upućenoj na misi u kapeli Doma za starije osobe „Kantrida“, a u povodu obilježavanja 60. obljetnice ove ustanove.
U propovijedi nadahnutoj evanđeoskim ulomkom o izgubljenom sinu, prisjetio se i svoga oca, koji je bio dobar čovjek te je nadbiskupu, kako je kazao, bilo lako razumjeti poruku koju je Isus izrazio u ovoj paraboli. No, ovo nije parabola o razvratnom sinu, nego prispodoba o milosrdnom ocu, naglasio je Uzinić. Često u ovoj prispodobi naglasak stavljamo na sina koji se izgubio te “izgubljenim“ sinovima i kćerima, koji su se našli u beznadnim situacijama, poručujemo da se vrate u „očevu kuću“. To je legitimna poruka, i poziv grešnicima je sastavni do ove parabole, ali naglasak nije na tome, naglasak je na milosrdnom ocu, rekao je propovjednik.
Da bismo razumjeli poruku koju nam Isus daje ovom parabolom potrebno je uočiti kome se Isus obraća. On se ne obraća mlađem sinu, nego pismoznancima, farizejima, onima koji su zapravo prepoznatljivi u drugom, starijem sinu. To su oni koji žive s ocem, ali kao mlađi sin ne prihvaćaju ga onakvim kakav jest, nego stvaraju vlastitu sliku o ocu. Bog kakvog Isus prikazuje u ovoj prispodobi nije Bog koji želi kazniti i uhvatiti u prekrašaju, nego milosrdni otac koji nas ljubi bez obzira na naše prekršaje. On je otac koji ljubi uvijek i kojemu je stalo do svakog čovjeka. Isus želi da Boga prepoznamo kao takvog oca, kao oca koji nije dao pravila da bi nas ograničio u slobodi, nego pravila da bismo bili potpuno slobodni. On nas ne želi prisiliti da budemo u zajedništvu s njime, već je to Bog koji želi da u svojoj slobodi izaberemo njega i njegov dom u zajedništvu s njime, poručio je Uzinić.
Cilj je, nastavio je propovjednik, da s jedne strane prepoznamo i ispovijedimo Boga kakvog nam je objavio Isus Krist i, s druge strane, da mi sami u odnosu jedni prema drugima postanemo takvi. Kao što otac ne osuđuje i čeka povratak sina, takvi i mi trebamo biti jedni prema drugima, rekao je nadbiskup te je iz evanđeoskog ulomka izdvojio glagole koji opisuju što otac čini kada mu se sin vraća. Otac ga „ugleda“: to znači da ga je očekivao, pogledom usmjerenim u daljinu, prema sinu. Zapitajmo se kakav je naš pogled prema drugima: je li to pogled koji osuđuje ili pogled oca koji je strpljiv i čeka, kazao je Uzinić. Potom je naveo drugi glagol: „ganu se“. Bibličari kažu da je to ganuće ono što majka osjeća za svoje dijete, a Isus ovdje tim glagolom opisuje oca. Bog želi da i naše srce bude takvo. Treći glagol glasi: „potrča“. Vama, starijim osobama u Domu, nije lako potrčati, ali kroz sliku starije osobe koja trči, Bog želi pokazati tu posebnu ljubav. Otac hita prema sinu i pada pred njega. Pronalazi posljednju snagu kako bi pohitao prema njemu. Zadnji glagol koji Isus koristi u prispodobi jest: „poljubi ga“. Taj poljubac, koji predstavlja stotinu poljubaca, znači dati se u potpunosti. Takav otac, koji se skroz daje, ide ususret i drugom sinu. A Bog ima i trećeg sina – Isusa – po kojemu je odlučio doći do svakoga čovjeka i dati primjer kakvi bismo mi trebali biti. Isus je sin koji je potpuno sličan ocu. To je sin prema kojemu idemo u ovom korizmenom vremenu. Bog želi da služimo jedni drugima i pozvani smo, svatko na svoj način, biti u službi jedni drugima, zaključio je Uzinić.
Nadbiskup je čestitao 60. obljetnicu djelovanja ove ustanove te uputio riječi zahvale i sestrama milosrdnicama koje su svoj nesebični trud i zalaganje utkale u rad Doma za starije osobe „Kantrida“ posljednjih 30 godina, a među njima, od prvoga dana do danas ondje je s. Kazimira Samardžić.
Objavljeno: 31. ožujka 2025.
