Ovaj post pišem točno 24 sata prije nego što moji sinovi dobiju svoje prvo pričesti.
Uzbuđena sam.
Uzbuđeni su.
Čitava populacija nebeskih duša na nebu je uzbuđena.
Ali u zraku postoji osjećaj nezadovoljstva.
Vidite, bio sam osnovni učitelj već gotovo 20 godina i, kao profesionalni odgajatelj, osjećam se kao da znam nešto ili dvije o pomaganju djeci da uče. Obučavali su me sustavi i iskustvo kako bih prepoznao rupe u akademskom razvoju, da ispunim te rupe i da dopustim izlijevanje znanja iz svijeta (i nebesa) da ispuni svoje mišljenje dok se ne prolije u njihova postignuća.
Ali ove godine, u ovom trenutku, ne osjećam se kao da smo ništa postigli.
Naravno, znaju još nekoliko molitve, još nekoliko priča o još nekoliko svetaca i nekoliko stvari o tome što je (ili tko) euharistija zapravo.
Ali ne vjerujem da djeca u potpunosti shvaćaju izvor i samit kršćanskog života.
Mislim da niko ne radi.
Posvuda je to poslovičan ubod katehista koji, bez obzira koliko dobro mislili da smo svoje učenike naučili ljubavi prema Bogu, to ne uspijeva u usporedbi s stvarni Ljubav prema Bogu.
Pa, kako to podučavate? Kako uzmete blagi udžbenik za koji vaša biskupija zahtijeva da koristite za poduku, a s tih mrtvih stranica izazva vatru života i ljubavi u srcima svojih učenika?
Evo pet prijedloga za sve koji žele preraditi svoj trenutni katehetski sustav.
Trenirati katehiste
Podučavanje je složen čin dobročinstva. U bilo kojem trenutku, učiteljski um stvara stotine, možda čak i tisuće mikro-odluka. Oni mogu biti u rasponu od tona glasa koji uzimaju dok isporučuju lekciju na koji nastavni plan i program usvoje za upute. Proces donošenja odluka za nastavnike, posebno učitelje prve godine, može biti toliko na umu da se odluče napustiti profesiju u potpunosti (tužna činjenica: većina to čini u prvih 5 godina). Glavni mozak? Upravljanje učionicom.
Jedini najveći način poboljšanja klase katekizma je trening katehista o tome kako pravilno upravljati učionicom. Moraju znati nagraditi napor, održati pozitivan i siguran prostor za učenje i odbiti potencijalna negativna ponašanja u pupoljku prije nego što se dogodi. Znam za činjenicu da nisu svi studenti sa katekizmom anđeli za koje želimo da budu i, kao katehista, morate znati kako uspostaviti pozitivan odnos sa učenicima kako bi mogli naučiti kako otvoriti svoja srca učitelju velika izvrsnostIsuse.
To započinje s upravljanjem učionicom.
Neka to bude manje predmet, više duhovnijeg smjera-y
Velika je razlika između učenja činjenica o našoj religiji i učenja kako zapravo živjeti to. Upali smo u zamku pretvaranja katekizma u klasu, a ne u načinu života. Previše onoga što radimo temelji se na kurikulumu i udžbenicima, toliko da naši studenti povezuju svoje putovanje vjerom sa strukturom školskog sustava – ako prođem u ovom razredu, dobit ću svoj „diplomirani“ i dobiti svoje prvo pričesti ili potvrdu.
Brak Priprema to ne radi (barem, nadam se da nije!). Naprotiv, većina programa pripreme braka pridružuje se iskusnom bračnom paru, a uskoro će ih voditi kroz što možete očekivati. To je mnogo personaliziraniji proces koji se više fokusira na duhovni smjer nego puko naučene činjenice. To nadilazi osnovni i u mistično. Tako bi trebali biti sav katekizam.
Pojačati molitvu
Kao što sam spomenuo u prethodnom članku, Crkva uči da postoje tri oblika molitve: Vokalna molitva meditativna molitva i kontemplativna molitva. Na svakoj razini katekizma trebalo bi biti intenzivno usredotočiti se na pomoć učeniku razvijanju snažnog molitvenog života. To bi trebalo učiniti strateški kako bi se osiguralo da studenti napreduju od jedne metode do druge kako im dopušta njihova zrelost (i Božja milost). Dok isporučujemo lekcije u nadi da naši studenti nauče kako dobro živjeti svoju vjeru, Duh Sveti u konačnici otvara svoj um i srca kako bi primili takvo znanje i mudrost. Jednostavno smo obrazovni vodiči kroz koje Božja milost može ući u njihovu dušu. Molitva objedinjuje našu pouku Božjom voljom ne samo našu misiju, već i u konačnici naših (i naših!) Spasenja.
Pružiti načine za unutarnje djelovanje
Jedan od uhvata 22 nastave je da, iako je većina učitelja motivirana za podučavanje, nisu svi učenici motivirani za učenje. Potrebne klase, projekti, ispite itd. Sklone su sletu na donji kraj motivacijskog totemskog stupa. Želite li učiniti bilo što manje poželjnim? Učiniti to zahtjevom.
Nemojte me krivo shvatiti, razumijem (i cijenim) učenje potrebnih vještina za postizanje viših. Kad sam igrao košarku, nije mi se svidjelo potrebnu predsezonsku sprinting ili trčanje na daljinu ili dizanje utega. Ipak, svidjelo mi se kako su mi oni učinili bolji košarkaš.
Kada je riječ o podučavanju katekizma, potrebni zahtjevi podučavanja djece svoje molitve, deset zapovijedi i kako čitati Bibliju svi su veliki zahtjevi. Ali, nažalost, većina programa katekizma jednostavno se tu zaustavlja. Ne postoji kontinuitet u transformativnom aspektu katehetike. To je jednostavno potrebna klasa u kojoj učenici (koji su dužni prisustvovati) čitati iz potrebnih tekstova kako bi postigli potrebna akademska očekivanja.
Ako želimo izgraditi majstorski katehetski programi, bilo bi pametno usredotočiti se na želje učenika, kao i na potrebne načele naše vjere. Razgovarajte s njima jedan na jedan. Učenik ih. Saznajte što izgara u njihovim srcima i pomozite ih da ih usmjerite prema onome što ih Bog naziva. Jednom kad se razazna, neće ih zaustaviti – motivirat će se.
Dopustite da potvrdi da plamti vlastiti put
Ako je vaša župa poput moje, kad se potvrdi mladić ili žena, rijetko se ikad uključe u bilo što drugo što crkva može ponuditi. U stvari, ponekad u potpunosti lete koop i ostavljaju religiju zajedno.
To se ne može dogoditi.
To je poput vojnika koji završava trening samo da napusti silu prije nego što uđe u rat za koji je trenirao.
Potrebno je postojati program nakon potvrde koji se usredotočuje na nedavno potvrđene sposobnosti da pomognu u služenju zajednicama u kojima žive. To bi se trebalo temeljiti na djelima milosrđa i omogućiti tim mladim članovima naše crkve da iskoriste prednosti svojih duhovnih darova kako bi ih dali u savršenoj dobročinstvu.
Pod uvjetom, imamo već postojeći programi u većini župa u kojima nedavno potvrđeni mogu sudjelovati-čitatelji na masovnim, izvanrednim ministrima euharistije, poslužitelja, članova zbora, sakristana, oltarskih poslužitelja, članova grupe za mlade, pomoćnika jaslica itd.
Ali može biti tako mnogo više.
Nisu li sve mlade ljude privukli te stvari. Neki privlače misionarski rad. Druge privlače monaški život. Drugi su privlačni za kontemplativu načina života i intenzivnije proučavanje vjere. Postoje čak i neki odvažni mladići i žene koji se bave razvojem fondova!
Moramo prijeći „redovne“ mogućnosti za službu u župi i dopustiti da su nam nedavno potvrđeni da nam kažu što bi željeli učiniti sa svime što im je Bog dao. S velikom nadom da se potvrda više neće smatrati “diplomiranjem” iz klase katekizma, već je prvi korak u stvarni svijet u kojem je “žetva obilna, ali radnici je malo” (Mat 9:37).
Kao što vidite, ima puno posla koji treba obaviti na katehetskom frontu. Ako ste katehist ili znate nekoga tko jest, uzmite ovih pet preporuka na svoj DRE i odlučite kako biste mogli uzeti svoj trenutni sustav i integrirati ovih pet prijedloga kako biste napravili jači, snažniji program.
✠
