Javier Cercas voli svoju knjigu opisati kao nefikcijski roman, mješavinu kronike, autobiografije i biografije (pape Franjo). “Nemoguće je izmisliti nešto tako egzotično i izvanredno kao Vatikan. Vjerujte mi, to je potpuno nemoguće. Zašto bih to izmislio?” Vatikan mu je otvorio svoja vrata i dvije godine je uspio upoznati čitav niz visokih dužnosnika.
“To je dio onoga što je bilo neobično kod ovog pape. Bio je u stanju otvoriti vrata. Crkva to nikada prije nije učinila, otvarajući vrata Vatikana piscu kako bi postavila pitanja, razgovarala, razgovarala, da vidi sve što je želio vidjeti i napisati sve što je želio napisati”, objašnjava Cercas.
Prihvatio je komisiju iako nije vjernik. “Za mene je to bila izvanredna prilika. Ponekad su me pitali: Kako ste mogli prihvatiti ovako nešto, biti ateist i antiklirički? Moj odgovor je: Kako nisam mogao prihvatiti tako nešto?
Javier Cercas otputovao je s papom Franje u Mongoliju gdje je mogao razgovarati s misionarima, pa čak i s samom pontiftom. Da bi napisao knjigu, morao je prevladati vlastite predrasude i upozorenje njegove supruge da bi mogao završiti na bijelim pranjama crkve.
Na pitanje je li papa Franjo revolucionar, reagira s razmišljanjem. “Ako pod revolucionarom mislite na papu koji je promijenio kršćansku doktrinu, odgovor je ne. On nije ništa promijenio protiv onoga što kažu. On nije promijenio ništa protiv onoga što prethodnici kažu ili je to nebitno ono što se promijenio. Sada, ako pod revolucijom mislimo papu koji se trudi, kao što je Vatikan II htio, da se vrati u primitivnu crkvu, kažu da je španjolski,” kaže, “Kaže,” Kaže se.
Cercas radije govori o razornom papi, jer “za mnoge ljude u hijerarhiji, za mnoge svećenike, ali i za mnoge obične katolike, bio je vrlo uznemirujući”.
‘Papa ne može samo učiniti sve što želi’
Iz svojih razgovora u Vatikanu zaključuje da je papa Franjo postavio mnoga temeljna pitanja, poput uloge žena u crkvi ili pedofiliji, i pokušao je pružiti sredstva za rješavanje. Ali stvari se polako kreću u ustanovi s toliko stoljeća povijesti. “Ova ideja da papa radi sve što želi je lažna. To je jedna od stvari za koje mi ljudi mislimo da tako djeluje. Ali to ne funkcionira tako. Papa ne može učiniti sve što želi”.
Po njegovom mišljenju, papa Leo XIV nastavit će reforme svog prethodnika, ali poštujući oblike i s većom umjerenošću. Podsjeća da se papa Franjo, već prvog dana, pojavio na balkonu bazilike svetog Petra bez papinskih odjela, dok ih je Leo XIV nosio. “Ishod ove konklave je papa, u velikoj mjeri, koji će biti nastavka Francisa, ne sumnjam”, kaže on. Ali promjene mogu biti sporo, budući da, prema Cercasu, “za provođenje ove revolucije ne treba vam niti jedan papa, trebate 55 papa”.
Objašnjava da američki Robert Prevost ima najmanje dva aspekta koja bi mogla obilježiti karakter njegovog pontifikata. “Prije svega, on je misionar. I to je najčišći, najsjajniji dio crkve”. Ali, prema Cercasu, on također pripada drugom dijelu koji opisuje kao “sumnjivije”, Vatikana. “Ovaj je čovjek bio čovjek koji je također bio u Vatikanu, koji je bio dio kurije odlukom samog Francisa”.
U svojoj knjizi Cercas postavlja mnoga teološka pitanja svojim sugovornicima u intervjuima koje prepisuje u cijeloj knjizi. I gotovo opsesivno želi doći do pape kako bi ga pitao o “uskrsnuću mesa” i, točnije, hoće li se njegova majka, koja je vjernica, moći ponovno ujediniti s ocem nakon smrti. Ali da biste saznali je li Papin odgovor uvjerio njegovu majku, morate pročitati Božju budalu: “To je na kraju knjige. Ne mogu vam reći.”
