ACI Prensa osoblje, 26. travnja 2025. / 11:00
Sa podebljanim gestama i jakim riječima, papa Franjo izložio je put bratstva koji je dosljedno osporio vjerske i geopolitičke granice, često u kontekstu teških napetosti koje okružuju tekuće međunarodne sukobe.
2021., na primjer, tijekom Njegovo apostolsko putovanje u SlovačkuSveti otac sastao se s tamošnjom židovskom zajednicom i pozvao je na “ludilo mržnje” koje je dovelo do ubojstva više od 100.000 Slovačkih Židova tijekom Drugog svjetskog rata. “Ujedinjeni smo u osudi svih nasilja, svih oblika antisemitizma i u nastojanju da se osigura da slika Boga u ljudskoj osobi ne bude razborita”, rekao je.
U studenom 2023., nekoliko tjedana nakon rata između Hamasa i Izraela, papa Franjo primio konferenciju europskih rabinasastanak na kojem je izrazio zabrinutost i osudio “širenje antisemitskih manifestacija”.
Oslanjajući se na riječi svetog Ivana Pavla II., Obratio se židovskoj zajednici riječima “Draga braća” i “Braća starija.”
Dijalog između Židova i kršćana, papa Franjo izjavio je, “više je od međureligijskog dijaloga; to je obiteljski dijalog” čiji su članovi vezani “jedni za druge pred jednim bogom.”
Njegova bliskost s židovskom zajednicom i prioritet za međureligijski dijalog nisu započeli s njegovim pontifikatom, već su izlazili iz svog vremena u Argentini.
Godine 1994. Jorge Mario Bergoglio bio je pomoćni biskup Buenos Airesa, kada je počinjen napad na argentinsko izraelsko uzajamno udruženje (Amia, od španjolske akronim), ostavljajući 85 mrtvih. U slučaju još uvijek postoji 11 bjegunaca s aktivnim nalogom za nacionalnu i međunarodnu uhićenju.
Vrhovni sud Argentine utvrdio je da su iranski plaćenici koji su podržali Hezbollah odgovorni za smrtonosno bombardiranje.
2005. godine, kao nadbiskup Buenos Airesa, Bergoglio je bio prvi potpisnik manifesta “Amia, 85 života, 85 potpisa“Dokument temeljen na potražnji za” zemljom bez nekažnjene, s boljim pravosudnim sustavom, s obrazovanjem i zdravstvenom zaštitom za sve, bez diskriminacije ili isključenja, te da možemo sačuvati sjećanje na stvari koje su učinjene pogrešne kako ih ne ponoviti “, navodi La Nación.
Stvaranje Instituta za međureligijski dijalog
Kao kardinal primat Argentine, promovirao je stvaranje Instituta za međureligijski dijalog, čiji su kopredsjednici rabin Daniel Goldman, islamski vođa Omar Abboud i svećenik Guillermo Marcó.
U intervjuu za ACI Prensa, CNA-ov vijest o španjolskom jeziku, Goldman i Marcó naglasili su važnost pape Franje u izgradnji mostova između obje vjerske zajednice.
Za Goldmana, uspjeh međureligijskog dijaloga ne leži toliko u institucionalnim radnjama, već u osobnim odnosima koji stvaraju duboke promjene. Stoga vjeruje da su „prostori naklonosti zajednički razvili Guillermo [Marcó]Omar Abboud i Jorge Bergoglio bili su ključni u svjedočenju kako, unatoč našim razlikama, postoji toliko sličnosti koje nam omogućuju da u svakom od nas otkrijemo ono što religiozna tradicija druge sadrži u našim vlastitim životima. “
U tom smislu, naglasio je da nam je zajednički rad omogućio da prevladamo koncept “tolerancije” i krenemo prvo prema “suživotu”, a zatim prema istinskom “življenju zajedno u skladu”, stavu međusobne podrške u kojem “ne mogu živjeti bez druge osobe [also] život.”
Argentina, primjer međureligijske harmonije
Marcó se prisjetio da, kada je Bergoglio prvi put stigao u Buenos Aires, međureligijski dijalog nije bio prioritet na njegovom dnevnom redu. Međutim, nakon napada na izraelsku veleposlanstvo 1992. godine prije nego što je imenovan pomoćnim biskupom Buenosa Aires i napadom 1994. na Amiju, postao je aktivno povezani s židovskim i muslimanskim zajednicama, označavajući prekretnice kao što su njegova posjeta Islamskom centru i dužnosnika koji su bili u Amiji, a delegantna muga i izbačena ISRAS -a ISRAS -a, a Amia i delegina, a ISRASS ISRASS ISRA Buenos Aires.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Zanimljiva stvar formata koji smo razvili u Argentini, koji je kasnije donio svetoj SELI, jest da smo u Institutu predložili da ne naglašavaju stvari koje nas dijele, već stvari koje nas ujedinjuju”, primijetio je svećenik.
I Goldman i Marcó slažu se da je Argentina primjer međureligijske harmonije. “To mogu potvrditi. Tijekom posljednjih 25 godina izgradili smo ovaj Institut za dijalog, a u svom životu nisam mogao smisliti ništa bez osjećaja dubokog prijateljstva i bratstva koje sam razvio s Guillermom i Omarom”, naglasio je židovski vođa.
Marcó je naveo, na primjer, inicijative kao što je tečaj za međureligijski dijalog, dan za međureligijski dijalog i noć hramova, događaji koji pokazuju put u području koje je “nezamislivo” u drugim dijelovima svijeta.
Za vrijeme Noć hramova Ljudi posjećuju kuće štovanja različitih religija, priliku da dožive “vjersku, povijesnu, kulturnu, gastronomsku i arhitektonsku baštinu” različitih vjerskih zajednica.
Kao ključ za postizanje toga, Marcó je naglasio “to poštovanje prema drugima, a da on ne oslabi svoj vlastiti identitet. Nitko ništa ne skriva tako da se drugi ne osjećaju neugodno.”
Međutim, za Goldmana postoji dug u Argentini koji još uvijek boli židovsku zajednicu i društvo u cjelini: pravda za napade koji su se dogodili 1990 -ih. “Potražnja za pravdom u vezi s bombaškim napadima AMIA -e, u vezi s izraelskom veleposlanstvom, su pitanja koja su nam vrlo draga, značajna, i nadamo se da očekujemo da se u nekom trenutku to može riješiti, ali kašnjenje u pravdi pretvara se u nepravdu”, požalio je.
Unatoč svojim naporima za održavanje bliskosti i dijaloga, globalni je kontekst predstavljao izazove Svetom Ocu. Za Marcóa, pape odnosi s židovskim svijetom bili su pogođeni ratom na Bliskom Istoku, s gestama poput njegovih poziva na pastora jedine katoličke crkve u Gazi, argentinskog svećenika Gabriela Romellija, iako vjeruje da je to “način pokazivanja da se on tamo događa.”
Priznao je da su odnosi možda “pomalo napeti”, iako je naglasio da je Francis osudio terorizam i istodobno je izrazio zabrinutost za humanitarnu krizu u regiji. “Papa je uvijek ponavljao da je rat neuspjeh”, istaknuo je.
Sa svoje strane, rabin je istaknuo da “postoje određeni pojmovi koji su bolni za Židove, poput riječi genocid.”
“Možemo imati svoje razlike. Ako bi svi mislili poput mene, svi bi bili Židovi, a ako bi svi razmišljali poput pape, svi bi bili kršćani”, sažeo je, pozivajući ljude da “znaju prihvatiti neslaganje kao dio razgovora.”
Unatoč tim preprekama, obojica se slažu da je papa Franjo ostavio neizbrisiv trag na putu međureligijskog dijaloga i označio “prekretnice, iz kojih je teško vratiti se”, rekao je Marcó.
“Ne možemo biti zadovoljni tamo gdje se nalazimo; moramo nastaviti krenuti naprijed”, zaključio je Goldman.
U svijetu u kojem algoritmi “imaju tendenciju radikalizacije položaja”, rekao je Marcó, “Zanimljiva stvar o dijalogu, o pluralističkom razmišljanju jest da kad dijalog s nekim moramo biti spremni da se nešto promijeni. Morate izaći promijenjeni.”
Papa Franjo i rabin Skorka
Put dijaloga s judaizmom doveo je do prijateljstva između pape Franjo i rabina Abrahama Scorke, s kojim je napisao knjigu “Na nebu i zemlji”, A također je podijelio televizijski program.
Skorka je, zajedno s islamskim vođom Omarom Abboudom, podijelio ikonični zagrljaj sa svetim Ocem ispred zapadnog zida.
Kad je kardinal Bergoglio izabran za pape, Scorka ga je opisao kao “čovjeka integriteta, čovjeka vrlo duboke vjere, čovjeka koji bi, čak i rekao, odvratio površnost. Čovjek iskrene jednostavnosti, čovjeka koji stalno traži Boga.”
Tom prilikom rabin Rekao CNA Taj jačajući međureligijski dijalog bio bi jedan od ključnih fokusa njegovog pontifikata.
U svibnju 2023., rabin Scorka primio je počasni doktorat na odjelu teologije Sveučilišta u Trnavi u Slovačkoj zbog svog doprinosa unapređenju međureligijskog dijaloga.
Za tu priliku poslao ga je papa Franjo Čestitno pismo zbog svoje predanosti i pozitivnog utjecaja na “dvije generacije rabina, kao i katoličke i protestantske teologe.”
“I ja sam doživio vaš dar prijateljstva i mudrosti, za što zahvaljujem Gospodinu”, rekao je Sveti Otac.
“S pravom ste nastojali pokazati da ljudi vjere mogu i moraju braniti ljudska prava u svim životnim situacijama”, zaključio je.
18. srpnja 2024. godine, obilježavajući 30. godišnjicu bombardiranja AMIA -e, papa Franjo poslao pismo To je pročitano na komemorativnom događaju u kojem je izjavio: “Sjećanje na one koji su umrli u toj mračnoj tragediji ostaje živi u našim molitvama i u našem stalnom predanosti pravdi.”
“Sjećanje može biti naš vodič. Uči nas da pamćenje ne samo da se osvrćemo, već i projiciramo nadu u budućnost u kojoj se takva prijekorna djela nasilja neće ponoviti”, izrazio je.
Papa je također potaknuo ljude da se nastave boriti za “pravdu koja ne traži osvetu ili odmazdu, već istinu i odštetu. Pravda koja je bitna ne samo za pogođene obitelji, već i za koheziju društvenog tkiva nacije.”
Poruka nade židovskom narodu
26. siječnja uoči Međunarodnog dana sjećanja na holokaust, papa Franjo posvetio poruku židovskom narodurekavši: “Neka godišnjica neizrecive okrutnosti koju je čovječanstvo saznalo prije 75 godina služi kao poziv za pauzu, da budemo mirni i pamtimo. Moramo to učiniti, da ne postanemo ravnodušni.”
U tom je kontekstu osudio “užas istrebljenja milijuna Židova” i obnovio poziv na “iskorjenjivanje biča antisemitizma, zajedno sa svim oblicima vjerske diskriminacije i progona.”
“Izgradimo zajedno više bratskog, pravednijeg svijeta, educirajući mlade da imaju srca otvorena za sve, u duhu bratstva, oproštenja i mira”, što je bila njegova gorljiva želja.
Ova priča prvi je objavljen autor ACI Prensa, CNA-ov vijest o španjolskom jeziku. CNA ga je prevela i prilagodila.
Julieta Villar diplomirala je društvenu komunikaciju na Nacionalnom sveučilištu La Matanza (Argentina). Profesionalnu karijeru započela je kao urednica argentinske katoličke informatičke agencije (AICA). Surađivala je u grafičkim tiskarskim medijima i komunikacijskim zadacima u organizacijama civilnog društva. Od listopada 2022. godine bila je dio ACI Prensa tima kao dopisnik Argentine, Bolivije, Čilea i Urugvaja.
