Osoblje CNA, 8. ožujka 2024. / 17:05
Budući da međuvjerski brakovi mogu nositi jedinstvene teološke i pastoralne izazove, predstavnici pravoslavne i katoličke crkve objavili su ranije ovog tjedna najnovije smjernice o tim katoličko-pravoslavnim brakovima u više od 30 godina.
“Pastoral mješovitih brakova: Ni tvoj ni moj — nego naš” je samoproglašena “izjava u dijalogu” između katoličkih i pravoslavnih predstavnika koja “nema ovlasti” ni za jednu Crkvu, već nudi preporuke teolozima i crkvenim vođama.
Prije svega, dokument preporučuje da Pravoslavna crkva prizna katolički brak i da Katolička crkva poduzme korake za priznavanje pravoslavnih ponovnih brakova.
Dijalog, a ne deklaracija
Sjevernoameričko pravoslavno-katoličko teološko savjetovanje, koje je napisalo preporuke, “odobreno je od strane hijerarhija dviju crkava da ispita pitanja koja izazivaju podjele i da da preporuke u vezi s načinima njihovog prevladavanja”, prema njihovom web stranica.
“Naše Crkve rade na prevladavanju i liječenju stoljetne odvojenosti”, istaknulo je Savjetovanje, dodajući: “Još uvijek stojimo pred Gospodinom i nažalost priznajemo da naša otuđenost nije zacijeljena.”
Savjetovanje je od svog osnutka 1965. objavilo 31 izjavu o pravoslavno-katoličkim odnosima koji su isključivo dijalog, a ne mjerodavno učenje.
“Kao i većina izjava dogovorenih u dijalogu, ovaj novi tekst ne govori službeno ni za jednu Crkvu”, istaknuo je USCCB u izjava na dokumentu u utorak. „Međutim, izradila ga je skupina iskusnih teologa koje njihovi kolege visoko cijene i podnijela svim članovima obiju Crkava na molitveno razmatranje i raspravu.“
Kardinal Joseph Tobin, nadbiskup Newarka, New Jersey, i metropolit Metodije, metropolit Bostona, supredsjedali su dijalogom u Ontariju, Kanada, prošlog proljeća.
Konzultacije su zajednički sponzorirane od strane Biskupskog odbora za ekumenske odnose Skupštine kanonskih pravoslavnih biskupa Sjedinjenih Američkih Država, Odbora za međureligijska pitanja Konferencije katoličkih biskupa SAD-a i Kanadske konferencije katoličkih biskupa.
Priznavanje braka bio bi korak prema ‘ponovnom ujedinjenju’
Dana 16. srpnja 1054. Veliki raskol odvojio je Pravoslavnu od Katoličke crkve. Učinci toga odjekuju i danas, a međuvjerski parovi suočavaju se s izazovom različitih teologija braka.
Dokument Savjetovanja daje niz preporuka u vezi s brakovima između pravoslavnih i katoličkih strana, od kojih je najrevolucionarnija od Pravoslavne crkve da prizna međuvjerske brakove sklopljene u katoličkim crkvama.
Budući da Pravoslavna Crkva priznaje svećenički blagoslov kao ono što utvrđuje “otajstvo pravoslavnog braka”, svaki valjani pravoslavni brak zahtijeva prisutnost pravoslavnog svećenika ili episkopa.
Ali u katoličkoj vjeri, par dodjeljuje sakrament, a ne svećenik. U “izvanrednim okolnostima, muškarac i žena mogu se vjenčati bez blagoslova svećenika”, istaknulo je Savjetovanje. Zbog toga bi katoličko-pravoslavni par obično vjenčao pravoslavni biskup ili svećenik, u pravoslavnoj crkvi.
Međutim, dokument sugerira da Pravoslavna crkva priznaje te međuvjerske brakove u Katoličkoj crkvi.
Otac Walter Kedjierski, koji vodi Tajništvo za ekumenske i međureligijske poslove za USCCB, napominje da je ovo “skromna preporuka”.
“Ipak, iz perspektive približavanja naših Crkava, za pravoslavce bi priznavanje katoličkog braka bio veliki, veliki korak prema našem ponovnom ujedinjenju, što je naš krajnji cilj”, rekao je.
Savjetovanje traži od Katoličke crkve da prizna pravoslavni razvod brakova, a time i odabir ponovnih brakova između međuvjerskih parova.
Pravoslavno shvaćanje braka je “doživotno”, ali crkveni vođe mogu odobriti “iznimke” iz “pastoralnog priznavanja” ljudske “slabosti i pogreške”, navedeno je u dokumentu.
U međuvremenu, Katolička crkva dopušta poništenje u slučajevima kada se može utvrditi da su početni zahtjevi za sakrament ženidbe bili nevaljani, čineći brak ništavnim u očima Katoličke crkve.
Ako bi Katolička crkva priznala pravoslavni razvod braka, to bi omogućilo katoličkoj strani ponovno vjenčanog međuvjerskog para da prima euharistiju u Katoličkoj crkvi.
Obostrano pastoralno
Unatoč teološkim razlikama, predstavnici dviju Crkava prepoznaju važnost „pastira[ing] stado” u svjetlu kulturnih promjena “u širem svijetu u pogledu braka”.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Mnogi sve više smatraju instituciju braka suvišnom i nepotrebnom, bilo da je sankcionirana od strane države ili vjere”, istaknuto je u Savjetovanju. “Tamo gdje do braka dođe, građanski brak postaje normativ za mnoge ljude.”
„Predlažemo da umjesto dijeljenja strana u mješovitom braku na vaše i moje, kao polazište usvojimo zajedničku brigu za supružnike i krenemo u pastoralnu brigu o svakom mješovitom braku kao naše zabrinutost”, nastavilo se u Savjetovanju.
Određivanje u kojoj Crkvi odgajati djecu može biti još jedan izazov međuvjerskog braka, ali Savjetovanje je naglasilo da su mješovite bračne obitelji “naša zajednička briga”.
“U idealnom slučaju, obje su Crkve zajednički odgovorne za pastoralnu skrb za supružnike i djecu u mješovitim brakovima”, stoji u Konzultacijama.
Za budućnost
Kedjierski je primijetio da se “praktični učinci ovog dokumenta … tek trebaju vidjeti.”
“Sve ovisi o tome koliko ga dobro prihvaćaju biskupi iz naših Crkava, utjecajni teolozi (osobito u ovom slučaju znanstvenici kanonskog prava) iz obje crkvene tradicije i vjernici laici u klupama”, nastavio je.
Znanstvenici će nastaviti raditi na dokumentu i davati komentare na njega, istaknuo je USCCB.
“Proces ekumenskog prihvaćanja zahtijeva vrijeme”, rekao je Kedjierski. “Ovaj dokument je točka u više od pet desetljeća dugoj raspravi između katolika i pravoslavnih kršćana.”
Kate Quiñones je dopisnica Katoličke novinske agencije i suradnica College Fixa. Objavljivali su je Wall Street Journal, Denver Catholic Register i CatholicVote, a diplomirala je na koledžu Hillsdale. Živi u Coloradu sa suprugom.
