Washington, DC Newsroom, 6. ožujka 2024. / 07:00 ujutro
U svjetlu nekoliko ozbiljnih optužbi za zlostavljanje protiv katoličkog umjetnika oca Marka Rupnika, Vitezovi Kolumbovi rekli su za CNA da “pažljivo razmatraju najbolji način djelovanja” u vezi sa svećeničkim mozaicima koji krase Nacionalno svetište svetog Ivana Pavla II. u Washingtonu, DC
Uz pomoć Kongregacije sestara Naše Gospe od milosrđa i malog laičkog osoblja, Kolumbovi vitezovi posjeduju i vode Nacionalno svetište svetog Ivana Pavla IIkoja privlači desetke tisuća posjetitelja i hodočasnika iz cijele zemlje i svijeta.
Pozivi da se svećenikova umjetnička djela uklone s bogomolja rastu diljem svijeta. Ipak, opsežna Rupnikova umjetnička djela u dvjema kapelicama svetišta Ivana Pavla II.
CNA je poslao e-mail Vitezovima Kolumba o Rupnikovim mozaicima. Kao odgovor, nalog je signalizirao da bi mogao biti otvoren za uklanjanje mozaika iz svetišta, ali nije dao nikakvu naznaku kada će odluka biti donesena.
“Pažljivo razmatramo najbolji način djelovanja u vezi s umjetninama koje je zajednica Centro Aletti postavila ovdje u svetištu”, odgovorili su Vitezovi.
“Svetište ostaje predano provođenju svoje misije evangelizacije kroz učenja svetog Ivana Pavla II., kojima su slučajevi zlostavljanja suprotni”, stoji u e-poruci, dodajući da su “uznemireni ovim najnovijim razvojem događaja i nastavljaju moliti za oni koji su oštećeni slučajevima zlostavljanja.”
Red je 2011. kupio Kulturni centar Ivana Pavla II od nadbiskupije Detroita, a Konferencija katoličkih biskupa SAD-a ga je 2014. proglasila nacionalnim svetištem.
Kolumbovi vitezovi odbili su CNA-ov zahtjev za pojašnjenjem.
Tko je Marko Rupnik?
Njegova mnoga nekoć nadaleko hvaljena umjetnička djela, karakterizirana odvažnim, šarenim mozaicima s velikim, pokretnim figurama i golemim očima, sada predstavljaju problem za svetišta i crkve koje ukrašavaju.
‘Njegova umjetnost sada profanizira svete prostore’
Anne Barrett Doyle, suvoditeljica grupe koja drži an online baza podataka o zlostavljanju svećenstvaoštro je kritizirao Svetište Ivana Pavla II. jer nije uklonio Rupnikove mozaike, tvrdeći da to signalizira da je “opredijeljenost Crkve za liječenje žrtava plitka”.
“Njegova umjetnost sada profanizira svete prostore koje nastanjuje”, rekla je za CNA.
Doyle, koji se susreo i razgovarao s nekim od Rupnikovih navodnih žrtava, rekao je da je “ponekad svoje žrtve koristio kao modele za neka svoja djela” te da su “njegova umjetnost, teologija i njegove seksualne grabežljivosti bile isprepletene”.
Ona smatra da jedine koje bi trebale odlučiti o budućnosti Rupnikove umjetnosti su njegove žrtve.
Dok neki tvrde da bi uklanjanje Rupnikove umjetnosti zahtijevalo uklanjanje svake vjerske umjetnosti umjetnika koji su živjeli grešnim životom, Doyle je rekao da je to “lažni argument”.
“Govorimo o živom počinitelju s mnogo živih žrtava”, rekla je. “Tko će od nas moći moliti i razmišljati o Bogu na mjestu s Rupnikovim mozaikom na zidu? To je sada postalo nemoguće za bilo koga tko je uopće pratio ovaj slučaj.”
“Vidjeti umjetnost predatora na svetom mjestu užasna je uvreda za našu vjeru. Ali najgora je uvreda za njegove žrtve i drskost prema njima je neoprostiva”, objasnila je, dodavši da “ta bogomolja treba vratiti u svetinju, a to se može dogoditi samo ako se njegova umjetnost ukloni.”
Više kritičara poziva na uklanjanje
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Tim Law, suosnivač grupe Ending Clergy Abuse, rekao je za CNA da je činjenica da nije objavljen nikakav javni plan za uklanjanje Rupnikovih mozaika iz Nacionalnog svetišta sv. Ivana Pavla II. “nezamisliva” i šalje “stravičnu poruku”. američkim vjernicima.
Law je tvrdio da crkveno postupanje s Rupnikovim slučajem signalizira da je kultura zataškavanja “i dalje netaknuta”.
Otac Paul Hedman, svećenik u nadbiskupiji St. Paul-Minneapolis koji vodi katoličku web stranicu tzv. Ninja kanonskog prava, također se zalaže za uklanjanje mozaika na društvenim mrežama.
Hedman je za CNA rekao da su mozaici “inherentno povezani sa zlostavljanjem” i da se Rupnikove žrtve “ne bi trebale suočiti s umijećem svog zlostavljača ako žele posjetiti takva mjesta kao što je Lourdes [and] JPII svetište.”
“To ostavlja put za ponovnu traumatizaciju žrtava”, rekao je. “Osim toga, preživjele koje su bile zlostavljane u crkvenom kontekstu, čak i ako ne od strane Rupnika, mogu se također osjećati retraumatizirano što su podvrgnute umjetnosti poznatog zlostavljača.”
“Odbijanje da se ukloni umjetnost i nastavak njezine aktivne uporabe u raznim publikacijama, kao što je Vatikan učinio, također daje dojam da Crkva ne shvaća zloporabu ozbiljno,” rekao je Hedman.
Sudbina Rupnikove umjetnosti ostaje neizvjesna
Približavajući se svetištu Gospe Lurdske s visokim tornjevima, teško je ne primijetiti dodatak Rupnikovog Centro Aletti iz 21. stoljeća na pročelju donje bazilike.
Nakon što je prošle godine formirao posebno povjerenstvo za utvrđivanje budućnosti Rupnikovih mozaika u lurdskom svetištu, biskup Jean-Marc Micas od Tarbesa i Lurda rekao je za CNA da se nada da će odluku donijeti do ovog proljeća.
Micas je rekao da je ovo “vrlo, jako teška odluka” i da “ovo zaokuplja moj um, moju molitvu i moje srce svaki dan, posebno kada susrećem žrtve zlostavljanja”.
U SAD-u to pitanje i dalje ostaje uglavnom neriješeno, s mozaicima u svetištu Ivana Pavla II. koji su dosad ostali netaknuti.
Osoblje Nacionalnog svetišta Ivana Pavla II. nije odgovorilo na brojne zahtjeve CNA za komentar.
Peter Pinedo je dopisnik DC-a za CNA. Diplomirao je na Franjevačkom sveučilištu, Peter je prethodno radio za Texas Right to Life. On je prvi poručnik u rezervi američke vojske.
