Duboko u srcu Amazonske prašume, nove vrste Screech sove, nazvane Xingu Screech Owl, znanstvenici su otkrili 2021. godine. Međutim, ono što je mnogi privuklo pažnju bilo je znanstveno ime koje je ptici dobio: “Megascops Stangiae. “
Dok je latinska riječ “Megascops” označavala ptičiju, riječ “Stangiae” bila je nadahnuta imenom sestre Dorothy Stang, sestre Notre Dame De Namur rođene u SAD-u, koju su puškari ubijeni 12. veljače 2005. Angažirana za atentat na 73-godišnju redovnicu religioznu za svoj rad koji štite Amazonsku šumu i ljude koji tamo žive.
“Volim misliti da će Dorothy ovo smatrati apsolutno fascinantnom i takvom radošću!” Napisala sestra Judith Clemens, sestra Notre Dame de Namur i bliska prijateljica sestre Dorothy, u razmišljanju podijeljenom s OSV News. “Za mene je to tako prikladno. To je simbolično njenog života, njezino inzistiranje na borbi protiv krčenja šuma i učinaka na životinje i na ljude, posebno ljude koji su siromašni.”
U vodstvu do 20. godišnjice smrti sestre Stanga, koju mnogi smatraju “mučenik Amazone”, relikvija koja sadrži tlo natopljeno krvlju s mjesta njezinog ubojstva bila je ugrađena u baziliku sv. Bartholomew na otoku Tiber u Rimu 10. siječnja.
Bazilika je prepoznata kao svetište “novih mučenika” 20. stoljeća 2002. godine od strane svetog Ivana Pavla II. Uključivanje relikvija sestre Dorothy u svetište učinilo ju je prvom američkom ženom koja je počašćena među modernim mučenici.
Rođena u Daytonu u Ohiju, sestra Dorothy priznala je svoje vječne zavjete 1956. godine. Desetljeće kasnije započela je svoju službu u Brazilu. Njezin rad često bi uključivao idu protiv rančera i drvosječa koji bi pribjegli ilegalnim taktikama kako bi pritisnuli stanovnike na njihovu zemlju.
Mještani i seljački poljoprivrednici vidjeli su zagovornika i neustrašivog braniča koji nije dopustio da se zastraši. U intervjuu za OSV News 3. veljače, sestra Judith, koja je prvi put stigla u Brazil 1968. godine i radila zajedno sa sestrom Dorothy, prisjetila se svog vremena u misiji pomagala “poljoprivrednicima stanara u njihovim kopnenim borbama”.
“Hodali smo s našim ljudima, slušajući njihove priče i pitali što im treba; što je Božji san za njih”, rekla je.
Sestra Stang “bila je inteligentna i dobro je poznavala zemljišne zakone u Brazilu, prava poljoprivrednika i demarkaciju njezine regije,” omogućivši joj da brani lokalne poljoprivrednike i autohtono stanovništvo, privlačeći bijes pohlepnih rančera.
“Dorothy je razgovarala s vladinim ministrima, rančerima i njezinim ljudima u karakterističnom ljubaznom mekom glasu u isto vrijeme kad ste znali da misli na posao”, rekla je sestra Judith za OSV News.
Međutim, upravo je njezina smjelost učinila metom, a skupina bogatih rančera planirala je da je ubije.
Kišnog dana 12. veljače 2005., sestra Dorothy krenula je do sitnog sjevernog sela Boa Esperança održivog projekta, gdje je spaljena imovina koja pripada seljačkim poljoprivrednicima i autohtonim stanovnicima.
Putujući pješice sa svojom Biblijom u ruci, redovnica je zaglavilo nekoliko muškaraca koji su je zaustavili na putu. Otvorila je svoju Bibliju i počela čitati dok su muškarci ciljali oružje i upucali je šest puta.
Sestra Judith, koja je živjela na Floridi, radeći s brazilskim imigracijskim obiteljima kad je čula vijest o atentatu sestre Dorothy, rekla je za OSV News, rekla je da su ona i njezini kolege sestre koji su radili u Brazilu dobro svjesni opasnosti, uključujući i sestru Dorothy , koji je znao da je “imala cijenu na glavi.”
“Na neki način nikada nismo zamislili da će se to dogoditi i zato što smo bili redovnica i zato što smo bili stari!” rekla je. “Bio je to ogroman šok, naravno.”
Međutim, smrtonosni čin, koji je trebao smiriti svakoga tko je sprečavao rančere da kradu zemlju, samo je ojačao stanovnike bijesan atentatom na redovnice da se još više bore. Manje od tjedan dana nakon njezine smrti, brazilski predsjednik Luis Inacio Lula da Silva izdao je proglas kojim se proglasio da je sestra kopne Dorothy živjela i umrla za zaštićenu imovinu za održivi razvoj.
“Ranchers i Loggers smatrali su da će ubojstvo Dorothy donijeti toliko straha da će poljoprivredne obitelji napustiti to područje”, rekla je sestra Judith. “To se nije dogodilo i organizacija među tim malim zajednicama je procvjetala.”
Ipak, sestra Judith rekla je za OSV News da dok sestra Dorothy i dalje stoji “kao simbol pravde i nade za ljude,” okolnosti “se zaista nisu promijenile u smislu sukoba oko zemljišnih prava” za stanovnike u Amazonu koji nastavljaju boriti se za zaštitu njihove zemlje.
Nasljeđe sestre Dorothy, međutim, nastavlja utjecati na svijet i ubijenu redovnicu “duboku vjeru u sposobnost ljudskih osoba da se okrenu pravdi i dobroti, bez sumnje je bio njezin dar svima nama”, rekla je.
“Dorothyjevo razumijevanje međusobne povezanosti svih stvaranja bilo je dubok dio onoga tko je ona. Kažem danas na taj način prije nego što je papa Franjo govorio o integralnoj ekologiji, Dorothy je to živjela. Njezina jednostrukoća, usredotočenost na cijelo stvaranje bila je dio dijela toga Njezina ostavština “, rekla je sestra Judith.
“Moja osobna slika Dorothy koja leži u tlu natopljenom krvlju, licem prema dolje, miješajući cijelo sebe u Božju zemlju, nadahnjuje me da živim euharistiju poruku:” Učini to u znak sjećanja na mene “, dodala je. “Pozvani smo da se izvadimo u ljubavi prema Božjem stvaranju. … Sva Božja kreacija.”
