Kao član evanđeoskog zbora katoličke crkve Svetog srca, Trens Spurlock otpjevao je bezbroj puta himnu “moja pomoć”.
Ali nakon vatre Eaton, riječi su pogodile dublje.
Spurlock je pobjegao od kuće od 40 godina sa svojim psom, Biblijom i pepelom pokojnog muža prije nego što je plamen proždirao cijeli njezin susjedstvo u Altadeni, dom povijesno značajne crne zajednice.
Dok se Spurlock nosi s tragedijom, ona se nađe kako ponavlja riječi himne, prilagođene iz psalma 121.
“Kaže:” Podići ću svoje oči na brda “i znate da smo u brdima koja su gorjela”, rekao je Spurlock. “Onda ide:” odakle mi donosi pomoć, moja pomoć dolazi od Gospoda. ” To znači da nas neće zaboraviti. “
Iako plamen koji je ubio najmanje 17 ljudi u Altadeni više nije prijetnja, gubitak zadržavanja zajednice – posebno za gradske stanovnike Afroamerikanaca, od kojih su neki katolici.
Desetljećima je Altadena bila raznolika zaselak koji se hvalio više od prosječnog vlasništva nad crnim kućama, uspješnih crnih malih poduzeća i crkava s ministarstvima koje posebno služe crnim katolicima. Ali sada, nakon takve devastacije, lokalni čelnici prepoznaju se Altadena suočava se s zastrašujućim izazovom: zadržavajući svoj identitet u lice vrlo stvarne provale između želje stanovnika da ostanu i financijsku sposobnost da ostanu.
Ipak, s vjerom postoji nada, inzistirao je na đakonu Charlesa Mitchella, koji je bio aktivan u naporima za olakšavanje vatre nakon Eatona.
“Crni katolici su jaka skupina i mi ćemo to preživjeti”, rekao je Mitchell, koji služi kao đakon sv. Elizabete iz Mađarske crkve u Altadeni i kao blagajnik crne katoličke udruge Altadena/Pasadena.
Ipak, Mitchell je rekao: “Također znamo da to neće biti lako.”
“Troškovi stanovanja strahovito su porasli u posljednjih 10 godina. … ljudi će možda morati živjeti u blizini i to bi zaista iskrivio povijest Altadene”, rekao je Mitchell, rekao je Angelus, u prodaji vijesti o nadbiskupiji u Los Angelesu. “Tražimo od onih koji nisu pogođeni da učine što možete pomoći, a kao i uvijek tražimo milost Božju.”
Među onima koji su vođeni vožnja je afroamerički katolički centar za evangelizaciju La Nadbiskupije, ili AACCFE. Neprofitna organizacija, koja podržava nadbiskupijske crkve s pretežno crnim župljanima, nedavno je objavila pokretanje Fonda za žrtve Wildfire Altadena.
Ideja se organski pojavila na ovogodišnjem molitvenom doručku dr. Martina Luthera Kinga, održanog istog tjedna kada su požari započeli, kada je netko pokupio vazu i polaznici su počeli padati u donacijama. Do trenutka kada je događaj završio, prikupljeno je 2.000 dolara. Čelnici AACCFE -a kažu da imaju za cilj prikupiti oko 10 000 dolara prije nego što nude stipendije.
“Jednom kada novac za brzo olakšanje nestane i novac osiguranja postane kratko, želimo pomoći ljudima”, rekao je direktor AACCFE Anderson Shaw. “Želimo da ih preuređuju, obnovi i kupuju u Altadeni. Ako svi odlaze, struktura zajednice počinje se srušiti.”
To je budućnost koja je Spurlock rekla da ne može podnijeti. Njena obitelj aktivna je u lokalnim katoličkim krugovima od 1950 -ih. Kao dijete pohađala je i crkvu svetog srca i osnovnu školu, a zatim je krenula u srednju školu St. Andrew u Pasadeni. Njeno dvoje djece, sada odraslih, pohađalo je školu svete Elizabete. Nakon mnogo molitve, umirovljeni odgajatelj rekao je da će obnoviti dom koji je podijelila sa svojim sinom.
“Crni katolici su vrlo rijetki”, rekao je Spurlock. “Dakle, kad nađete zajednicu koja vas razumije, ima sposobnost obožavanja načina na koji ste navikli i ima iste vrijednosti, želite ostati povezani, želite ići u crkvu … ja nisam hodajući. “
Prije požara, Altadena je imala crnu populaciju od 18% i stopu vlasništva nad crnim kućama veća od 80%, što je otprilike dvostruko od nacionalnog prosjeka. Predgrađe je postalo raznolikost nakon Zakona o poštenom stambenom zbrinjavanju iz 1968. godine, koji je zabranio rasnu diskriminaciju u hipotekarnom kreditiranju poznatom kao “Redning”.
Dr. Horace Williams sjeća se tih dana. Umirovljeni ljekarnik borio se za kapital u smještaju kao član Vijeća za katoličke ljudske odnose. Zabrinut je zbog gubitka onoga za što se toliko strastveno borio: susjedstvo srednje klase za afroameričke obitelji.
“Špekulanti nekretnina dolaze s dobrim ponudama i dobivanjem nekretnina. Oni će se pretvoriti u skupe domove”, žalio je Williams. “Zajednica će se promijeniti. … Moramo ljude staviti ispred profita.”
Shaw je također zabrinut zbog bigotičnosti iz same agencije koje bi trebale zaštititi vlasnike domova.
“U sustavu postoji neka pristranost”, rekao je Shaw. “Ljudi otežavaju (Afroamerikanci) da se kvalificiraju za novčana sredstva. Osiguravajuća društva posebno će pokušati pronaći razloge da im uskrati sve što im treba.”
Tu dolaze zagovornici poput Edwine Clay. Kao predsjednik Crnog katoličkog udruženja Altadena/Pasadena i vitezovi pomoćnika St. Peter Claver -a, ona pruža prijateljstvo i smjernice svojim kolegama evakuiranim osobama.
“Zovem ljude, pitajući ih što im treba, a zatim ih šalju u pravom smjeru”, rekao je Clay, čiji je stan bio oštećen jakim vjetrovima. “Molimo se da će se stvari dogoditi onako (službenici) kažu da će se dogoditi, ali iskreno, tko zna? Postoji neke stvari koje ćemo morati raditi sami.”
Obnova crne zajednice nije samo važna za svoje članove, već je važna za širu zajednicu, uključujući njegovu župu, rekao je otac Gilbert Guzman, župnik Svetog srca.
“Afroamerikanci imaju bogatu duhovnu povijest”, objasnio je Guzman. “Oni nastavljaju te tradicije kroz evanđeosku glazbu … slaveći Mjesec crne povijesti i Kwanzaa. Oni ovdje daju jedinstven doprinos i vrlo su snažni u svojoj prisutnosti.”
Mitchell je rekao da se to nikada neće promijeniti.
“Za one od nas koji ostajemo, nastavit ćemo svoje tradicije. Čak i ako se naši brojevi smanjuju, naša će se lica, naša aktivnosti, vidjeti naša uključenost.”
