Katolička mobilizirajuća mreža, vodeća katolička organizacija zagovaranja kazne protiv smrti u Sjedinjenim Državama, dijeli priču o sestrama Ursuline u Clevelandu u Ohiju, koje su pokazali nevjerojatan svjedok oproštenja, posebno u ovoj jubilejskoj godini.
KRISANNE VAILLANCOURT MURPHY, Katolička mobilna mreža
Svakih 25 godina papa proglašava običnim jubilejem, posebnu godinu za traženje pomirenja, obraćenja i oslobađanja. Kroz temu ovogodišnjeg jubileja, papa Franjo podsjetio nas je da u svijetu u kojem sukob, strah i cinizam ostaju previše česti, da “nada ne razočara.”
Kao što je Sveti Otac objasnio, “Moramo prepoznati ogromnu dobrotu prisutnu u našem svijetu, da ne budemo u iskušenju da mislimo da smo preplavljeni zlom i nasiljem.”
Nedavno sam imao privilegiju raditi s grupom žena koje su prikazale ovog nevjerojatnog svjedoka, koje mogu ponuditi sve nas inspiraciju i nadu u ovoj jubilarnoj godini: Ursuline sestre iz Clevelanda, Ohio.
Tragedija je pogodila njihovu zajednicu 1995. godine kada je sestra Joanne Marie Mascha iz Cleveland Ursulinesa silovao i ubio muškarac po imenu Daniel Pitcher iza matične kuće kongregacije. Sestra Joanne Marie bila je voljena članica njihove zajednice, poznat Kao nježna duša koja je radila na napredovanju mira i pravde u svijetu.
Sestra Joanne Marie Mascha (fotografija datoteka)
Nakon njezinog ubojstva, sestre Ursuline proglasile su protivljenje bacaču koji je primao smrtnu kaznu. Kad su tužitelji ignorirali ovu želju, preplavili su ih porukama i telefonskim pozivima sestara širom svijeta, moleći ih da odustanu od svoje potrage za smrtnošću.
Također su se molili da njegovo nasilje neće biti dočekano nasiljem smrtne kazne. Konačno, bacač je osuđen, ali porota je odbila odabrati smrtnu kaznu kao svoju kaznu.
Nedavno, desetljećima kasnije, sestre su dobile pismo od bacača. Izrazio je žaljenje i tugu, a sestre su zamolili za oproštenje. Nakon postupka osiguranja da su drugi pogođeni ubojstvom sestra Joanne Marie, uključujući članove njezine obitelji, složili se s njihovom odlukom, odgovorili su vlastitim pismom.
Prihvatili su njegovu ispriku. Nisu izbjegli bol i patnju uzrokovane njegovim zločinima, objašnjavajući bacaču: “Kad ste joj oduzeli život, lišili ste našu zajednicu, njezinu obitelj i Božji svijet nježne osobe koja je samo željela širiti Božju ljubav.” Ali iako su ga ohrabrili da bude “osoba dobrote, mira i ljubaznosti”, prihvatili su ispriku i odobrili oprost.
Ova razmjena pisama i duboko iskustvo koje je imao na njihovoj zajednici potaknuli su sestre da obnovi svoje napore da okončaju smrtnu kaznu u državi Ohio. Ako je bacač pogubljen, ova razmjena možda se nikada neće dogoditi, a sestre žele osigurati da vrata oproštenja i pomirenja nisu zatvorena za druge.
Snažna priča o sestrama Ursuline ilustrira važnost raspršivanja nekih mitova o oprostu, tako da bi drugi mogli biti otvoreni za takve transformacije i ozdravljenje.
Prvo, oprost ne znači zaboraviti što se dogodilo ili nanesenu štetu. U Fratelli tutti (252), papa Franjo kaže čak i: “Oproštenje je upravo ono što nam omogućava pravdu bez da padnemo u spiralu osvete ili nepravdu zaborava.”
Sestre nisu zaboravile na štetu uzrokovanu ubojstvom sestra Joanne Marie i njezine odsutnosti iz njihove zajednice. U stvari, neke sestre su još uvijek osjećale bol zbog gubitka svog dragog prijatelja, a pismo ih je prisililo da preispitaju ovaj duboki gubitak.
Sestra Laura Bregar rekla je da je, kad je otvorila pismo: “Udari me poput tone cigle.” Nisu i neće zaboraviti. Ipak su odlučili oprostiti i spriječiti formiranje ciklusa mržnje i nasilja.
To se povezuje s drugom lekcijom: oprost i pravda nisu nespojivi. U stvari, milosrdna ljubav koja je motivirala sestre, prvo da se suprotstave smrtnoj kazni i desetljećima kasnije kako bi oprostila bacač, napredovala je istinsku viziju pravde, izgradio bolji svijet, a ne iskrivio pravdu pretvarajući ga u jednostavnu želju za osvetom. Možemo se i trebamo pozabaviti štetom bez nanošenja daljnjih napada na ljudsko dostojanstvo.
Konačno, ove hrabre sestre pokazuju nam da oprost nije slab. Njihova hrabrost je opipljiva. To je dokaz snage njihove vjere i moći njihove zajednice. Kad su njihovi principi stavili na test, oni nisu samo stajali uz njih, pokazali su istinsku moć tih načela da transformiraju svijet.
Kad su sestre Ursuline rekle ne za smrtnu kaznu, rekli su da nadi. I desetljećima kasnije, bacač bi reagirao tražeći iscjeljenje i oprost.
Sestra Susan Durkin, opisujući sastanak u vezi s razmjenom pisama, rekla je: “Osobno sam osjetio neku vrstu topline u meni ili težinu koja je bila ukinuta koja je bila tamo i nisam shvatila.” Nada i milosrđa otvaraju nove načine iscjeljenja – za sve uključene i širu zajednicu.
Inspirirani pričama o nadi, baš ovako, možemo svjedočiti neočekivanoj milosti koju oprost može ponuditi.
Dok razmišljamo kako bismo mogli tražiti iscjeljivanje i obnovu kroz milost i nadu u ovoj jubilarnoj godini, sestre Ursuline uistinu su nam pokazivale put. Odgovorimo na njihov svjedok pridružujući im se i radimo na izgradnji Božjeg kraljevstva u svijetu danas.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
