Tijekom posjeta Rimu za jubilej oružanih snaga, isusovački otac Andriy Zelinskyy, iz patrijarhalne kurije grčke katoličke crkve, govori o Vitikanskim vijestima o potrebi da se brine o ranama uzrokovanim stalnim napadima na istinu, pravdu i ljepota.
Autor Svitlana Dukhovych
“Biti uz vojsku kako bi Bog bio prisutan među nama, u tami rata.”
Ovako je otac Andriy Zelinskyy, SJ, zamjenik šefa vojnog kapelanskog odjela u patrijarhalnoj kuriji ukrajinske grčke katoličke crkve, opisao svoju misiju u Vatikanskim vijestima.
Bio je u posjetu Rimu kako bi sudjelovao na sastanku vojnih ordinacija i čelnika kapelana koji su organizirali Vijeće biskupske konferencije Europe (CCEE) od 6. do 8. veljače, prije nego što se pridružio događajima jubileja oružanih snaga, policije i Sigurnost 9. veljače.
“Da ne bismo izgubili nadu u tami današnjeg svijeta, moramo ostati blizu jedni drugima”, rekao je, razmišljajući o jubileju. “Moramo održati svoj pogled fiksiran na raspeću i nikada ne zaboraviti uskrsnuće.”
P: Otac Andriy, koja je uloga vojnog kapelana i kako rat mijenja ovu misiju?
Najvažnija dužnost vojnog kapelana je briga o Duhu, što znači briga o čovječanstvu onih kojima služimo.
Služiti čovječanstvu znači služiti božanskom u čovječanstvu, jer smo napravljeni na Božju sliku; Mi smo Božja prisutnost u stvaranju. To znači stajati blizu, hodati uz ljude, čineći Boga prisutnom među nama usred ratne tame.
Fra. Andriy Zelinskyy s ukrajinskim vojnicima
P: Uloga kapelana je pomoći vojnicima da ostanu ljudski. Ali što zapravo znači “čovječanstvo”? Mislite li da to danas treba objasniti?
Da, vjerujem da jest, jer živimo u svijetu u kojem je i sam čovječanstvo ranjeno – ratom, po zvjerstvima, po svemu što tako jasno vidimo u Ukrajini, ali ne samo tamo. Svijet u cjelini ranjen je ratom. Ključno je razumjeti što mislimo pod ‘čovječanstvom’ kako bismo izbjegli različite tumačenje.
Vjerujem da kad govorimo o čovječanstvu, mislimo na “Boga prisutan u svijetu stvaranja.” U teološkoj tradiciji Katoličke crkve, u kršćanskoj tradiciji, božanstvo ima univerzalne karakteristike: Bog je istina, apsolutna dobrota, pravda i ljepota.
Za one od nas koji hodaju kroz ratnu tamu, najvažnije je zapamtiti da čak i ovdje moramo razmišljati o ljepoti. I toliko je toga: ljepota srca spremnog za služenje, dijeliti. To vidimo dok služimo i ukrajinskim vojnicima i civilima – u ljudskom srcu postoji toliko ljepote, a to je izvor pobjede jer samo ljubav može trijumfirati.
Biti čovjek je dar i zahtijeva od nas da nalikujemo, što je više moguće, božanskoj prisutnosti u našim srcima i duhu. Za mene četiri ključne osobine usmjeravaju put: traženje istine, odabir dobrote, obranu pravde i razmišljanje o ljepoti – čak i usred ratne tame.
Fra. Andriy Zelinskyy
P: Koji su najveći izazovi kapelana u kontekstu rata u Ukrajini?
Jedna od najtežih stvari je svjedočenje uništenja čovječanstva – stvarnog, utjelovljenog čovječanstva: kod prijatelja, u djetetu, u čovjeku. Ovo je izuzetno teško.
Ono što ga čini još težim je shvatiti da svijet 21. stoljeća, svijet u kojem smo svi građani, to ne želi vidjeti. Ljudi bježe od odgovornosti, kao da je ovaj rat bio daleko, iako je to jedan od najjačnijih sukoba od kraja Drugog svjetskog rata.
Danas vidimo ljepotu, nevinost i samu čovječanstvo uništene ne samo tenkovima, već i nespremnosti za borbu za pravdu, preuzeti odgovornost, za brigu. Čak je i ovo rana na čovječanstvu.
Za vojnog kapelana na prvim crtama postoji mnogo izazova, ali vjerujem da je najveći moral: vidjeti sve to i shvatiti da svijet odlučuje da ga ne vidi – čak i iako tvrdi da cijeni istinu, pravdu i ljepotu .
Čovječanstvo je danas napadnuta. I svi se moramo brinuti za ovu ranu.
P: Posljednjih godina, posebno tijekom ovog rata, došlo je do intenzivne razmjene iskustava između Ukrajine i drugih zemalja na području vojne kapelan. Često se susrećete s drugim čelnicima kapelana. Koje su razlike među vama i što možete naučiti jedni od drugih?
Ukrajinski vojni kapelan imaju iskustvo na bojnom polju, od kojih naši partneri često žele učiti, jer se svijet promijenio. To je bolno iskustvo, ali danas nam služi da se zbližimo.
Kao što rekoh, cijelo čovječanstvo je ranjeno takvim ratom, i stoga smo svi na neki način odgovorni za ovo ranjeno čovječanstvo.
P: Ovo je sveta godina “Hodočasnika nade”. Usred boli i patnje od rata, što ljude navodi da izgube nadu? I što se može učiniti kako bi se pomoglo drugima da ga održavaju i njeguju?
Biti hodočasnik bitan je dio ljudske prirode. Svi smo hodočasnici na ovom svijetu, hodali smo svojim putem, a važno je ne biti sam – ne možemo to učiniti sami. Zato moramo ostati blizu jedni drugima, kako se ne bismo izgubili u tami današnjeg svijeta.
Jedna od najvažnijih lekcija koje saznajemo na bojnom polju je da nitko ne može stajati sam. Osobi treba suputnika, treba se osjećati voljenom – od strane svoje obitelji, od strane djece koju štite, supružnika.
Za nas kršćane najvažnije je zapamtiti izvor naše nade. Zato moramo podići pogled prema raspeću. Raspeće nosi najmoćniju poruku za ovo vrijeme – održava vojne kapelane i cijeli Ukrajinski narod, pomažući nam da ne progutamo mrak ratne boli i podsjeća nas na uskrsnuće.
Dakle, ne smijemo prestati. Moramo nastaviti kretati se naprijed, korak po korak, gledajući prema jutru uskrsnuća – ne sam, ali uvijek zajedno, u molitvi, s očima usredotočenim na raspeće.
Moramo stajati zajedno, hodati zajedno, s širom otvorenim očima. Jer čak i u ovoj tami, u ovoj patnji, uvijek moramo ostati muškarci i žene nade.
Biti ljudski znači tražiti istinu, odabir dobrote, boriti se za pravdu, braniti pravdu i također razmišljati o ljepoti.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
