Ali tko je stvorio Boga?

Jeste li ikada gledali složeni prikaz domine kako padaju? Govorim o remek -djelo s tisućama domina, napravljenim u složenu kontracepciju. Svaki je domino savršeno postavljen da prelazi na sljedeći, a sljedeći, i sljedeći, i tako dalje. Gotovo svaki domino pada zbog one prije njega. Ali ne treba stručnjaka za domino da nam kaže da je nešto drugo moralo gurnuti prvi domino.

Slično tome, kada razmišljamo o svemiru, susrećemo se s sličnim pitanjem. Sve u svemiru počelo je postojati zbog nečeg drugog. Živi ste zbog svojih roditelja i roditelja zbog njihovih roditelja, i tako dalje. Ali gdje je sve počelo?

Ljudi su to razmišljali dugi niz godina. Ako ste kršćanin, odgovor je lagan: Bog je započeo postupak. On je taj koji je sve to započeo. Prvi prolaz Biblije započinje s ovim: “U početku je Bog stvorio nebo i zemlju” (Post 1: 1).

Ali na to, mnogi bi mogli podići dilemu. “Ako sve mora imati Stvoritelja”, kažu, “tko je onda stvorio Boga?”

Ako ste ikada našli da razmišljate o ovom pitanju, pridružite se klubu. Pošteno je pitanje postaviti. I svi ga pitaju u nekom ili drugom trenutku. Kad objasnimo odakle sve dolazi, zašto se zaustavljamo kod Boga? Odakle je došao? Mnogi su postavili ta pitanja, i srećom, na sve su ih odgovorili prije.

Dilema proizlazi iz lažnog razumijevanja onoga što kršćani znače pod “Bogom”, a ako je istina da “sve mora imati tvorca”. Ako vjerujete da je “Bog” kozmičko biće davati želje i uklanjanje psovki s neba (slično grčkim i rimskim bogovima), onda imamo problem. Ali to nije ono što mislimo kad govorimo o Bogu. Ako ispravno razumijemo Boga, vidimo da Bogu ne treba Stvoritelja.

Bog je vječan

Ako ćemo shvatiti zašto Bogu ne treba tvorac, moramo shvatiti što znači biti vječan. Mnogi misle na vječnost as Beskonačno vrijeme, ili barem vrlo dugo. Ali to nije sasvim točno. Postojati u vječnosti znači postojati izvan vremena, da ne bude ograničen vremenom. Zbog toga bi sveti Petar mogao reći Bogu “Jednog dana je tisuću godina, a tisuću godina kao jednog dana” (2 Petra 3: 8).

Izvan vremena, riječi poput “prije” i “poslije” nemaju baš smisla, jer se odnose na odnos incidenata u vremenu. Pa pitajući što je došlo prije Bog ima toliko smisla kao i pitajući koliko galona je na milji.

Ali za razliku od Boga, svemir nije vječan. Imao je početak. U stvari, Biblija se odnosi na stvaranje svemira kao na “početak”, što ukazuje da je stvaranje označilo samo početak vremena (Post 1: 1). Od tog trenutka, domine su počele padati.

Pa kad govorimo o Bogu, ne davno ne govorimo o nekome u galaksiji daleko, daleko. Govorimo o Bogu koji u potpunosti postoji izvan našeg područja prostora i vremena.

Bog je biće

Bog nije samo Najveće biće. Nije ni Biće. Ovo može šokirati neke od vas. Ali to je istina. Pravilno rečeno, bože jest. Primijetite suptilnu razliku u riječima. Ipak, razlika u značenju je sve samo suptilna. Biće Nije li nešto što Bog ima, kao što to čine ljudi. Bog je biće se; On je sam postojanje.

Primijetite kako je Bog odlučio odgovoriti na Mojsije kad je pitao njegovo ime. Bog je odgovorio tajanstveno: “Ja sam ja” (Izl 3,14, prijevod Douay-Reims). Bog se otkrio kao Onaj koji je jednostavno. Sveti Thoma Akvinski je čak opisao Boga kao “onog koji je samo po sebi” (Summa Teologiae I, q 4, umjetnost 2). Postojeće nije nešto Bog učinitito je nešto on je.

Za razliku od Boga, ljudi postoje samo jer je postojanje nešto što nam se daje, nešto naslijeđeno. Ali mi ga ne posjedujemo. Sudjelujemo u tome. Postoji samo zbog svojih roditelja, a oni zbog svojih, i tako dalje. Nisam odgovoran za svoje postojanje, niti održavam vlastito postojanje. Sveto pismo nam govori da u Bogu “živimo i krećemo i imamo svoje biće” (Djela 17,28).

Pa kad govorimo o Bogu, ne govorimo o onom koji nasljeđuje njegovo postojanje, kao i mi. Govorimo o onom koji je sam postojanje. Dakle, prema kršćanskoj definiciji Božje, pitajući gdje Svoje postojanje je glupost.

Demontaža pitanja

Pa pogledajmo ponovno pitanje: “Ako sve mora imati Stvoritelja, tko je onda stvorio Boga?” Prije svega, kršćani ne tvrde da sve mora imati tvorca. Da je to slučaj, tada bi optužba bila valjana. Ali samo stvari koje počeo postojati mora imati Stvoritelja. Po definiciji, vječni Bog nikada nije imao početak i tako nikada nije počeo postojati.

Nadalje, pitanje izdaje pretpostavku da i Bog mora dobiti svoje postojanje iz nečeg drugog. Ali to uopće nije ono što kršćani misle kada govore o Bogu. On nije samo veći domino u lancu malih domina. Po definiciji, Bog je postojanje. Postojeće nije nešto što ima, to je nešto što jest. Pitati gdje je dobio svoje postojanje je netarkar. Prema definiciji, svoje postojanje ne dobiva odnekud drugdje.

Dok je pitanje “tko je stvorio Boga?” predstavlja dilemu mnogima, nije bez odgovora. Tek kad nemamo pravilno razumijevanje tko je Bog da nailazimo na probleme. Ali kad Boga razumijemo kao vječni izvor svih postojanja, pitanje postaje ravno.

*

Napomena urednika: Ranija verzija ovog članka prethodno je objavila Na ovoj rock apologetici.

Slika: Metropolitan Muzej umjetnosti [Public domain],, putem Wikimedia Commons