Danas slavimo Bezgrešno začeće Marijino. Ovo je, za posjetitelje koji nisu svjesni finih točaka katoličke mariologije, slavljenje doktrine o Marijinom očuvanju od ljage istočnog grijeha i svih posljedica. Od trenutka začeća Marija je bila posebna. Pozdrav anđela Gabrijela “milosti puna” je više od same pohvale, već izjava jedinstvene stvarnosti.
Crkva je u to uvijek vjerovala u nekom obliku, iako je to u povijesti imalo različite oblike. Od Marijine bezgrešnosti koju je zagovarao Augustin, do vjerovanja svetog Tome Akvinskog da Marija nikada nije počinila grijeh, Crkvi crkveni oci i učitelji su uz nekoliko (ali značajnih) iznimaka naučavali da je Marija, jedinstvenim Božjim darom, bila sačuvana od ljage istočnog grijeha i da nije griješila cijeli svoj život. The proslava doktrinarne definicije 1854 poziva nas da razmišljamo o Mariji i jedinstvenom daru koji joj je dan. Jer dok je ovaj jedinstveni dar bio Mariji i samo njoj, sama Marija je dar nama.
Marijino očuvanje od istočnog grijeha otkriva nam tko je izvorno bio čovječanstvo u Edenskom vrtu. Slobodni od iskušenja koja dolaze požuda Mary je mogla živjeti svoj život u punoj slobodi. Njezin je život znak i simbol slave čovjeka koju su Adam i Eva zamijenili za vlastitu “slobodu” od Boga. Želeći da i sami budu bogovi, postali su manje od posve ljudi. Marijin dar nas podsjeća na ono što je izgubljeno u padu čovjeka na početku i što je Bog želio da čovjek bude. Ona je “milosti puna”. A milost Božja je ono što joj je omogućilo da živi ovaj život.
Zbog ovog jedinstvenog dara Marija je mogla živjeti svoj život potpuno predana Bogu. Bila je prva i najveća učenica svoga Sina. Pratila ga je od njegovih prvih koraka do podnožja križa gdje je završio njegov zemaljski život. Bila je tu na rođenju Tijela svoga Sina, Crkve. Njezina je jedinstvena radost bila rađanje spasenja čovječanstva i jedinstvena tuga gledanja njezina Sina mučenog i ubijenog. Njezina je jedinstvena slava bila spoznaja da je Njegovo uskrsnuće od mrtvih jednom zauvijek pobijedilo smrt, ponovno ujedinivši Boga i čovjeka i obnovivši ono što je izgubljeno u Vrtu prije eona.
Marija bi bila prva koja bi istaknula da svoju slavu duguje samo Božjoj milosti. On “podiže ponizne” i zbog njega će je “svi naraštaji zvati blaženom”. Na neki način, Bezgrešno začeće zapravo govori o snazi Božje milosti i Njegovoj ljubavi prema čovječanstvu. Marija je sjajni svjetionik “odjeven suncem”, koji nas upućuje na ljubav koju Bog ima prema nama. I budući da ne samo da je bila obdarena tako jedinstvenom milošću, nego je izabrala slijediti svoga Sina do križa, zaslužuje naziv “milosti puna”.
Marijino Bezgrešno začeće također ukazuje na to tko smo. Ili točnije tko smo trebali biti. Marija je doista onakva kakvom je Bog zamislio čovjeka. Nažalost kao rasa izgubili smo takvu milost tijekom Pada i grijeha naših praroditelja. Marijina bezgrešnost ukazuje na ono što smo trebali biti, a u kombinaciji s njezinom kraljicom, ukazuje na našu sudbinu djece Božje. Ona je sve što Bog želi da budemo.
Dok se pripremamo za Kristov dolazak, prikladno je odvojiti trenutak da pogledamo Mariju. Razmišljati o tome tko smo zapravo. Na ono što smo kao rasa izgubili. A rođenjem njezina Sina, ispunjenje obećanja danog nakon pada. Ona je živi simbol Božje slave i Njegove ljubavi prema svima nama. Zato se ovog došašća pripremimo da možemo slijediti Krista, s Marijom kao našom majkom i uzorom kao savršeni učenik. Jer sve je moguće s Božjom milošću.
