Gost pisac Deacon Luke Iyengar
U vizantijskom obredu imamo niz nedjeljom koji je vodio do službenog početka korizme. Prije malo vremena našao sam se kako propovijedam na jednom od njih, nedjelju publikana (poreznog sakupljača) i Phariseeja. Evanđelje za dan je ova prispodoba:
Dvojica muškaraca otišla su u hram da se mole, jedan farizej, a drugi porezni kolekcionar. Pharizej je stajao i tako se molio sa sobom: ‘Bože, zahvaljujem ti što nisam poput drugih ljudi, iznuđivača, nepravednih, preljuba ili čak i ovog poreznog sakupljača. Brzo dva puta tjedno, dajem desetine svega što dobivam. ‘ Ali poreznik, koji stoji daleko, ne bi ni podigao pogled na nebo, već je pobijedio grudi govoreći: “Bože, budi milostiv prema meni grešnik!” Kažem vam, ovaj se čovjek spustio u njegovu kuću opravdano, a ne na drugu; Za svakoga tko se uzvisi bit će ponižen, ali onaj koji se ponizi bit će uzvišen. (Luka 18: 10-14 RSV-CE)
Bio je to moj prvi put u ovoj konkretnoj župi, pa su mnogi ljudi tamo vjerojatno propustili ironiju da sam ovdje propovijedao na evanđelju koje završava tako snažnim riječima o poniznosti kada mogu skloni misliti na sebe kao na Božji dar čovječanstvu.
“Svaki koji se uzvisi bit će ponižen, ali onaj koji se ponizi bit će uzvišen” (Luka 18,14). Ne znam za sve ostale, ali istinu ovih riječi doživljavam prilično često – možda više nego što bih želio, možda manje nego što trebam. Idem zajedno, živim svoj život, razmišljam o tome kako sam pametan i cool, kad odjednom putujem na savršeno ravnu površinu, nosim večeru poput dvogodišnjaka i zalijepim stopalo do sada u usta da mi treba operacija da bih ga izvukao. Zaista, oni koji se uzvikuju završe poniženi.
Ali okretna strana je da oni koji se ponizno skrije završe uzvišeni. Naš Gospodin daje nam primjer publikaca: on ne govori o svojim dostignućima ili o tome kako je sjajan. Ne usuđuje se podići oči na nebo dok molitvu molitvu tako dragu mozantskim kršćanima: “O Bože, budi milostiv prema meni, grešnik.” Ne podiže pogled na nebo, ali srce mu je okrenuto prema Bogu. I zbog toga nam Gospodin govori da je otišao kući opravdan – napravio pravo s Bogom – dok farizej nije.
Ovo nije samo priča o tome kako Bog pronalazi ljude koji se hvali koliko su sjajni toliko naporni kao što to radimo ostali. Ako gledamo dublje, možemo to vidjeti kao poziv da slijedimo obrazac života koji je za nas označio Isus Krist. Sveti Pavao nas podsjeća u pismu Filipljanima da Isus Krist:
nije ubrojio jednakost s Bogom da se shvate, ali ispraznio se, poprimajući oblik sluge, rođen u liku ljudi. I pronađen u ljudskom obliku on ponizan sam i postao poslušan smrti, čak i smrti na križu. Stoga Bog ima visoko uzvišen on i dao mu ime koje je iznad svakog imena, da se na Isusovo ime svako koljeno treba klanjati, na nebu i na zemlji i pod zemljom, a svaki jezik priznaje da je Isus Krist Gospodin, slavi Božje Oče (Filipljanima 2: 6-11, naglasak je moj).
Dakle, slično, Isus Krist poziva nas da se ponizimo sada, tako da kad dođe vrijeme, spremni smo da nas Bog uzdigne i ispuni svojom slavom.
To ne znači da počinjemo mrziti sebe. Svatko od nas je Bog stvorio iz ljubavi; Mrzivanje sebe bilo bi reći da ono što je Bog stvorio nije dobro. Ali, moramo biti iskreni: Mi smo grešnici. I, čak i ako nismo bili grešnici, još uvijek smo stvorenja – stvorila bića. O Bogu ovisimo za sve, i to je samo ispravno, ispravno i samo da to priznamo. Dakle, ne govorimo Bogu koliko smo sjajni. Umjesto toga, fokusiramo se na to kako je sjajno On je. Zahvaljujemo mu što nas je stvorio i spasio. Tražimo od njega da oprosti naše grijehe, izliječi naše duše i pokaže nam svoju milost. Pohvalemo ga zbog toga kako je sjajno On je, umjesto da se usredotočimo na sebe.
S nedjeljnom publikanom i farizejem, vizantijski kršćani otvaraju Triodion korizme, knjigu koja sadrži usluge za tu nedjelju sve do Pascha (Uskrs). Otvaranjem Triodion -a već vidimo križ na horizontu, veliki čin poniznosti kojim je Isus Krist nadvladao smrt i dao nam je vječni život. Već se pripremamo za “klanjanje prije njegovog uskrsnuća trećeg dana” (Paschal otpuštanje), a on nas poziva da dijelimo u njegovoj poniznosti kako bismo dijelili u svojoj slavi. Dakle, dok nastavljamo putovanje do uskrsnuća, možda možemo pokušati manje razmišljati o sebi i više o Bogu, da manje razmotrimo koliko smo sjajni i više koliko je sjajan, da ga zamoli da oprosti naše grijehe, izliječi naše duše i pokaže nam svoju milost, a iznad svega da mu zahvalim što nas je u svom vlastitom životu podijelilo kroz naš Gospodin Isus Christ.
Foto: javna domena
Autor Bio: đakon Luke Iyengar
Deacon Luke Iyengar zaređen je u rujnu 2024. za bizantsku katoličku arheparhiju (nadbiskupija) Pittsburgh. Diplomirao je na Franciskanskom sveučilištu u Steubenvilleu i bizantskom katoličkom sjemeništu SS. Ćiril i Method. DCN Luke predaje teologiju srednje škole s punim radnim vremenom, teologiju na fakultetima honorarno, a služi u svojoj rodnoj župi, Duh Sveti u McKees Rocks, PA. Unatoč njegovom prezimenu zvuče kao određeni grad u A Gospodar prstenova, Zapravo mu je prilično drag šuma i uživa u planinarenju kad ne u crkvi ili učionici.
