Tijekom svoje opće audijencije u srijedu, papa Lav XIV. nastavlja svoje razmišljanje o dogmatskoj konstituciji ‘Dei Verbum’ o Božjoj objavi i naglašava bliski odnos između Svetoga pisma i tradicije.
Isabella H. de Carvalho
„’Polog’ Riječi Božje još uvijek je u rukama Crkve i svi mi, u našim različitim crkvenim službama, moramo je nastaviti čuvati u njezinoj cjelovitosti, kao zvijezdu putokaz za naše putovanje kroz složenost povijesti i postojanja“, rekao je papa Lav XIV. tijekom opće audijencije u srijedu 28. siječnja 2026.
Nastavljajući niz kateheza posvećenih Drugom vatikanskom koncilu i njegovim dokumentima, Papa se ponovno usredotočio na Dogmatsku konstituciju Dei Verbumo Božanskoj objavi. Istaknuo je bliski odnos Svetoga pisma i tradicije, što znači živo prenošenje evanđelja po Duhu Svetome.
Riječ Božja “nije fosilizirana, nego je živa i organska stvarnost koja se razvija i raste u Tradiciji”, istaknuo je. “Zahvaljujući Duhu Svetomu, Tradicija ga razumije u bogatstvu njegove istine i utjelovljuje ga u promjenjivim koordinatama povijesti.”
Tradicija i Sveto pismo potječu iz istog izvora
Papa Leo citirao je dva prizora iz Evanđelja kako bi objasnio “intimnu vezu između riječi koje je izgovorio Krist i njihovog širenja kroz stoljeća”.
Prvi je kada se Isus obraća učenicima u Gornjoj sobi prije svoje smrti i govori im da će primiti Duha Svetoga od Gospodina, koji će ih voditi “u svu istinu”. Drugi je kada se uskrsli Krist pokazuje učenicima i poziva ih da “učine sve narode učenicima… učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio.”
Citirajući točku 9 Dei VerbumPapa je istaknuo kako Drugi vatikanski koncil objašnjava ovaj bliski odnos između Svetoga pisma i Tradicije govoreći da se „oboje, izvirući iz istog božanskog izvora, na određeni način stapaju u jedinstvo i teže istom cilju“.
“Crkvena se tradicija kroz povijest grana kroz Crkvu, koja čuva, tumači i utjelovljuje Riječ Božju”, nastavio je Papa.
“Sveto je pismo zapisano prvenstveno u srcu Crkve, a ne u dokumentima i zapisima”, dodao je, citirajući točku 113. Katekizma Katoličke Crkve.
Crkva ovjekovječuje svoje vjerovanje svim naraštajima
Papa je potom istaknuo kako se predaja, koja dolazi od apostola, razvija u Crkvi uz pomoć Duha Svetoga.
“To se događa s punim razumijevanjem kroz ‘kontemplaciju i proučavanje koje vrše vjernici’, kroz ‘pronicljivo razumijevanje duhovnih stvarnosti koje doživljavaju’ i, iznad svega, uz propovijedanje nasljednika apostola koji su primili ‘sigurni dar istine’,” objasnio je, ponovno citirajući Dogmatsku konstituciju.
“Ukratko,” ponovio je, “Crkva, u svom nauku, životu i bogoslužju, ovjekovječuje i predaje svim naraštajima sve ono što ona sama jest, sve što vjeruje”.
Kako bi objasnio živu dimenziju Riječi Božje i njezin odnos s tradicijom, Papa je citirao crkvenog doktora, sv. Johna Henryja Newmana, koji je potvrdio da je “kršćanstvo, i kao zajedničko iskustvo i kao doktrina, dinamična stvarnost, na način kako je to ukazao sam Isus u prispodobama o sjemenu: živa stvarnost koja se razvija zahvaljujući unutarnjoj vitalnoj sili.”
Jedan sveti polog Riječi Božje
Papa Leon naglasio je tada kako Dei Verbum ističe da „’Sveta predaja i Sveto pismo čine jedan sveti polog Božje riječi, predane Crkvi’, koju tumači ‘živi učiteljski ured Crkve, čiji se autoritet vrši u ime Isusa Krista’.”
Oročenje, nastavio je, podrazumijeva da čuvar treba sačuvati sadržaj, u ovom slučaju vjeru, i prenijeti ga netaknutim te je na to pozvao Crkvu i sve njezine članove.
Papa Leo je zaključio ponovnim citiranjem Dei Verbumkoji objašnjava da su Sveto pismo i Tradicija “tako povezani i povezani da jedno bez drugoga ne mogu opstati, i … svi zajedno i svaki na svoj način pod djelovanjem jednoga Duha Svetoga djelotvorno doprinose spasenju duša.”
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
