Sveti Toma ima zanimljivu izjavu o euharistiji o kojoj sam neko vrijeme razmišljao i osjećam se kao da je potvrđeno mojim čitanjem njegovog komentara na Ivanovo evanđelje. Već neko vrijeme razmišljam o konzumiranju euharistije kao konzumiranju božanske poslušnosti. Supstanca onoga što konzumiramo sama je poslušnost. Isus u Ivanu 4 kaže: “Moj kruh vrši volju onoga koji me je poslao.” Ujedinjujući ovaj pojam gladi za Božjom voljom sa slikom kruha. Očito ne govori o vremenskoj hrani, već o duhovnoj hrani, bez obzira na to što koristi znak samog kruha.
U svom komentaru Akvinski piše: “Ova hrana je poslušnost božanskim naredbama: moja je hrana obaviti volju onog koji me je poslao. Također, to je i sam Krist: ja sam kruh života; Jer moje je meso doista meso, a moja krv doista pije. “
U prvom dijelu ovog citata Isus ne znači samo da smo pod samom činom (ipsofacto) poslušni u primanju EuharistijaIako sam siguran da u vanjskoj praksi prijema postoji istina. Ali on ovdje govori nešto dublje, što je “unutarnja raspoloženje” poslušnosti volji Oca je stav koji moramo osigurati dok primamo euharistiju.
Razmislite na ovaj način: Kad zagrlite osobu, vanjski čin treba biti praćen unutarnjim raspoloženjem kako bi se učinilo smislenim. Ljudi obično mogu reći kada je zagrljaj hladan ili prazna gesta. Isto tako, “pijući šalicu” koju nam daje (poslušnost), aktivno dajemo cijelu svoju volju u činu povjerenja Ocu u samom duhu da ga je Krist poslušao u trenutku njegove smrti i cijele svoje cijele život.
Ako, dakle, imamo duh pobune koji je u nama koji je svjestan, poznat i tvrdoglav, to znači da je duhovni želudac sam zatvoren ili alergičan na samu supstancu ovog „kruha s neba“. Dakle, dok tijelo troši istinsku prisutnost, sama duša je ne prima u duhu gostoprimstva.
Provodimo puno vremena razmišljajući o valjanosti ili sklonosti prirodi euharistije, ali se ne sjećamo treće kategorije “plodnog” prijema. Ovdje nam crkva nudi mudrost, posebno kroz Akvinski, da je u središtu prijema euharistije pružiti našu volju priliku da strastveno bacamo našu volju, te u povjerenje u Providnost i volju Božju s radošću. Cijeli život predajemo njegovoj dobroj prosudbi i u korisnosti, prepuštajući se bilo kojoj vrsti neuredne kontrole koja postoji u našoj vlastitoj volji.
Kad ove nedjelje primite euharistiju, zamislite sebe u ovom pokretu srca prema poslušnosti, ne kao pukog moralnog preciziranja, već kao relacijsko povjerenje uma, srca, tijela i cijelog jastva, pouke , Will, od Boga. On je tvoj kapetan.
Foto: javna domena
