Osoblje CNA, 2. ožujka 2024. / 07:00 ujutro
Jedan katolički moralni teolog ovog je tjedna upozorio da in vitro oplodnja (IVF) “odvaja stvari koje je Bog želio da budu zajedno”, dok je drugi stručnjak govorio protiv “nehumanog” tretmana stotina tisuća ljudskih embrija proizvedenih IVF-om.
Vrhovni sud Alabame potaknuo je nacionalnu raspravu o etici koja okružuje IVF nakon nedavne odluke suda da se embriji prema državnom zakonu smatraju djecom.
Voditeljica “EWTN Pro-Life Weekly” Prudence Robertson razgovarala je s Emmom Waters, istraživačicom u Zakladi Heritage, o etičkim implikacijama IVF-a i njegovim učincima na brak i društvo.
“U normalnom procesu in vitro oplodnje, kliničari će stvoriti bilo gdje između 15 do 20 embrija odjednom”, objasnio je Waters.
Embriji se zatim testiraju na genetske probleme, a roditelji imaju priliku odabrati spol bebe, objasnila je. Nakon toga, željeni embriji se ili implantiraju u namjeravanu majku ili zamrzavaju za kasnije vrijeme.
Ali neželjeni embriji se “rutinski uništavaju ili doniraju znanosti, gdje se također kasnije uništavaju nakon nehumanog testiranja na njima”, istaknuo je Waters.
Zbog visoke cijene IVF-a, koja u prosjeku iznosi oko 19.000 dolara, mnogi parovi odluče prekinuti postupak, što rezultira uništavanjem embrionalne djece.
Gotovo 80.000 rođene djece začeto je putem takvih alternativa seksu, prema najnoviji podaci od 2020. Ali izvješća kažu da između 400.000 i 1.5 milijun smrznuta embrionalna djeca danas se čuvaju u laboratorijima u SAD-u.
Otac Ezra Sullivan, OP, profesor moralne teologije i psihologije na Sveučilištu svetog Tome Akvinskog u Rimu, rekao je Robertsonu da je Crkva otvoren protiv masovne “proizvodnje djece” putem IVF-a.
Na pitanje što bi se moglo učiniti s tisućama i tisućama embrionalne djece koja sada postoje u laboratorijima diljem SAD-a, Sullivan je to nazvao “nerazrješivo zlom” situacijom.
“Trebamo li roditeljima omogućiti da začnu tu djecu, budući da ona već postoje?” upitao. “Da ih krstimo – a u tom trenutku krštenja embrij, nažalost, ne može preživjeti?”
“Nema konačnog rješenja jer je to situacija za koju bi Ivan Pavao II rekao da je nerazrješivo zla”, nastavio je. “Ne postoji način da se to riješi a da se ne pojavi neka vrsta moralnog problema.”
IVF je “potpuno preokrenuo razumijevanje društva” o tome što znači razmnožavati se, rekao je Waters.
Djecu “mogu stvoriti po želji bilo koje odrasle osobe koje jednostavno imaju prave dijelove bilo da dolaze od njih samih ili dolaze putem donacije sperme i jajne stanice”, objasnila je.
Sullivan je u međuvremenu primijetio da IVF “raskida” “bračnu vezu” jer stvara dijete “izvan bračnog čina, unutar bolnice ili laboratorija”.
“Pitanje IVF-a je osjetljivo jer puno ljudi ima problema sa začećem u ovo vrijeme,” rekao je. “Ali u konačnici Crkva kaže da želimo ići prirodnim putem.”
IVF razdvaja ‘stvari koje je Bog želio da budu zajedno’
Iako je “začeće teško” iz raznih razloga, Sullivan je primijetio da IVF “razdvaja stvari koje je Bog želio da budu zajedno: ljubav i brak, začeće, rađanje u samom bračnom činu.”
“Jedna od poteškoća koju moramo prihvatiti kao ljudska bića jest da smo slabi, nesavršeni”, primijetio je Sullivan. “I ponekad kada, na primjer, imamo problema sa začećem, ponekad je to način na koji naše tijelo kaže da možda trebamo pronaći drugi način da damo život svijetu, drugi način da služimo drugima.”
Presuda u Alabami proizašla je iz tužbe koju su podnijela tri para nakon što su njihovi embriji stvoreni IVF-om slučajno uništeni u laboratoriju gdje su bili pohranjeni.
Tijekom rasprave o temi na “EWTN Pro-Life Weekly,” dr. Joseph Meaney, predsjednik Nacionalnog katoličkog bioetičkog centra, branio je presudu Alabame.
Meaney je rekao da odluka “priznaje da ljudski život počinje začećem” i da “djecu treba zaštititi bez obzira gdje se nalaze, u majčinoj utrobi ili u laboratoriju”.
“Zapravo, ističe se da proces in vitro oplodnje ubija ogroman broj djece u embrionalnoj fazi”, rekao je.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Presuda je ograničila zaštitu ovih embrija na pravnu zaštitu od slučajeva nemara klinika. Ali zakonodavno tijelo Alabame je od tada definirane zaštite za IVF nakon što su tri klinike u državi pauzirale svoje in vitro usluge.
Nakon kontroverze, nekoliko glavnih kandidata za američke predsjedničke izbore 2024. izrazilo je svoju podršku IVF-u.
Donald Trump se snažno oglasio protiv presude Vrhovnog suda Alabame na društvenim medijima, rekavši da podržava IVF “u svakoj državi u Americi”.
Trumpova jedina preostala suparnica za predsjedničku nominaciju GOP-a 2024., bivša guvernerka Južne Karoline Nikki Haley, rekla je CNN-ovom Jakeu Tapperu da je začela svog sina umjetnom oplodnjom. Rekla je da se “Alabama mora vratiti i pogledati zakon” koji je potaknuo odluku suda.
Predsjednik Joe Biden je u međuvremenu rekao dopisniku EWTN-a iz Bijele kuće Owenu Jensenu ovog tjedna da se ne slaže sa stavom Katoličke crkve na IVF-u.
Kate Quiñones je dopisnica za Catholic News Agency i suradnica College Fixa. Objavljivali su je Wall Street Journal, Denver Catholic Register i CatholicVote, a diplomirala je na koledžu Hillsdale. Živi u Coloradu sa suprugom.
