Kako crkva obilježava sedamnaestu nedjelju u uobičajenom vremenu, fra Edmund Power smatra Isusovu pozivnicu da razmišlja o našem osobnom molitvenom životu.
Autor Fr Edmund Power, OSB
U Lukinom evanđelju postoji poseban naglasak na molitvi. To primjećujemo u broju puta koji se odnosi na Isusovu osobnu praksu kao i u formalne molitve (kantice liturgije sati, Benedict, Magnificat i Nunc DiMittis nalaze se samo u Luki) i u izravnom Isusovu učenje. Današnje evanđelje odnosi se na molitvu. Započinje s Isusom moleći na određenom mjestu. Jasno zaintrigiran i ne u potpunosti razumijevanje, učenik postavlja zahtjev, Gospodine, nauči nas da molimo.
Odgovor dolazi u tri dijela: prvo, naš otac; Drugo, prispodoba o molitvi; Treće, eksplicitna uputa o temi, koristeći evokativne slike. Konačni stih teksta podsjeća nas da je sva kršćanska molitva djelo Duha Svetoga u našim srcima.
Svakako smo poznatiji s Matthewovom dužom verzijom Oca, ali Luke’s ima prednost u jednostavnosti i preciznosti. Njegova gramatička struktura je primjetna. To je u osnovi ono što ja zovem očinski vokativ. Ovo je srž kršćanske molitve: Abba otacdva puta proglasio sveti Pavao (Gal 4: 6, Rim 8,15), kao krik Duha u srcima Božje usvojene djece. U Luki je jednostavno Otac. Ostalo je razrada: dva subjunktiva koja izražavaju želju za Božjom slavom; dva imperativa zagovora i muke; indikativni koji s naše strane izražava predanost i na kraju još jedan imperativ zagovora. Ovdje vidimo elemente sve molitve: hvalite, zahtjev, tugu, predanost i povjerenje. U izražavanju njih možemo, naravno, koristiti vlastite riječi. Formula u evanđelju pruža uzorak, a ne nužno i kruta struktura.
Prispodobi o prijatelju u ponoć ne nedostaje određeni humor i pretjerivanje. Bitno je učenje da bi naša molitva trebala biti uporna, čak i nametljiva; Ne bi se trebalo uključiti u ljepote, uljudnost i suzdržanost. To pretpostavlja poznavanje Boga i povjerenje u njegovu dobročinstvo i ne odlaže ga očigledan nedostatak odgovora.
Posljednji dio jamči da će se molitva zapravo uvijek odgovoriti. Poteškoća je u tome što odgovor možda nije ono što očekujemo. Pretpostavka koja stoji iza Gospodinovog učenja je da je Bog nepokolebljivo i uvijek djeluje za naše dobro, čak i kad ne možemo prepoznati tu činjenicu. To je teško razumjeti, a nema kršćanina koji to povremeno ne sumnja. Naše životno putovanje nikada nije sigurnost. Karakteriziraju ga povjerenje i nada, čak i kad su svjetla prigušena ili čak ugašena.
Možda Gospodinov poziv za nas kroz njegovo učenje na 17th Nedjelja uobičajenog vremena u godini Luke je razmišljati o našem osobnom molitvenom životu: izbjeći oprez i razliku, da se Boga pozabavimo očekivanjima i nadom, iskorištava dar koji nam je dao usvajanje kao svoj, da ga s ljubavlju pozove s ljubavlju u našim srcima.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
