Na audijenciji s članovima Papinske akademije za život, papa Franjo razmišlja o ljudskoj potrazi za smislom i kaže da su odnosi s drugima u srcu našeg postojanja.
Autor: Devin Watkins
Papa Franjo održao je u ponedjeljak audijenciju sa sudionicima Opće skupštine Papinske akademije za život koja je usredotočena na temu: „Čovjek. Značenja i izazovi”.
Papa je u svom obraćanju istaknuo važnost nastojanja Akademije da istraži “što je posebnost ljudskog bića”.
Osvrćući se na prevalenciju tehnologije u svim aspektima ljudskog života, istaknuo je kako je nemoguće odbaciti tehnologiju iz ruke u odnosu na ljudski procvat.
“Ono što je potrebno”, rekao je Papa, “jest smjestiti znanstveno i tehnološko znanje unutar šireg horizonta značenja i tako spriječiti hegemoniju tehnokratske paradigme.”
Jednoobraznost mišljenja nasuprot raznolikosti mišljenja
Ponudio je primjer tehnologije koja reproducira različite aspekte ljudske osobe, poput nastojanja da se binarni kod koristi kao digitalni jezik koji može izraziti svaku vrstu informacija.
Uočavajući očitu paralelu s biblijskom pričom o Babilonskoj kuli (Post 11,1-9), papa Franjo je rekao da Božji odgovor na ljudsku želju za stvaranjem jedinstvenog jezika nije puka kazna.
Umjesto toga, primijetio je, Bog je pobrkao ljudski jezik kao “neku vrstu blagoslova” sa svrhom suprotstavljanja tendenciji da prisili sve ljude da misle potpuno isto kao i drugi.
“Na taj način”, rekao je, “ljudska bića bi se suočila sa svojim ograničenjima i ranjivošću i bila izazvana da poštuju razlike i pokažu brigu jedni za druge.”
Dubina odnosa izvan jezika
Papa Franjo je pozvao znanstvenike i istraživače da uvijek odgovorno obavljaju svoj zanat i znaju da je njihov stvaralački čin uvijek podređen stvaralaštvu Božjem.
Umjetna inteligencija ili “strojevi koji govore”, kako ih je nazvao, nikada ne mogu biti obdareni “duhom”, pa se tehnološki napredak mora odvijati na takav način da spriječi “unakaženje onoga što je ljudsko”.
Papa je dalje rekao da je glavna zadaća antropologa razviti „kulturu koja je, integrirajući resurse znanosti i tehnologije, sposobna priznati i promicati ljudsko biće u njegovoj ili njezinoj nesvodivoj specifičnosti“.
Postoji viša razina ljudskih odnosa od jezika, koja leži u sferi “patos i emocije, želju i namjeru”, rekao je.
Samo ljudska bića, dodao je, mogu uočiti i pretvoriti te empatijske razmjene u pozitivne i korisne odnose s drugima, uz pomoć Božje milosti.
Sadnja drveća čije će plodove drugi brati
Papa Franjo pohvalio je Papinsku akademiju za život jer nastoji stvoriti međudisciplinarni dijalog u kojem istraživači mogu razmjenjivati svoja mišljenja o tehnološkom razvoju.
Istaknuo je sličnost inicijative sa sinodalnim procesom koji je u tijeku u Crkvi.
“Ovaj proces je zahtjevan”, rekao je, “jer uključuje brižljivu pozornost i slobodu duha te spremnost da se krene neistraženim i nepoznatim putovima, bez beskorisnih pokušaja ‘osvrtanja’.
Na kraju je papa Franjo rekao da kršćanstvo može ponuditi dalekovidni aspekt tehnološko-kulturološkog dijaloga.
“Kršćanstvo je oduvijek nudilo značajne doprinose”, rekao je Papa, “upijajući značajne elemente iz svake kulture u kojoj se ukorijenilo i reinterpretiralo ih u svjetlu Krista i Evanđelja, prisvajajući jezične i konceptualne izvore prisutne u različitim kulturnim okruženjima.”
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
