Istina je teška. Iluzije su ugodne. Tada nije najmanje iznenađujuće da će ljudi izbjeći Istinu i pozdraviti iluzije. Ali iluzije nisu održive. Stvarnost se stalno smeta. Istina, iako teška, nije samo održiva, već je i korisna. A među njegovim nagradama je radost.
Krist je ušao na svijet da nas oslobodi iluzija i smjesti nas na put do istine. “Ja sam put i istina i život”, rekao je (Ivan 14,6). Ali ako je netko voljan putovati ovim putem istine, savjetovao je: “Neka se poriče sebe, i uzme svoj križ svakodnevno i slijedi me” (Luka 9,23). Križ, tada, postaje središnji simbol kršćanstva. To se odnosi ne samo na Kristovu smrt na križu i njegovom otkupljenju, već i na našu smrt i nadu za vječnu beatuitudu.
Sekularni svijet čini sve što je u svojoj moći da olakša život. Ali put najmanjeg otpora je put do nigdje. Ništa nije neugodnije od beznadnog pokušaja da život postane sve prikladniji. Križ nije prikladan. Ali to je oslobađajuće.
U svjetovnom svijetu, križ se čini kao najučinkovitiji način promicanja nečijeg uzroka. Komercijalni svijet uvijek pozitivno misli: “Bolje živjeti kroz kemiju”, “Pauza koja se osvježava”, “Samo učinite to”, “Dijamant je zauvijek”, “U dobrim ste rukama”, “Amerika trči na Dunkin , “” Uštedite novac, živite bolje “,” Neka to bude svoj put “,” Ne živi život bez njega “, i Disneylandova tvrdnja da je” najsretnije mjesto na zemlji. ” Nasuprot tim pozitivnim i obećavajućim logotipima, križ se čini previše negativnim. Pa ipak, to je jedina stvar koja zamjenjuje iluziju istinom. Ili, u besmrtnoj frazu Aleksandra Solzhenitsyna, “Jedna riječ istine nadmašuje cijeli svijet.”
Svi ovi svjetovni logotipi imaju religiozni ton prema njima. Oni stvaraju lažni raj pametno namamljujući nesumnjive ljude u svijet fantazije. Ali oni su samo logotipi i nemaju tvar iza sebe da isporuče ono što obećavaju. Novac je važan, ali njegova potraga može biti problem. “Novac kao potraga”, piše katolički pretvoriti Malcolm Muggeridge u svojoj knjizi, Isus je ponovno otkrio“Je, po mom mišljenju, najzgodnija od svih.” To nije potraga za srećom. Progoni nakon divlje guske koja ne postoji.
Zašto život mora biti težak? Trebali bismo se sjetiti da smo stvoreni iz ničega. Stoga nam je dug put da dođemo do bilo čega blizu savršenstvu. I ne možemo to sami. A svjetovne iluzije ne pomažu. Kad prevladamo poteškoće, uz Božju pomoć, dobivamo potpunije uvažavanje tko smo kao osobe. Kauč krumpir ne raste. Stvoreni smo da budemo uspješni, a ne paraziti.
Pro-abortioni stenjaju zbog gubitka iluzije koja je trajala gotovo pedeset godina. A Dobbs Presuda znači da Ustav Sjedinjenih Država niti nikada nije sadržavao pravo na pobačaj. Bila je katastrofalna iluzija misliti da je to učinila. Mudrost ponekad nalazimo na neočekivanim mjestima. Britanska autorica dvadesetog stoljeća Virginia Woolf jednom je pitala: “Zašto, ako je to bila iluzija, a ne da pohvali katastrofu, ma kakva je bila, uništila je iluziju i stavila istinu na svoje mjesto.” Shvatila je vrijednost i neophodnost istine. Zatim, zamijenimo fikciju da je Ustav sadržavao pravo na pobačaj istinom da ljudska bića koja su još nerođena imaju ustavno pravo na život. Tada možemo reći, zajedno s dramatičarom Arthurom Millerom, da se može reći da se era završava kada su njegove osnovne iluzije iscrpljene. ” Prazna fraza, “Pro-izbor”, neodrživa je. Ljudi donose dovoljno loših odluka da otkupiteljsku vrijednost križa postanu najrealnija alternativa.
Malcolm Muggeridge zamišlja čovjeka za odnose s javnošću koji govori svetom Pavlu da mu je, kako bi lansirao kršćanstvo, potreban nekakav upečatljivi logo ili simbol, slika koja je atraktivan znak kršćanske vjere. “Pa, imam ga”, uzvrati St. Paul, “Imam ovaj križ.” Čovjek PR -a provali u nekontrolirani smijeh. “Ne možete popularizirati svoju kampanju takvom stvari. To je simbol patnje i progona. Apsolutno je ludo. Nitko neće slijediti križ! “
To je središnji paradoks kršćanstva da je križ jedina pobjeda nad grijehom, tomfoolerijom i iluzijama. To je istina; I to je sve što je važno.
✠
