Jean-Pierre de Caussade (1675-1751), francuski jezuitski teolog iz osamnaestog stoljeća, pružio je seminarsku studiju Božje volje u Napuštanje božanske providnosti. Caussade piše da osjeti Boga u sadašnjosti osposobljava um da prepozna svaki trenutak kao ulaz u znanje i svijest o Bogu i da se ponaša u skladu s tim.
Danas je lako, u doba “utjecaja” ljudi koji gladuju za trenutnu slavu i bogatstvo, da se osjećaju potlačenim vremenom i njegovom prolaskom, vjerujući da ih život prolazi bez ikakvih velikih ili “novijih” postignuća. Ljubav prema budućnosti, kada osoba ne može čekati da prođe trenuci da dođu do drugog vremena, drugi dan, još jedan tjedan, snažno je iskušenje. Ipak, ova živa praksa sprečava nas da zapravo doživimo sadašnjost. Svaki je trenutak Božji dar i trebao bi ga uživati - pogotovo jer ne znamo koliko trenutaka imamo u životu ili koliko ih je ostalo.
Jean-Pierre de Caussade bio je duhovni direktor redovnica posjeta Nancy u Francuskoj. Bio je svećenik i rektor, profesor fakulteta i direktor teološke studije za isusovce. Njegova preživjela djela su njegova kratka knjiga Napuštanje božanske providnosti kao i pisma sestrama u Nancy. Uzroci Napuštanje Čita kao priručnik za studente, za one koji angažiraju vjerski život kao pripadnici vjerskog reda, ali njegova je knjiga također obrađena svakodnevnim ljudima koji žive u svjetovnom svijetu. Može se osjetiti u čitanju njegovog rada da je doživio neuspjehe i uspjehe koje opisuje i da je njegovo razumijevanje božanske providnosti nastalo iz života intenzivne pobožnosti i molitve.
U svom radu, Caussade tvrdi da je svaki trenutak ulaz u božansko, u Božji „jedinstveni trenutak“. Kako? Zamislite sljedeće: prihvatiti Božju volju predstaviti u svakom trenutku znači prihvatiti trenutak, a prihvatiti je pronaći mir. Ako je svaki trenutak ovisio o meni i samoj volji, onda se odupirući zbog svoje neizvjesnosti i nemoći. Ali ako je svaki trenutak Božji, i ne odupiram se, ali prihvaćam, onda trenutak nije na meni. Kako oslobađanje. Predati se Božjoj volji znači predati se i prigrliti trenutak beskonačnom i vječnom.
Uzrok podučava da Božja volja i moja volja mogu biti istodobna u radu. Bog nam daje slobodnu volju da odlučimo prihvatiti njegovo. Ja limenki Upotrijebite slobodnu volju za odupiranje, ali to je kada anksioznost i zbunjenost preuzimaju. Dopustiti strah i tjeskobu da kontroliraju u trenutku znači oduprijeti se, ne prihvatiti, zbog pretpostavke da je moja volja ili tuđe kontrolira, a ne Božja.
Napuštanje božanske providnosti je “sakrament sadašnjeg trenutka.” Napustiti sebe može biti aktivna dužnost prihvaćanja Božje volje u sakramentima, ili to može biti pasivna dužnost prihvatiti u svakom trenutku ono što jedan prepoznaje kao Božju volju. To bi moglo uključivati bol i patnju, ali prihvaćanje je naša dužnost prema Bogu. Ovdje svetost nije u velikim djelima, već u spremnosti da prihvati Božju volju. Prihvatiti Božju volju je otkriti unutarnje zadovoljstvo; Negirati Božju volju znači pronaći konačnu kaznu bijesa, frustracije, nezadovoljstva, samo-stupnjeva. Usredotočiti se na sebe je “spriječiti Boga da pronađe ulaz.”
Vjera i ljubav su alati za otkrivanje Božje volje, piše Caussade. Vjera nam pruža intuitivno znanje o Božjoj volji i misterijama svemira. Oni s vjerom imaju različit izvor informacija, različito znanje, od onih koji svijet ispituju samo osjetila. “Razmotriti Boga jednako dobro u stvarima koje su sitne i obične kao u onima koje su velike i neuobičajene jest imati vjeru koja nije obična, ali velika i izvanredna.”
Caussade tvrdi da su blagoslovljeni oni koji se pridržavaju Božje volje u bilo kojoj ulozi u životu koju Bog dodijeli:
Što se više uporno, oni primjenjuju na svoje malo, tako jednostavno, tako skriveno, tako tajno i izvana prezirno, to više Bog veže i ukrašava ga sjajnim bojama. Na površini ovog jednostavnog platna ljubavi i poslušnosti njegova ruka prati najljepši dizajn, najupečatljiviji i zamršeniji uzorci, najpopularnije figure.
U svakom zadatku postoji ljepota. U svakom poslu postoji čudo. Razočaranje, otpuštanje, ne uspijevajući dobiti promociju, pronalaženje nečijeg njegovanog sna koji je udario u zid – sve su to dio Božje volje. Caussade tvrdi da je ispitivanje takvih razočaranja, ili osuditi Boga zbog neočekivanih tragedija, bogohuliti.
Krajnje učenje Jean-Pierre de Caussade je ljubav. Prihvatiti Božju volju u ovom trenutku znači prihvatiti Božju ljubav, odlučiti živjeti u tom trenutku u ljubavi. Vjera nam omogućuje da prepoznamo ljubav koju Bog ima prema nama u svakom trenutku. Postoji “prava prisutnost božanske ljubavi u svim stvorenjima i u svim životnim događajima.”
Nakon čitanja Napuštanje božanske providnostiovo je moja mantra: “Božanska volja je dubok ponor od kojih je sadašnji trenutak ulaz.”
Slika sa Wikimedia Commons
