Washington, DC Newsroom, 9. lipnja, 2025. / 17:08
Dok zakonodavci razmatraju pravila koja se odnose na razvoj umjetne inteligencije (AI), Sjedinjene Države Konferencije katoličkih biskupa (USCCB) poziva ih da prioritet daju “životu i dostojanstvu ljudske osobe i općeg dobra.”
“Umjetna inteligencija brzo oblikuje budućnost našeg društva”, biskup William D. Byrne, predsjednik Odbora za komunikacije USCCB -a, rečeno u izjavi.
“Kako su pastiri povjereni brizi o ljudskom životu i dostojanstvu, pozivamo zastupnike Da bi se obratio poziv od Naš sveti Otac, papa Leo XIVkako bi se osiguralo da se AI razvije s odgovornošću i razlučivanjem kako bi uistinu mogao imati koristi svakoj osobi “, rekla je Byrne.
Iako Kongres trenutno ne raspravlja o sveobuhvatnim AI propisima, kućni „jedan veliki lijepi zakon o računu“ mogao bi imati veliki utjecaj na tehnologiju koja ide naprijed. Jedna odredba u prijedlogu zakona ograničila bi države da reguliraju AI 10 godina, u osnovi federaliziranje tog problema.
Taj je prijedlog zakona u Senatu, gdje se očekuje da će se suočiti s nekim prilagodbama. Ako prođe na čekanju verzije Senata, bit će poslana u kuću.
Biskupi, dok su priznali svoje Pismo čelnicima kongresa Da “nisu tehnički stručnjaci”, napisali su da govore kao pastiri i postavljaju etička načela i razmatranja o politikama na kojima se nadaju da će zakonodavci odraziti.
“Budite sigurni u naše molitve i spremnost da vam pomognu u ovom važnom i pravovremenom radu”, napisali su biskupi.
Etički principi
Jedna od glavnih etičkih briga koje su biskupi primijetili je “urođeno dostojanstvo svake ljudske osobe”, na koje su napisali “uvijek mora biti u središtu tehnološkog razvoja.”
“AI je alat koji, kada ih informira zvučni moralni principi, može pomoći u prevladavanju mnogih životnih prepreka i poboljšanju ljudskog stanja”, napisali su biskupi. “Ali ova bi tehnologija trebala nadopuniti ono što ljudska bića rade, a ne zamijeniti ih ili njihove moralne prosudbe. Također moramo izbjeći iskušenja prema transhumanizmu ili izjednačiti sam AI s ljudskim životom.”
Biskupi su također izrazili zabrinutost za ljude koji se suočavaju s ekonomskim teškoćama, napominjući da će “AI sve služiti samo kad djeluje na pomaganju našim najsiromašnijim i najugroženijim sestrama i braći i kada mogu jednako sudjelovati u razvoju i upotrebi.”
Treće etičko načelo koje je biskupi istaknuli bilo je “poštovanje istine”, navodeći da “AI neki koriste da bi potkopali dostojanstvo osoba i poštovanje istine” s zlouporabom vijesti i političkih informacija i dubokih fakulteta, dodajući: “AI sustavi moraju imati ljudski nadzor i dobro definiranu računovodstvo kako bi se proglasila transparentnost i poštena procesa.”
Razmatranja politike
O stvarima politike, biskupi su tvrdili da AI može pružiti koristi društvu kada se koristi na moralni način, ali da može biti štetno za društvo ako se koristi neetički ili nedostaje potrebnih zaštitnih mjera.
Na primjer, kada je riječ o obiteljskim problemima, primjećuju da AI “može pridonijeti učinkovitosti određenih dnevnih zadataka i pomoći u komunikaciji”, ali da “izolirajući učinak tehnologije treba suočiti”. Rekli su da bi AI također trebao “raditi na jačanju i podržavanju obiteljskog života” i osigurati da se ne koristi za “promicanje ili poboljšanje moralno uvredljive uporabe reproduktivnih tehnologija i genetske manipulacije.”
U ekonomiji, biskupi su također odjeknuli vrlo popularnom brigom o „raseljavanju posla, nejednakosti i iskorištavanju“ iz AI-a, navodeći da „politike i propisi trebaju osigurati zaštitu radnika, promicati obrazovanje i obuku za posao, zahtijevati javnu odgovornost za vladinu upotrebu AI-ja i zahtijevati ljudski nadzor u odlukama o zapošljavanju.“
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Da bismo potaknuli umjetnički i kreativni duh, također pozivamo na zaštitu podataka i prava intelektualnog vlasništva”, napisali su biskupi.
Biskupi su pozitivno napisali da AI “ima potencijal poboljšati mnoge aspekte života i društva” o pitanjima kao što su potreba za hranom, odjećom, skloništem, medicinskom skrbi i socijalnim uslugama. Primijetili su da je AI “doveo do razvoja novih lijekova i tehnologija za poboljšanje zdravlja” i “može podržati nove alate za učenje i transformiranje načina na koji komuniciramo i sudjelujemo u društvu.”
Alternativno, upozorili su da, ako se ne regulira pravilno, “ima još veće mogućnosti daljnjeg polarizirajućeg društva i pogoršanja nejednakosti”, ističući zabrinutost zbog toga kako se koristi za automatizirano odlučivanje, poput probira zapošljavanja, zdravstvene zaštite, preglede javnih naknada i imigracijske obrade.
“[It] mogu ojačati postojeće pristranosti ili uvesti utilitaristički pristup lišen potrebnih ljudskih razmatranja, s potencijalno pogubnim posljedicama “, napisali su biskupi.
Također su primijetili pozitivne i negativne energije i okoliša, navodeći da se AI može koristiti “u pronalaženju rješenja za trenutne krize energije i okoliša”, ali napisali su da su zabrinuti zbog troškova energije, potrošnje resursa i elektroničkog otpada koji sadrže živu i olovu.
O stvarima rata, biskupi su izrazili daljnju zabrinutost zbog “razvoja i korištenja smrtonosnog autonomnog oružja”, dodajući da bi “politike trebale jasno reći da je ljudska kontrola nad bilo kojim sustavom oružja ključna za ublažavanje strahota ratovanja i podrivanja temeljnih ljudskih prava.”
USCCB je u pismu napisao da ti principi i smjernice “nisu namijenjeni iscrpnim”, već su “skromni početni odraz za vaše razmatranje, dok namjeravate promišljati o mogućnostima savezne politike i regulatornih radnji.”
Tyler Arnold novinar je katoličke novinske agencije sa sjedištem u Ewtn News ‘Washington Bureau. Ranije je radio na centru Square -a i objavljen je u raznim prodajnim mjestima, uključujući Associated Press, National Review, American Conservative i Federalist.
